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從蕩魔宗返回之后，張志玄大搖大擺的回到了忘憂(yōu)海，將銀斗文譯文交給青禪。雖然眾人破譯的銀斗文各不相同，不過(guò)青禪精通陣法，綜合眾人破譯的內(nèi)容，應(yīng)該可以將張?zhí)撊袅粝碌年嚪ɑ謴?fù)到七八成。
只要能完整的布置一套七階大陣，青禪就能將陣法水平提升到七階下品。
雖然張志玄明目張膽的進(jìn)入忘憂(yōu)海，依舊沒(méi)有引出魔道元神。
元神魔修不愿意出頭，仙人洞府附近的魔道宗門(mén)更不敢招惹張志玄、青禪兩位正道元神。
見(jiàn)兩人準(zhǔn)備長(zhǎng)居忘憂(yōu)海，附近的魔道宗門(mén)紛紛逃離故地，遠(yuǎn)離這兩位強(qiáng)大的敵人。
畢竟居住在敵對(duì)元神修士附近，一旦張志玄、青禪心情不好，弄不好就被當(dāng)做出氣筒。
俗話(huà)說(shuō)君子不立危墻之下，魔道修士性格狡猾，就算搬家有些不情愿，也不敢留在仙府附近。
將張若虛留下的陣法交給青禪參悟后，張志玄馬不停蹄的返回了紫陽(yáng)宗。
既然已經(jīng)決定遷居到仙人洞府，張志玄準(zhǔn)備將一部分宗門(mén)藏書(shū)搬到仙人洞府當(dāng)中。
兩人煉成元神之后，修仙界絕大多數(shù)的靈物對(duì)他們已經(jīng)沒(méi)什么用。
只有一些宗門(mén)典籍，還能拓寬他們的思路，增加他們的見(jiàn)聞。
如今的紫陽(yáng)宗除了張志玄、青禪之外，共有元嬰修士十六人。
前些年張志玄又煉制了一爐培嬰丹，為宗門(mén)培養(yǎng)了兩位元嬰。
這兩人都是靠山很硬的修士，同宗門(mén)高階修士關(guān)系很近。
其中一人名叫陳懷素，此人是段紅菱后人，雖然血脈上距離段紅菱已經(jīng)非常遠(yuǎn)，是她十七代的遠(yuǎn)孫。
陳懷素上次與肖樓亭爭(zhēng)奪養(yǎng)魂木失敗，本來(lái)有些灰心喪氣，沒(méi)想到僅僅過(guò)去百年，紫陽(yáng)宗又煉成了一爐培嬰丹，這一次總算抓住機(jī)會(huì)煉成了元嬰。
算上陳懷素，段紅菱一脈已經(jīng)有三位元嬰。
就算段紅菱已經(jīng)轉(zhuǎn)了一劫，潛力差不多已經(jīng)耗盡，她的壽元還剩下六百年之久，陳家的后人英才濟(jì)濟(jì)，借助紫陽(yáng)宗強(qiáng)大的資源，還有機(jī)會(huì)培養(yǎng)一兩位元嬰。
到時(shí)候就算段紅菱壽元耗盡，陳家也在紫陽(yáng)宗夯實(shí)根基，成為張柳兩家之后第三大家族站穩(wěn)腳跟。
另一位元嬰修士名叫柳長(zhǎng)明，此人算是柳孤雁的族人。
青禪出生在凡間，并沒(méi)有什么親人。
她的前世柳玄煙卻來(lái)自一個(gè)小家族，可惜這個(gè)家族剛剛發(fā)展壯大，就卷入了玄素宗內(nèi)亂，在殘酷的動(dòng)蕩中化為了灰燼。
柳靈均同樣是凡間孤兒出身，她早早就斷了俗緣，就連姓氏也都是跟著師父姓。
不過(guò)柳孤雁卻是柳家的族人，她的血脈可以上溯到柳玄煙兄長(zhǎng)，算是柳玄煙第八代的侄孫。
這個(gè)關(guān)系同張志玄與寒煙差不多，只能算是遠(yuǎn)親族人。
因?yàn)橛羞@一層的關(guān)系，柳孤雁才能在幼年時(shí)拜入靈均門(mén)下，修行紫陽(yáng)天火決這門(mén)大神通。
當(dāng)年玄素宗內(nèi)亂，柳家自然卷入了這場(chǎng)大風(fēng)波，差一點(diǎn)就被滅了滿(mǎn)門(mén)。
家族修士?jī)H僅活下來(lái)七位，十多萬(wàn)凡人都被楊玄真斬草除根。
這七位修士除了柳孤雁之外，并沒(méi)有什么人才，靈根資質(zhì)都很差勁，被柳靈均帶著遷徙到青漓海，庇托在神水宮當(dāng)中。
等青禪轉(zhuǎn)劫之后，柳家已經(jīng)成為神水宮內(nèi)部的一個(gè)小家族，修為最高的已經(jīng)有筑基境。
紫陽(yáng)宗成立之后，柳孤雁親自出面，將柳家修士遷徙到天源島附近。
靠著紫陽(yáng)宗這棵大樹(shù)，柳家在青漓海發(fā)展極快，七百多年時(shí)間竟然培養(yǎng)出了六位金丹修士。
