李承乾從未聽過王燦所說的道理，所以當他聽到后，內(nèi)心很有些觸動。
    商人，是衡量太平盛世的標準。
    商人多，且商人活躍，的確是讓百姓的生活更好。
    李承乾接著道：“按照先生所說，商人的確是不錯，可是，如果商人違法亂紀，那么又當如何呢？”
    王燦說道：“太子的這個問題，卻是有些庸人自擾了。朝廷設立了法紀，設立了律法，不論是商人，亦或是百姓，都有應得的懲罰。更何況，太子說商人違法亂紀，難道官員就不違法，百姓就不違法，如果是如此，天下也就不需要牢獄、律法了。所以所謂處處針對商人，本就是一個謬論。商人也是人，也是百姓，僅此而已。”
    頓了頓，王燦再度道：“至于你擔心商人擾亂大唐，或是商人賄賂官員，商人勾結(jié)官員等等，這本就是存在的問題。即便打壓商人，也會有這些問題。所以最大的問題，不在于商人本身，而在于制度。朝廷需要制度約束官員，需要制度讓人不敢鋌而走險。”
    李承乾聞言，那眼中愈發(fā)的明亮，說道：“先生一番話，如晨鐘暮鼓，令弟子茅塞頓開。商人的確是沒有必要打壓，甚至于還應該鼓勵商人。”
    王燦道：“自是如此，商人四處經(jīng)商，有利于百姓的發(fā)展。當然，也不能任其肆意哄抬物價之類的，但凡違法亂紀，但凡是哄抬物價等，予以重罰便是。”
    李承乾道：“先生的意思是，不能因為商人逐利，就一棍子打死了商人。朝廷需要做的，不是打壓商人，而是制定律法，確保商人不敢肆意違法亂紀。”
    王燦道：“是這個意思。”
    李承乾說道：“先生，弟子受教了。”
    王燦話鋒一轉(zhuǎn)，便繼續(xù)道：“現(xiàn)在再來說說工匠吧，士農(nóng)工商，工匠是排在第三位的，也就略微比商人高一點。對于匠人，這個無數(shù)人認為的下九流賤業(yè)，你又怎么看？”
    李承乾這個時候，卻是稍稍謹慎下來。
    他沒有立刻說話。
    因為有了商人的先例，他也就有了前車之鑒。
    李承乾思慮一番，說道：“先生，弟子曾在匠作坊接觸到了一眾的匠人，也在酒樓接觸到了許多的匠人。這些人，做事情極為認真，他們很是淳樸。不過因為他們自身的眼界，以及自身的經(jīng)歷，所以也就只能是成為匠人，無法有更高的身份。”
    王燦說道：“工匠的身份，不在于自身眼界如何，而在于朝廷的認可。耕農(nóng)是天下之本，必須要有人耕種，但實際上，匠人卻一樣是不可或缺的。”
    “居住的宅子，是匠人修建。”
    “士兵的武器、甲胄，也是匠人鍛造冶煉而成的。”
    “我們身上的衣衫，也是裁縫制成。”
    “甚至于道路、橋梁、船只等，都需要匠人，如果沒有匠人，那么整個天下，都是亂糟糟的，不可能有序。”
    王燦繼續(xù)道：“所以匠人也是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，事實上，尤其最為厲害的工匠，譬如說能改良冶煉刀尖的匠人，稍稍一個改動，能鍛造出更為鋒銳的武器，卻是凝聚了無數(shù)的心血。若說這樣的匠人，不珍貴嗎？”
    “自是珍貴的。”
    “甚至可以說，是國之柱石也不為過。因為一個武器的改良，會使得無數(shù)士兵免于死傷，會讓朝廷的軍隊取得勝利。”
    “再者，如疏通河流的人，因為懂得山川河流走勢，使得河流不至于泛濫，不至于波及百姓，這樣的人不珍貴嗎？”
    “也是珍貴的。”
    王燦沉聲道：“這天下除了儒家外，其余諸子百家，但凡各自領(lǐng)域，真正頂尖的一小撮人，都是有利于大唐發(fā)展的，都是有利于國計民生的，因為真正頂尖的技術(shù)，最終又造福于人，使得百姓能夠受益，使得國家能夠受益。”
    李承乾仔細的琢磨一番，頷首道：“先生所言甚是，真正頂尖的匠人，不論是醫(yī)師，亦或是農(nóng)人，還是冶煉武器的，都是很重要的。”
    王燦道：“所以簡而言之，這些大國工匠，都值得給予身份。”
    李承乾道：“先生的意思是，這就等于是千金買馬骨，一方面是朝廷給予嘉獎，以示對匠人的器重。另一方面是朝廷給予了嘉獎，會吸引很多匠人做事情。”
    “是這個意思。”
    王燦笑著回答。
    對于王燦來說，他希望能改善匠人的地位。不論是商人，亦或是匠人，還是農(nóng)人，王燦都希望能改善，而不再是一家獨大。
    這是王燦的想法。
