時代在前進，技術在進步，為了適應不同的耕播農活需求，勤勞的先民們又將耒耜的主要組成部分制成可以拆裝的部件，使用時，根據需要進行組合。
這可比美軍的標準化生產，高上了一個檔次不止，簡直就是原始版的變形金剛，難道賽亞人在原始時代就造訪地球了？
有了耒耜，才有了真正意義上的耕播農業，使得大面積耕播粟谷、椒（大豆）等等成為現實，并開始逐步的將一些野生的植物馴化培植成為了適合耕種的農作物。
如稷、米(小麥)、牟(大麥)、稻、麻等等，后人將這些作物統稱為“五谷“或“百谷“（《詩經》說法），并留下了許許多多“神農創五谷“的美麗傳說。
其實，生產工具的發明和改進以及野生動植物的馴化是人類在長期的生產實踐中逐漸實現的。
后人把這些成果全部歸于了炎帝，表現了人們對他的尊崇和對先祖的懷念，但其實許許多多的改進都是普通的勞動人民創造和發明的。
有考古學家指出，黃帝和炎帝，其實可能只是對兩個部落聯盟首領的稱呼，事實上這兩個部落幾代的首領，都被叫做黃帝或者炎帝。
要知道原始人的壽命是非常短，而皇帝竟然嘗百草，這就更是一項危險度極高的工作，似乎不太可能有那么多的時間，來做那么多的事情。
而此時的王天不禁在想：如果自己做出了耒耜，然后傳說依舊，自己豈不成了另外一個炎帝，隨著這個念頭的冒出，王天不禁自嗨了起來。
至于用來制作耒耜的材料，王天并不打算采用木頭，除非他能找到密度極高的木質材料。
否則木質的耒耜太容易損壞，部落將要翻耕的將是從未被開墾過的處女地，也不知被雨水冰雹流星雨沖刷了幾萬年，還是幾十萬年的時間！
他決定在石器和骨器中選擇一種，石器比骨器要更的加堅硬耐磨，但韌性就會差上很多。
而耒耜可以借助人力插入地下，慮到部落門前這900畝耕地全是泥質土壤，相對來說韌性更加重要。
王天最后選擇了用骨器制作，而天龍部落經過長年累月的狩獵，部落洞穴里集攢的各式各樣的骨頭可是多得很，王天倒是不愁找不到合適的材料。
特別是祭臺上的那幾塊作為祭品的骨頭，也不知被天龍部落歷代的巫撫摸過多少回，表面那包漿、那成色……
王天如果能穿越回到后世，那么他一定會選擇帶走它們，但現在它們擺在那里，不過是幾件禮器。
當然王天也不敢真打這幾塊骨頭的主意，宗教信仰輕易不要觸碰，否則后果會很嚴重。哪怕他是部落里的天子，王天也不敢花式作死。
事實上也完全沒有必要，用了不多一會兒的功夫，王天已經從這一堆骨頭堆里翻找出了許多既堅硬，塊頭又足夠大的出來。
王天首先選擇的上一塊近似長方形的骨頭，“長度大概是45厘米左右，寬度大約30公分。
長度太長或者是太短，都不太合適，太長了，在使用時要用腳將其踩入泥土里，就會比較困難，太短的話，安裝了木柄耒之后，能夠深入泥土內部的距離又將不夠。
現在這塊骨頭的尺寸剛剛好，安裝好木柄耒之后，可以深入地面的長度大約是在30厘米，木柄耒會被捆綁在它上方1/3的位置。
一次就能翻到30公分深的地下，這可比之前增加了一倍，使用耒耜翻過一遍之后，再用鋤頭挖上一片。
那么用來育種的土地就可以達到深翻50公分的要求，當然其它的地用耒耜翻耕一次就行。
翻地的目的就是為了使土壤蓬松起來，變得通風透氣，有利于植物根系的生長和發育，根系生長不受限制，才能為植株提供充足的養份。
如果土壤板結成一塊，除了木本植物的根系，可以扎透之外，作為禾本植物的莊稼，拿這種板結的土壤沒有絲毫的辦法。
連植物的根系都沒辦法向4周擴張了，那么植株也只能長成小豆芽一般，風都能吹得倒，這才是需要翻地的原因所在。
在挑選出合適的骨頭之后，王天叫來了大手，按他選擇的合適的一條寬度邊作為刃口位置，在石頭上把刃口的邊緣給磨薄，盡量的使其打磨鋒利起來，
刃口磨好之后接下來就是如何固定的問題，原始時代沒有釘子，也沒有螺桿，不可能用此來鎖緊兩個工件。
骨器上也不會有后世鐵锨在打造時就留出的那種天然的安裝孔，將木柄往鐵锨上面留出來的孔里面一穿就行了。
要安裝固定，先得在骨耜上鉆出耒耜手柄安裝的孔位。這種孔位在王天穿越到來之前，幾乎無法完成，但自從有了手鉆之后，一切都不是問題。
許多的事情都是看起來容易做起來難，在沒有手鉆之前，要想在骨器上打出4個木柄安裝孔，王天估計沒有個一月的時間是完成不的。
即便是現在天龍部落有了手鉆，王天鉆出這4個孔也并不輕松，首先要克服的就是如何讓鉆頭固定在光滑的骨頭上，王天在嘗試著鉆出第1個孔時，就已經感受到了。
有在瓷磚或者玻璃上鉆過孔的，就會明白要在光滑的骨頭上鉆孔是多么困難，用電鉆都如此困難，不要說是轉速遠遠比不了電鉆的手鉆。
安裝孔總共需要鉆出四個來，兩兩相互對應，以便穿線固定住骨耜與木柄的“耒”，第一對孔鉆在骨耜頭中間靠上的地方。
第二對孔鉆在骨耜上部，為了保持骨耜邊緣的牢固性，這一對孔位要在距離邊緣兩到三公分左右的地方。
孔位鉆好之后如何捆綁結實，這也不是一個容易的事情，連接部分是需要受力的，而需要受力的部分，又是用繩子捆綁。
這種安裝方式想想都覺得不科學，但在現有的條件下也只能如此。