此具法相，與無羽前面顯化的高冠羽士之星君形象，以及模糊的帝王之貌都有不同，至少要清晰得多。
    乍一顯化，便可見其身長(zhǎng)百尺，披發(fā)仗劍，黑袍如云，彌漫半空。從“烏云”的縫隙中，金甲鱗光，玉帶圍腰，有如實(shí)質(zhì)。其面容也非常清楚，形貌威猛，作怒目之狀，頂罩圓光，巨龜長(zhǎng)蛇，被他踏在足下，顯出無儔威儀。
    余慈認(rèn)出這尊神祇法相。
    玄武之神，又曰玄天上帝、真武大帝，是地位極高的神祇，在玄門神系中，位列北方第一。
    法相顯化之后，無羽身外冰層便冰銷瓦解，還有山溪瀑布，也都恢復(fù)流動(dòng)，此間有裊裊水氣浮空而上，又在玄武法相周圍繚繞多時(shí)，衍化出種種奇妙景象，良久方散入虛空。
    玄武之神亦為水神，解決這點(diǎn)兒事，完全不值一提。
    但余慈還是驚嘆。他修煉天垣本命金符，重點(diǎn)在符，偶爾會(huì)有符法化現(xiàn)法相，但對(duì)于此道還是不甚精通，那么，這應(yīng)該就是無羽自己找到的，借用他力量的方式。
    確實(shí)是非常巧妙，可惜持續(xù)的時(shí)間不太長(zhǎng)……轉(zhuǎn)念之時(shí)，玄武法相與那些水煙一般，由實(shí)轉(zhuǎn)虛，最終散入虛空。無羽也是緩緩坐地，調(diào)運(yùn)氣息，應(yīng)該是之前那具法相太耗心神氣力之故。
    余慈很想再看看她還有什么奇思妙想，然而黑蛟真人這邊，又有了變化。
    在吞海瓶的空間中，黑蛟真人已經(jīng)給煉化得神智昏昏，刀槍水火不侵的蛟身，也多處殘損，奄奄一息。可這時(shí)候，余慈發(fā)現(xiàn)自己漏了一件事兒，那個(gè)莫名染上身，又莫名反輸回去的毒素，正是在黑蛟身上，如今開始發(fā)揮作用。
    那具蛟身，還有破損的神魂，正在毒素力量的驅(qū)動(dòng)下，向著某個(gè)“模板”變化，勢(shì)頭緩慢，卻難以扭轉(zhuǎn)。
    對(duì)此毒素，余慈早已親身體會(huì)，知道很是麻煩，可不要再傳染給回來才好。余慈便作用于魔種，抽取黑蛟真人的記憶，查閱毒素底細(xì)。如今黑蛟真人全無反抗之力，那段記憶很簡(jiǎn)單就給摘了出來。
    “血疫龍瘟？”余慈總算知道了毒素的名字，還有它的來歷。
    他摸摸下巴，嘖，黑天教，真是久違了！
    老天爺總是表現(xiàn)出這樣的惡趣味，在天裂谷、在北荒糾纏這么多回還不夠，如今他到了南國(guó)，竟然又沾了上來。
    即使這隱性的麻煩讓人不快，但還是有讓余慈很滿意的成果，黑蛟真人畢竟是身份不同，余慈在靈犀散人那里，從妙相那里，只得到渾渾沌沌的消息和殘缺的片斷，但從他這邊，得到的信息要清晰詳實(shí)太多。
    他開始對(duì)黑天教、黑天佛母有了一個(gè)概略性的認(rèn)識(shí)。
    在黑蛟真人的記憶中，黑天教是一個(gè)起源于六蠻山系深處的新興教派，為多神教，即信奉多個(gè)神祇，且有祖先崇拜的痕跡。畢竟山脈中妖類血脈前溯，都是了不得的大妖大能，列入神話傳說的，也所在多有，這很正常。
    但有一位神祇，卻是關(guān)鍵，此即大黑天佛母菩薩。
