九宮魔域中，無(wú)明魔主法相漸漸隱去，相應(yīng)的，明堂宮微微顫動(dòng)，囂離昧承諾的穢淵魔主法相，開(kāi)始凝化。
諸天清音，天花灑落，光波恢宏，居中有一尊法相，體形不較無(wú)明魔主遜色，卻不像后者呈八臂恚怒之相，其巨軀側(cè)臥，光頭跣足，寬袍玉帶，持一把玉如意，雙眸似瞑非瞑，面有平安喜樂(lè)之意，狀甚逍遙，有仙佛之姿。
其身下光霧壘疊，以為云床；其頂上霞彩五色，以為慶云；至于其前后，有玉女飛天為導(dǎo)引；其左右，諸天神明懸圓光、奏仙音、灑奇香，以為護(hù)持。
這是穢淵魔主？
鬼厭本能覺(jué)得不對(duì)，眼中幽光放射，轉(zhuǎn)眼破開(kāi)五感六識(shí)之迷障，十分輕松。可當(dāng)真實(shí)情景映現(xiàn)，便是以他的膽色，也是頭皮發(fā)緊。
在他眼前，哪還是仙佛之體？
分明就是一座癡肥的肉山，皺紋遍布，全無(wú)光澤，近于腐朽，上面擺著一個(gè)頭顱，依稀還有那仙佛法相的五官輪廓，雖也巨大，但和肉山相比，完全不成比例。
眼看要腐爛的肉山上，鼓漲的瘤皰，遍布其間，那上面與無(wú)明魔主手上寶具法器一般，同樣是一張張人臉，在堆積的肉脂間掙扎扭曲，無(wú)聲吶喊，轉(zhuǎn)眼就被擠破，炸出膿水，而很快附近就又是一張瘡臉生就。
在肉山的下半部分，則更像是即將融化的蠟像，根本就是介于固態(tài)、液態(tài)之間，在有限的區(qū)間內(nèi)蠕動(dòng)流淌，其情其景，不忍卒睹。
前后對(duì)比之強(qiáng)烈，印象之深刻，便如巨斧劈砍，直入心頭，難以磨滅。甚至讓鬼厭生出后悔的想法：
“勘破其真身，著實(shí)是多此一舉。”
然而，其仙佛之體是假，護(hù)持的諸天神明卻并非幻相，依然身放明光，注目不移，歡喜贊嘆，似乎能在那腐朽肉山上，見(jiàn)出大自在、大解脫。
還有數(shù)位傾國(guó)之貌的神女，在肉脂中俯身屈就，輾轉(zhuǎn)廝磨，幾要化入法相之中，情動(dòng)之態(tài)，真實(shí)無(wú)偽。
情景荒謬，可緣由卻是實(shí)實(shí)在在的。
若以靈眼再內(nèi)視一層，便可見(jiàn)得，那令人作嘔的腐朽肉山之中，有恢宏之力，燦爛若驕陽(yáng)，浩瀚如江海，放出萬(wàn)億不可測(cè)之光，充斥虛空，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。
相比之下，腐朽肉山算什么？不過(guò)是艷陽(yáng)之中一斑陰影罷了。
此情此景，莫說(shuō)是鬼厭，便是早有見(jiàn)識(shí)的囂離昧，都忍不住慨嘆：“其上有窮而下無(wú)底，墜淵易而登天難；妄念輕起而理難明，志有極而欲無(wú)邊。穢淵魔主不愧是八帝魔主中，法力最為恢宏者，無(wú)人可與之比肩……”
鬼厭少有地心中贊同其說(shuō)法，正如其所言之義：登攀之高，總有極限；墮落之深，哪有終點(diǎn)？
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長(zhǎng)生至于無(wú)劫無(wú)難，可為極乎？
當(dāng)年的無(wú)劫劍仙，至此劍試天下，終敗于佛國(guó)，其后數(shù)劫，雖奪舍魔主，卻也再非當(dāng)年之身，終入元始魔主甕中。
曲無(wú)劫亦如此，何人能免？
