余慈只覺(jué)得氣虛力弱，終于再也支撐不住心力的損耗，從萬(wàn)里遙感中退出來(lái)。
元神為人身神通之源，靈性萌發(fā)之地。人心意念、顯識(shí)隱識(shí)，說(shuō)白了就是外力刺激元神，堆積起來(lái)的各式“反應(yīng)”，成規(guī)模后，彼此聯(lián)系貫通，漸轉(zhuǎn)復(fù)雜，成就識(shí)神，這里面有一個(gè)先天后天的差別。
白虎真意與《未來(lái)星宿劫經(jīng)》碰撞，正是在元神歸屬上的角力，其間的碰撞，就是最強(qiáng)烈的刺激，由此形成的新“反應(yīng)”，正是識(shí)神的“原料”，也勢(shì)必會(huì)對(duì)人心意識(shí)產(chǎn)生極大的影響。
若是個(gè)孩童，心念單純，這種影響還沒(méi)什么，但靈犀散人已經(jīng)是個(gè)具備完整成熟思維的成年人，這種激烈的“新反應(yīng)”，勢(shì)必會(huì)與其原有的思維產(chǎn)生劇烈沖突，遠(yuǎn)非自然成長(zhǎng)式的迂徐和緩，造成的沖擊就相當(dāng)痛苦。
這等若是一次強(qiáng)行洗腦，有什么“后遺癥”之類，并不意外，余慈也不關(guān)心。
他只要知道，現(xiàn)在的靈犀散人由他控制，就足夠了。
心念轉(zhuǎn)到步罡七星壇上，他略有些感慨。
他借白虎七宿星力，強(qiáng)化神魂，最終影響萬(wàn)里之外的神意星芒，其真正用到的力量，恐怕連萬(wàn)分之一都不到，可就是因?yàn)樵缦瘸闷滢D(zhuǎn)生之機(jī)，將神意星芒植入元神，像靈犀散人這樣，能夠在無(wú)數(shù)修士追殺下，也能進(jìn)退自如的強(qiáng)人，竟然連抵抗的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，固然是讓他撿了個(gè)大便宜，但多想一層，也覺(jué)得寒意森森。
這里有照神銅鑒的魔力，但亦可證明元神的重要性，拿捏住了元神，當(dāng)真是一言而決人生死，他下定決心，日后一定要死死守固元神，不使人有可趁之機(jī)。
身前，道經(jīng)師寶印光芒直透印堂，這是發(fā)揮法印的靈效，調(diào)勻白虎七宿星力中的兇煞之氣，使之不至于傷損神智。僥是如此，余慈心念自靈犀散人那邊移回來(lái)的時(shí)候，也覺(jué)得心頭有股子躁動(dòng)之意，便像是厚厚的冰雪上，澆下的沸油，冰冷和滾燙的感覺(jué)交纏在一起，折磨得人要發(fā)瘋。
不能再耽擱了。余慈目注法壇上、龜鶴爐中燃起的香氣輕煙，依著《白虎七宿感應(yīng)心訣》所言，對(duì)著裊裊煙氣躬身拜下。上清宗為道門宗派，禮敬道尊，亦認(rèn)為白虎七宿各具神性，這也是施法完畢，收式敬神之意。
本命星辰當(dāng)即切斷了與白虎星域的聯(lián)系，兇煞星力也從他體內(nèi)退內(nèi)，亦有一部分化入本命金符之中，使修為更進(jìn)一層。不過(guò)，殘余的煞氣也讓本命金符躍動(dòng)不休，因其太過(guò)活躍，心念也受到影響。
余慈長(zhǎng)長(zhǎng)呼氣，要將那些不可控的負(fù)面情緒全都呼出去，但這樣做，效果實(shí)在不怎么樣。他念頭轉(zhuǎn)動(dòng)，手中七星劍一振，以劍為指為筆，就在空氣中虛畫，靈光閃爍，又帶著劍刃的寒芒，冷意森森。
虛空亦被這軌跡切割成無(wú)數(shù)塊，便從諸裂隙間，生就一組略顯狹長(zhǎng)的符形，在半空中翻滾，可聽得錚錚之音。
余慈隨手取出一枚空白玉符，投入進(jìn)去，靈光符形立時(shí)聚攏至玉符上，這是用“剪虹絕光法”制的符，自然可稱之為剪虹絕光符。白虎星域位于西，五行屬金，與符意相合，余慈指劍成符，自有凌厲銳氣化蘊(yùn)其中，威力憑添三成以上。
