在余慈這個狀態(tài)，做出什么不可思議的事來，都能以“特殊時期”為理由，進(jìn)行解釋，沈婉和顧執(zhí)也沒再說什么，將他送回真修圈的洞府，便都告辭離開
    余慈在洞府中，稍稍靜心，分出一縷心念，進(jìn)了心內(nèi)虛空
    追根溯源，先天元氣的大損耗便來自于此，余慈自然也想從中找出問題所在這時，若有人幫忙自然最好，可是影鬼在構(gòu)建大羅天時，因欺天之舉，受氣機(jī)反噬，遭到重創(chuàng)，還在休養(yǎng)之中——傷的當(dāng)真不是時候
    按下將那廝叫醒的沖動，余慈俯瞰已經(jīng)由天道法則承認(rèn)的承啟天
    由于能力所限，他放開承啟天的時候，范圍只有百畝，而僅以心內(nèi)虛空模式出現(xiàn)的話，承啟天卻可說是無窮無盡的，這就造成一個情況：
    此時的承啟天，層次分明，核心區(qū)域就是那百畝地域，上面剛承受了天地元氣的沖擊影響，一片荒蕪，只有最中央的法壇，還算一個完整的“建筑”
    但從另一方面講，這片天地又是最具活性的，在其上，有著令人眼前發(fā)亮的勃勃生機(jī)不比不知道，相較于外圍五色斑瀾依舊的天地，在大羅天建構(gòu)完工后，該核心區(qū)域愈發(fā)顯出氣機(jī)的綿密活潑，就算是一片廢墟，也自然就呈現(xiàn)出一個“高度”
    水高就下，其勃勃生機(jī)，已開始向四面八方流動滲透，百畝核心之地，其實每時每刻都在擴(kuò)張，也象征著余慈神通接受了天道法則考驗后，進(jìn)入了一個突飛猛進(jìn)的階段，至于會進(jìn)步到什么程度，幅度有多大，還真不好確認(rèn)
    然而，這樣的神通，余慈很可能已經(jīng)沒了運用的資格
    以他如今先天元氣的存量，還有燃髓咒的“加持”，可能剛放出虛空神通，就真接給抽成人干了
    唔，當(dāng)然，這樣也是想當(dāng)然，余慈還需要準(zhǔn)確的佐證他要知道，幾天的時間里，巨量先天元氣的損耗，究竟是發(fā)生在哪個環(huán)節(jié)上？
    這個問題，余慈現(xiàn)在還是迷迷糊糊的，不過他知道，這些痕跡，肯定是烙在他體內(nèi)，別的不知，他的元神肯定知曉
    “顯化”
    因為早早做了準(zhǔn)備，那些信息就特別地清晰周全，元神將推演伊始，一直到現(xiàn)在的所有消耗項目，分門別類，投射到他心中
    余慈最關(guān)注的當(dāng)然是消耗最大的項目，元神給出的答案非常明確：
    在消耗先天元氣的項目中，推演計算占了最大頭，足足有三成四之多，不過這也在余慈的預(yù)計范圍內(nèi)，是他已經(jīng)準(zhǔn)備好付出的代價
    真正醒目的是下面三條；創(chuàng)立平等天，請羅剎幻力、飛仙劍經(jīng)、虛空法典、太玄封禁等“升座”，不知不覺就占了三成三的消耗量，幾與推演等同；
    至于余慈跨越萬里長途，現(xiàn)出心象分身，并與人交戰(zhàn)，那短短的時間內(nèi)，消耗的先天元氣，占了一成二；
    此外就是在欺天之舉“敗露”后，引發(fā)強(qiáng)烈反噬之際，余慈動用玉神洞靈篆印，擊破元氣漩渦，雖是一瞬間，還是消耗了將近一成的先天元氣
    只這四條，就占了先天元氣損耗量的近九成，其余的像是維持承啟天的顯化、發(fā)動玉宸啟靈開天地.門法等看起來聲勢驚人的動作，
    反倒消耗了了
    余慈看這些，嘆了口氣，又舒一口氣
    他沒有料到，請動那些個“大家伙”，消耗竟是如此厲害創(chuàng)立平等天就不說了，這顯化心象分身，與人交戰(zhàn)一條，真的細(xì)究時間點，他以太玄封禁控制住業(yè)火的瞬間，其消耗，幾乎占了整個條目消耗先天元氣的一半還要多
    但事情看起來也沒有糟糕到無以復(fù)加的地步，他現(xiàn)最關(guān)心的兩樣消耗，都維持在一個比較低的范圍里，事情仍有可為
    在那之前，他還要做一個實驗：
    影鬼一直教他如何還原法域的基本操作，為的就是讓虛實神通好地呈現(xiàn)出來，不過，真論有效率的運用，毫無疑問還是動用既成的符法，尤其是作為他修行根基的“諸天飛星”，那三十六個靈符，每一個都能在心內(nèi)虛空中，獲得最大限度的支撐
    如今余慈終于把這個彎兒給繞過來了，經(jīng)過近一天的考慮，他心中有數(shù)念頭微動，星辰天諸星閃耀，以星辰為竅眼，以氣機(jī)為符形，轉(zhuǎn)眼凝成一符：
    藏洗日月存煉符，
    此符屬于二十八宿層級，正是聯(lián)系太陰煉形法和玉宸啟靈開天地.門法的樞紐符箓余慈之前動用玉宸啟靈之術(shù)，坦白說是有些唐突了，若能將藏洗日月存煉符修畢，必將是另一番景象
    此符之妙，一在藏，二在洗，三在煉納天地之氣曰藏，濯灌曰洗，取其精者為煉，余慈放出此符，整個心內(nèi)虛空便像是汩汩流淌的小溪，所蘊(yùn)元氣開始明顯的流淌沖刷
    六欲濁氣先一步被排除，此外天地元氣亦取其精粹，重分陰陽動靜，在此過程中，一應(yīng)雜氣均按照由精到粗的基本原則，分門別類，規(guī)劃流動秩序，這與之前，由玉神洞靈篆印控制的虛空法則有些相似，但為精細(xì)
    余慈心神一直關(guān)注，而北方星域，玄武之上在靈光海中呈現(xiàn)，動靜吞吐，與承啟天相接
    便在藏洗日月存煉符發(fā)動到極處之時，他終于窺準(zhǔn)了目標(biāo)，玄武法相無聲發(fā)動，承啟天中有兩道纖細(xì)如針的細(xì)芒，就那么給抽吸上來，納入靈海之中，而寄托生死玄機(jī)的北落師門，則在這一刻亮度驟增，連閃幾閃
    洞府中，余慈猛地睜開眼睛，手指自丹田而起，一路上行，點過諸竅，至臉面印堂稍停，最終落在百匯之上
    與之同時，他臉面賁紅，幾見血光，紫府之中，元神真性倏然顯化，卻是一個面目與余慈相差無幾的小人兒，高約三尺，有兩道金光自其雙瞳射出，燭照全身，通透無礙
    剛剛從承啟天攝來的兩道“針芒”，便這樣化入他神魂元氣之中
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