世間能逾此樊籬者幾稀，故而絕大多數(shù)人，都受該魔力的影響。便是這些人、這些事、這些沉淪本身，成為了穢淵魔主所汲取的養(yǎng)份，成為其恢宏浩瀚法力的來(lái)源。
以前的鬼厭，若真有條件，想來(lái)早就該是這位魔主的信眾了吧。
便在此刻，他核心念頭依然明透清晰，然而分身原有的印記――包括肉身、精神上因常年習(xí)慣而生就的“刻痕”，正受到穢淵魔力的影響，開(kāi)始出現(xiàn)種種反應(yīng)。
本身力量開(kāi)始流失，循四壁魔紋圖畫，透入虛空，成為供養(yǎng)魔主的養(yǎng)份；而穢淵魔主，則依照九宮魔域的運(yùn)轉(zhuǎn)法門，有所反饋。
這一反饋，不是基于他供養(yǎng)了多少――那供養(yǎng)只是個(gè)引子，反饋的力量是在穢淵魔主本身的基礎(chǔ)上，以明堂宮主導(dǎo)的地位計(jì)算。
只一瞬間，令人顫栗的宏大力量便潮涌而入，四壁的天魔圖景完全活了過(guò)來(lái)，鬼厭等人像是來(lái)到了另一個(gè)世界，妖魔橫行，天人往來(lái)，丑陋和華美交織，而作為鎮(zhèn)壓明堂宮的修士，鬼厭就是這一切的主宰。
他站在中央，不言不動(dòng)，而不知什么時(shí)候，囂離昧已經(jīng)單膝跪地，他顯然是有些尷尬的，但在穢淵魔主絕怖的力量層次之前，他只能遵照儀軌，展現(xiàn)敬意。
角落里的紫陌紅塵燈也收起來(lái)，現(xiàn)出簡(jiǎn)紫玉的身影，她也跪下了，因地位更低，甚至只能額頭觸地，拜伏不起。
至于無(wú)垢先生，早被此無(wú)儔法力壓制，如泥雕木塑，生死操之人手。
看著這一幕，鬼厭心中如何沒(méi)有觸動(dòng)？
如此數(shù)息，九宮魔域中傳來(lái)訊息，受此刺激，他心中一動(dòng)，虛空中魔主法相之外，便有濁流滔滔，轟然而起。
這是六欲濁流，卻又不是單純的七情六欲，而是一切懈怠之心，一切虛妄之念的匯聚，濁流奔涌，轉(zhuǎn)眼便自五岳神峰上潑流下來(lái)，分合無(wú)定，明暗相間，在護(hù)山霞光之上挫磨消蝕。
可那霞光，依然穩(wěn)固。
得見(jiàn)此景，鬼厭心頭忽又一清，進(jìn)一步明白囂離昧所說(shuō)，“穢淵魔主”對(duì)五岳元靈無(wú)效的因由。
說(shuō)到底，小五是個(gè)單純的好孩子，雜念.本來(lái)就少，又是剛過(guò)塑靈之劫，被影鬼鞭策著穩(wěn)固境界，上進(jìn)之心未必有多強(qiáng)，但懈惰之意也不太可能出現(xiàn)。
倒是他這邊……
虛空中有一道輕緲的信息傳來(lái)：“穢淵魔主之力，對(duì)五岳元靈效果不彰，倒是有一位故人進(jìn)來(lái)，道友不妨一試。”
這是哪個(gè)？
還沒(méi)弄明白信息源頭，九宮魔域所呈現(xiàn)的虛空，驀然虛化了，而海底真正的影像則映現(xiàn)進(jìn)來(lái)，現(xiàn)出幾人身形。
鬼厭移目投注，隨他心意，穢淵魔主的恢宏.法力，如臂使指，調(diào)轉(zhuǎn)了方向，便像是無(wú)邊的陰影，傾壓在那幾人頭頂。
那幾個(gè)修士里面，居中有一位感應(yīng)極其敏銳的，驀地抬頭，有警惕之心，但又有些困惑。
此人明顯是眾修士的領(lǐng)袖，當(dāng)下就引起全體的注意。
鬼厭借穢淵魔主之力，幾有全知之能，已將幾人的面目看清，見(jiàn)到領(lǐng)頭那位，果然覺(jué)得面熟。
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