接下來的祭祀以及眾人打獵豐收后的慶祝治不必細(xì)表。大吃一頓過后，因?yàn)橛辛私饘俑樱瑑深^野豬四頭梅花鹿被金鋼二哥這個暴力分子，頃刻間就肢體完畢。
    洞穴/門口燃起了一條直線的篝火，兩張用藤條扎起來的臺子上，橫著兩根長長的竹竿，上面掛滿了一條條的豬腿鹿腿，一扇扇的豬肉鹿肉，被鋒利的斧子，隨意的切成條狀后，用藤條穿掛在木勾上，兔子和野雞直接整只上架熏烤，原本光肢解就需要半天時間，現(xiàn)在兩個小時候就已經(jīng)全在架上烤上了。
    一陣風(fēng)刮來，香氣四溢，孩子們今晚雖然被吃撐得肚皮滾圓，但聞著肉香依然口水直流，小個的孩子還不停的吮吸著手指。
    眾人看著烤在火堆之上的各種肉食，洞穴口掛著的一條條如干柴般的魚肉。內(nèi)心從未有過如此的坦然和放心，小溪還有三處沒有捕撈的魚群，只要需要隨時可以變成魚干掛入洞穴。
    而他們的天子更是告訴他們，對面小河里的魚不知比溪水中要多多少出來，而有一種叫做網(wǎng)的東西，只要做出后河里的魚也隨時可以變成魚干，雖然說網(wǎng)他們不會做，但他們的天子會也就等于自已也會學(xué)會。(這話真是繞啊)
    他們知道這個下雪的冬天，部落將第一次不再為食物發(fā)愁，也不再需要害怕寒冷，因?yàn)樗鼈兊奶熳诱f可以用斧子裁剪出貼合身體形狀的皮毛，用針縫出貼合身體的叫做衣服的獸皮(還是繞啊)，沒有下雪的時候，穿上這樣的衣服也可以外出狩獵，不怕凍傷。
    他們的天子告訴他們還會做出帽子，手套，口罩，鞋子，襪子這些東西，可以把整個身體都包裹在皮毛里，不再害怕刺骨的寒風(fēng)。
    而天子告訴的這些，有些他們見到，有些卻還沒有，但這有什么關(guān)系呢？部落里每一個人對此都深信不疑，他們深信他們的天龍部落會越來越好，因?yàn)樗麄冇形祝惺最I(lǐng)，還有聰明睿智的天子，自己所需要做的就是用自己的雙手跟著天子一起把這些都實(shí)現(xiàn)就可以了。
    眾人望向天子的目光變得更加崇拜，敬佩和信服。
    王天面對眾人如初戀般的目光，已經(jīng)在開始后悔跟眾人說了這么多，要做的事情千千萬，而自己就只有一人，話說的太滿，真的好嗎？
    整個神州從古到后世一直在說以人為本，事實(shí)上歷史上的任何一個時代，都沒有哪一個時期能比如今這個時代更加需要。這句話最初說的就是這個時代，獲得更多的食物讓人類個體活下去是以人為本，放棄靠天吃飯的狩獵和采集野果，改為種植糧食儲存糧食，選擇依附土地定居是以人為本，在以前為了活下去，甚至選擇人吃人，其實(shí)也是以人為本，只是過于……
    有了人口，部落、聯(lián)盟、國家才可以存續(xù)下去，以人為本一開始時，從來都和什么天下大同無關(guān)，與什么君為輕，社稷次之無關(guān)，君首先是人，其次才是君。
    以人為本最先是由管子明確提出的，他說：“夫霸王之所始也，以人為本；本理則國固，本亂則國危。”（《管子·霸言》）但是，以人為本的思想最早卻可以追朔到周代，是對殷商時代占統(tǒng)治地位的天命神學(xué)的一種不認(rèn)可。
    在殷商時代，人類剛走出蠻荒狀態(tài)，對天地自然界的巨大力量深懷敬畏與恐懼，人們篤信鬼神，聽命于“天命”。一切以“天命”為評判的標(biāo)準(zhǔn)，一切聽從“天命”的安排，“天命”成為最高的主宰，完全支配著國家和社會的一切生活。
    王天這個神棍卻從不希望如此，
    他希望人們將天命認(rèn)可為知識，是知識就可以為人所掌握，神權(quán)被人權(quán)壓制，那么神權(quán)就不會高于人權(quán)。
    事實(shí)上，我們的老祖宗也是這樣做的，當(dāng)世界上幾乎所有的地方神權(quán)都高于皇權(quán)，或者說是高于人權(quán)之前，我們的老祖宗卻早已提出以人為本的理念。
    從此讓華夏成為世界上可能是唯一的一個神權(quán)從未超越人權(quán)的國家。
    中國人只信祖宗，不信鬼神，這讓外國人百思不得其解，認(rèn)為中國人沒有信仰，可他們不知道的是，中國人信仰祖先，也就是在信仰自己。相信自己的雙手，要比信仰那虛無縹緲的神仙靠譜的多。
    以人為本在遠(yuǎn)古時代就是讓人類繁衍生存下去，在奴隸時代就是讓人類成為地球的主宰，在封建時代，就是從人出發(fā)，以民為貴，讓人類能走得更遠(yuǎn)。
    王天突然覺得自己有成為思想家的潛質(zhì)，他腦子里跑了這么一大圈，其實(shí)是他產(chǎn)生了不安，發(fā)展可以緩慢，文明可能倒退，但只要人類能夠存續(xù)下去，文明的曙光就永遠(yuǎn)為人類指明前進(jìn)的方向。
    精簡錘煉之后，其實(shí)就一句話：“小命要緊。”以人為本，才能家國天下，先有人，再有部落，聯(lián)盟，之后才是國家。文明的建立，取決于部落的存在，部落的存在在眼下看來卻取決于一堵墻。
    一堵把威脅與文明隔離開的圍墻，以人為本，就是要把自己關(guān)進(jìn)安全的圍城，自己被限制了，但同時也限制了圍城外的所有危險(xiǎn)。竟然不能把外面世界的所有危險(xiǎn)都關(guān)入牢籠，那么，選擇把自己關(guān)在牢籠中，以隔絕外部的威脅，就是一個明智的選擇。
    人不能改變外因時，能做的就是改變自己。
    王天現(xiàn)在正決定這么做，而這只關(guān)乎于一面墻，一面能保護(hù)部落的墻。但這樣何嘗不是在保護(hù)文明，何嘗不是一個劃時代的開端。
    人類將開始用自己的雙手大幅度的改變自然地貌，人類從樹起第一個人工建筑開始，就像著一切以人為本出發(fā)，斗天斗地即使到了后世人類也沒有停止探索的腳步。
    那么一切就先從一睹天龍部落的圍墻開始吧！文明一塊磚一塊磚的增加，開頭必須有，終點(diǎn)是否是永無止境就無所謂了！