    這位神祇是教中崇拜神祇中，唯一一個(gè)常有神跡靈驗(yàn)者，其并不諱言，其與西方佛門的淵源，不過其教義實(shí)在與佛門大異。
    其教義宣稱，真界、血獄鬼府、域外等等萬千虛空世界，是由天道屏障分隔分離，使種群純粹，繁衍生息，其中只以“六道輪回”等少數(shù)寶物，居中協(xié)調(diào)往來，也是各虛空世界所蘊(yùn)戾氣的宣泄渠道。
    但由于數(shù)劫之前的連番動(dòng)亂，六道輪回已毀，天道功用滯塞，無從宣泄，最終將釀成大劫。隨著大劫到來，一切生靈都在劫中，大多生靈都難逃一死，若要全身，便要有專門度劫之術(shù)。
    教義中，沒有明指黑天佛母是最高神位，但卻指出，佛母是此一劫前后，承上啟下，繼往開來的最關(guān)鍵之神祇。
    “大黑天”為其名諱；又言道她本是佛門弟子，從佛經(jīng)中領(lǐng)悟度劫法門，明過去、現(xiàn)在、未來三際，掌控三界六道生靈輪轉(zhuǎn)衍化之法，超脫不滯，圓滿覺悟，故曰“佛”。
    又說她的神通，便是渡劫之寶筏，是接引眾生的不二之選，某種意義上，便是生長(zhǎng)萬物，造就新生，故曰“母”。
    又說此神雖是神通廣大，卻發(fā)下宏誓大愿，未接引眾生渡此劫關(guān)，不全功德，誓不成佛，故曰“菩薩”。
    如此教義神祇，在黑蛟真人看來，更像一個(gè)蠻荒教派，實(shí)力雖強(qiáng)，但教義失之簡(jiǎn)陋，也無新意，愚弄那些靈智欠缺的妖魔鬼怪可以，在真界的廣大地域中，實(shí)在是沒有合適的傳播土壤，發(fā)展前景實(shí)不明朗。
    近年來雖說也有擴(kuò)張的意圖，但仍未越過大雷澤一線。
    黑蛟真人既然抱著這等想法，其接受招攬，更多的還是對(duì)其教中所謂的《三際經(jīng)》感興趣，尤其是那轉(zhuǎn)化天龍血脈的法門，也想把六蠻山當(dāng)成大后方，多一條退路。
    余慈覺得，黑蛟真人的理解當(dāng)然有其局限，他并不知道，黑天教早就與東海羅剎教有了接觸和默契，在此界多個(gè)區(qū)域，設(shè)下伏筆，野心甚大。但黑蛟真人的認(rèn)知，卻是一個(gè)“正常”的視角，遠(yuǎn)比之前玄虛不明，高來高去的消息來得詳備。
    此外，為了招攬黑蛟真人，黑天教贈(zèng)給他《未來星宿劫經(jīng)》訣要一部，可化髓脫蛻，成就天龍之身；有龍景寶珠一顆，以為參悟之用；有血疫龍瘟針，破強(qiáng)敵之用；手筆不可謂不大，卻都便宜了余慈。
    余慈此時(shí)便觀看《未來星宿劫經(jīng)》，欲窺其堂奧。
    其實(shí)他對(duì)此經(jīng)并不陌生，從靈犀散人那里已得了一些片斷，妙相也提及一些，只是不見全貌，難知妙處，如今兩相結(jié)合，感覺又自不同。
    不說里面種種不可思議的妙法，靈犀、妙相、黑蛟，一個(gè)以人身轉(zhuǎn)為玄蜂妖身，另一個(gè)化身天人，至于黑蛟，則有成就天龍之望，是同樣的經(jīng)義，不同的法門，因人制宜呢，還是別的緣故？
    皺眉苦思之時(shí)，天外一聲長(zhǎng)唳。
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