    所以，才有王燦和李承乾的一番話。
    李承乾正色道：“先生，關(guān)于嘉獎工匠，其實這一點應該不難。但是，要抬高商人的地位，恐怕是不容易，畢竟這事情在朝中，極可能遭到抵制的。滿朝的諸公，不可能同意。”
    王燦說道：“這事情，并非一朝一夕能完成的，自然不可能讓你一蹴而就。而且做事情，不能急于求成。說到這急于求成上，便說點題外話。”
    李承乾道：“先生請說。”
    對王燦的話，李承乾是極為相信的，若說朝中的一些官員，和他說話時，都有自己的利益，可王燦不一樣，王燦和李承乾之間，并沒有利益上的瓜葛。甚至于，王燦不曾正式收李承乾為弟子，也就是李承乾自己稱呼王燦為先生，而王燦沒有拒絕。
    王燦說道：“但凡君王，或者說但凡上位者，都容易存在一個缺陷，那就是急于求成。一道命令下去，就希望貫徹下去。”
    “因為君王，都希望立刻見效。”
    “前朝楊廣，便是如此。”
    “楊廣修建大運河，三征高句麗，以及其余諸多事跡，實際上，都過度的急于求成。如果楊廣把他要做的事情，拉長時間，變成五十年六十年，乃至于更長時間來完成，那就不一樣了。”
    王燦說道：“可惜的是，楊廣急于求成，施政嚴苛，以至于大隋最終覆滅。你是大唐的太子，將來是要繼承基業(yè)的。這一點，要引以為鑒。”
    李承乾道：“先生教誨，弟子謹記于心。”
    王燦說道：“言歸正傳，又回到對于工匠、商人的地位提高上，不論是工匠，亦或是商人，在拋開了自身官職的情況下，士農(nóng)工商都應該是對等的。如此，朝廷的發(fā)展，才會是越來越好。否則，那就會走入極端，百姓的日子會越來越難。”
    李承乾道：“確實如此。”
    王燦道：“士農(nóng)工商，各有分工，而在最前面的士，掌握了最多的資源，享受著最為風光的官職。但實際上，應該反哺百姓的是這些官員。為官一任，造福一方，便是這個道理。所以當官的，應該是孺子牛，應該是為百姓服務，這才是根本。可真正的情況，卻并非如此，絕大多數(shù)的人，都是作威作福，都是享受著最好的待遇，卻是沒有盡職盡責。所以對百姓的監(jiān)察力度，還應該是加強。即便是朝中有大理寺，有刑部，都還有待加強。”
    李承乾說道：“這一安排不容易啊！如今朝中的官員，如果朝廷施政稍微嚴苛一些，這里的嚴苛是針對官員，那么便會遭到群起而攻之，說什么并非圣君垂拱而治，說什么皇帝與民爭利，總之各種事情都能套過來。”
    王燦說道：“所以到這里，又涉及到了一開始的問題。所有的規(guī)則，都是儒士制定的，而所有的好處，都是儒士得了。偏偏最應該遏制的，就是儒士。”
    頓了頓，王燦繼續(xù)道：“太子要執(zhí)政，那么這些事情，就是需要一點點改變的。”
    “當然，說得再深刻一點。”
    “和朝中官員政權(quán)，其實涉及到的便是君權(quán)和臣權(quán)的爭執(zhí)。君、臣之間，總有一方是更為強勢的。一旦皇帝強勢，那么所有臣子的一切，都是圍繞著皇帝來。一旦臣權(quán)強勢，也就是所謂的相權(quán)，朝中宰相權(quán)勢強，那么君權(quán)就會受到壓制。”
    “皇帝要貫徹思想，就必須要壓制儒士，就必須要壓制臣權(quán)。”
    “這是不可能調(diào)和的。”
    王燦侃侃而談，繼續(xù)道：“所以太子向繼往開來，要做一個明君，要做的事情還很多。總之，我只是拋磚引玉，提一個大方向，真正要踐行的是你。知易行難，紙上得來終覺淺，終究還是要落到實踐上。”
    李承乾雙手合攏，恭恭敬敬的道：“弟子謝先生授業(yè)解惑。”
    在王燦這里，他學到了太多。
    因為這一切，都是所有他的東宮老師不會傳授的，甚至于就算是李綱，也不會說得這么透徹，不會把事情說清楚。
    所有的教導，都是教導他要禮賢下士，要體恤百姓，要信任臣子，甚至于宣揚什么堯舜之君無為而治等等。
    可所有這一切，仔細的想一想，沒有涉及到官員自身的。
    有的是對皇帝自身的約束，偏偏真正要交給皇帝的手段，卻是半點都不曾提及，這是李承乾最為不喜也不滿意的地方。
    恰是如此，李承乾對王燦萬分感激。
    因為王燦是真正的傳道授業(yè)。
    是真正教導他。
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