這一次柳長(zhǎng)明初次煉化結(jié)嬰靈物，竟然運(yùn)氣極佳的煉成了元嬰。
此人年紀(jì)僅僅五百二十歲，在元嬰修士當(dāng)中非常得年輕。
紫陽(yáng)宗十多位元嬰修士，結(jié)嬰之時(shí)年紀(jì)比他小的僅有張志玄、青禪、柳靈均、李云秀、張振林五人。除了張志玄、柳靈均之外，剩余都是天靈根。
能在五百多歲煉成元嬰，本身又不是天靈根，若是在元嬰階段修行順利，有很大的機(jī)會(huì)沖擊元神瓶頸。
可惜柳長(zhǎng)明雖然修行了一門(mén)元嬰期功法，這門(mén)功法卻僅僅推演到元嬰二層，若是悟性不足，接下來(lái)的修煉未必還能這樣順利。
雖然有些可惜，不過(guò)修士修行很難一帆風(fēng)順。
就算是如今的紫陽(yáng)宗，也不可能讓每一位修士修行核心道統(tǒng)。
宗門(mén)核心道統(tǒng)共有八門(mén)，能修煉到元神的功法已經(jīng)有四門(mén)。
可惜修行這四門(mén)元神功法限制極大，青禪推衍出來(lái)的天河大法易學(xué)難精，真正有所成就還需要水屬性天靈根才有機(jī)會(huì)煉成元嬰。
學(xué)習(xí)這門(mén)強(qiáng)大的神通，需要煉就極其渾厚的法力，若是修行的速度稍微慢一些，即使壽元耗盡也未必能修煉到金丹后期，更不要說(shuō)煉成元嬰了。
只有水屬性天靈根修士，修煉這門(mén)功法才能事倍功半，有機(jī)會(huì)沖擊元嬰瓶頸。
張志玄推演的純陽(yáng)寶典雖然門(mén)檻低一些，卻需要極高的悟性。
修行這門(mén)功法雖然在煉就元嬰時(shí)沒(méi)有太大的困難，不過(guò)在煉成元神之時(shí)卻需要感悟大道，這一關(guān)幾乎卡死百分之九十九的修士。若是沒(méi)有黃庭道經(jīng)輔助，就算是張志玄這種悟性過(guò)人的修士，也很難順利成就元神。
九轉(zhuǎn)純陽(yáng)大丹法更是需要純陽(yáng)之體才能修行，紫陽(yáng)宗成立已經(jīng)八百余年，還沒(méi)有一位身懷純陽(yáng)之體的修士拜入山門(mén)。
這門(mén)功法雖然最完整，對(duì)絕大多數(shù)修士來(lái)說(shuō)卻沒(méi)什么用。
最后一門(mén)元神功法清虛寶錄，修行的門(mén)檻一樣很高，十個(gè)人之中有九個(gè)不能入門(mén)。
除了這四門(mén)元神功法，紫陽(yáng)宗還有四門(mén)功法可以修煉到元嬰九層。
第一門(mén)就是紫陽(yáng)天火決，青禪前世已經(jīng)將這門(mén)功法推演到元嬰八層，接下來(lái)柳靈均推演了幾百年，兩代修士消耗了心力，才鑄就了這門(mén)核心傳承。
另一門(mén)五雷神光大法是御獸宗核心神通，這一門(mén)傳承是張志玄青禪去炎火州游歷所得，修行這門(mén)功法需要雷靈根。
此外還有一門(mén)完整的元嬰功法來(lái)自段紅菱，這一門(mén)功法名叫五德玄真大法，適合土屬性靈根。
最后一門(mén)完整的功法就是青木玄黃寶箓，來(lái)自日月宗。當(dāng)年若不是張志玄青禪插手，此宗已經(jīng)被炎火州妖獸滅絕了道統(tǒng)，為了感謝張志玄夫妻的救命之恩，將宗門(mén)最珍貴的三枚玉簡(jiǎn)交給張志玄夫妻刻錄了一份。
林懷素、柳長(zhǎng)明修行的時(shí)間比較早，因?yàn)殪`根資質(zhì)的限制，都沒(méi)有機(jī)會(huì)修行宗門(mén)核心道統(tǒng)。兩人都需要在元嬰階段推演功法，他們的道途到底能走多遠(yuǎn)，現(xiàn)在還說(shuō)不準(zhǔn)？
十六位元嬰修士，四具六階傀儡師，還有嚴(yán)密的護(hù)山大陣，再加上段紅菱這位頂級(jí)元嬰手持元神法器坐鎮(zhèn)，就算張志玄、青禪兩位老祖不出手，紫陽(yáng)宗也有能力同皇極宗、流云谷抗衡，有實(shí)力牽制一下元神高人。
對(duì)山門(mén)的安全，張志玄現(xiàn)在也比較放心。
將宗門(mén)典籍搬到仙人洞府之后，張志玄立刻動(dòng)身趕往了西耀州，看看楊圣恭等人有沒(méi)有找到法子收拾爛攤子。若是能幫到一些忙，也能讓張志玄安心。