一符已成，余慈心中卻還堵著東西，當(dāng)下半點(diǎn)兒不停，收劍歸鞘，隨即伸出手，劃破指尖，直接催發(fā)血?dú)猓俣攘杩仗摦嫛＿@次畫的符形，則是“無(wú)生劫星宿破魂神光”。
此符據(jù)傳是當(dāng)年上清宗某位前輩，在九天域外，碰到一位旁門大神通之士，論道切磋時(shí)，摹畫對(duì)方神通得來(lái)，故而殺意極重，甚至有殘毒之相。凝化的星砂打入神魂，便可造成無(wú)法逆轉(zhuǎn)的重創(chuàng)。
這一符箓，余慈早就結(jié)成了種子真符，威力自不待言，恰又符合白虎七宿兇煞之機(jī)，彼此催化不說(shuō)，余慈還火上澆油，以自身精血為引，將其暴戾兇煞之威盡數(shù)引發(fā)，此符的質(zhì)量，還要遠(yuǎn)勝過(guò)前面那“剪虹絕光符”。
一連兩道符箓畫成，余慈再次呼氣，心頭重壓終于消散，呼吸也漸均勻。這時(shí)候，他倒是明白了一件事：
修煉《白虎七宿感應(yīng)心訣》的時(shí)候，最好是與“諸天飛星”的某些符箓相結(jié)合，就是那種講求煞氣殺傷，又或是鎮(zhèn)鬼驅(qū)邪的，除了剪虹絕光法、無(wú)生劫星宿破魂神光之外，還有五方星隕殺印、太陰役禁厲鬼術(shù)等等，這樣兩相結(jié)合，彼此促進(jìn)，或許是更佳的修煉之途。
如此借歸宮入垣之術(shù)，循周天運(yùn)轉(zhuǎn)之法，連轉(zhuǎn)玄武、青龍、朱雀三星域，再入中央三垣，每轉(zhuǎn)一個(gè)星域，都可促進(jìn)與其質(zhì)性相似的符箓，這種“待遇”，那些結(jié)了本命金符后，才辛苦歸宮入垣的上清宗修士們，可是享受不到。
當(dāng)然，這只是余慈的推論，畢竟那歸宮入垣之法，極少用在他這樣本命金符沒(méi)有大成的修士身上，效果如何，還要看實(shí)際的情況。
收了諸法器和步罡七星壇，余慈開門，迎面就碰上陸青。兩邊視線一對(duì)，他咧嘴笑道：“沒(méi)事兒了……”
“恭喜。”
“同喜同喜。”
這種客套話隨口而發(fā)，誰(shuí)也不會(huì)計(jì)較里面的意思恰當(dāng)與否，陸青微微一笑，讓開了通路。
余慈心情真的不錯(cuò)，但更多的還是迫切之心，把靈犀散人暗中降伏，確實(shí)是個(gè)無(wú)以倫比的大收獲，不管那家伙能不能形成助力，單只是他腦中記憶的諸多信息，就讓余慈眼界大開，也讓他對(duì)后面的行事，有了更明確的規(guī)劃：
“我們可以離開了。”
“去哪兒？”
“唔，先去黑月湖一趟。”
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在余慈一行人風(fēng)塵仆仆，回返黑月湖的時(shí)候，靈犀散人也踏入了陰窟城的地界，在這里，他的名號(hào)是臭的，只是以他現(xiàn)在的顏面、裝束，別說(shuō)走在街上，就是大搖大擺走進(jìn)三家坊，到那些管事、執(zhí)事眼前轉(zhuǎn)幾圈兒，也沒(méi)有人能認(rèn)出他來(lái)。
他早早就想用轉(zhuǎn)生化妖的方式，來(lái)一個(gè)金蟬脫殼，轉(zhuǎn)移掉那愈來(lái)愈不可收拾的壓力，故而在預(yù)備身份上很下了一番功夫，化成人身之后，身形、容貌都有調(diào)整，當(dāng)真是連親娘都不認(rèn)得。更妙的是其中全無(wú)易容、幻法的痕跡，連氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)都有了變化，完全是天然生就，不慮被人看出破綻。
黑袍這回是真的和他拉開了距離，他也不知道那人究竟在哪兒。不過(guò)他確信，那家伙肯定跟在后面，不會(huì)給他絲毫脫身之機(jī)。進(jìn)入陰窟城之前，那家伙說(shuō)是讓他在城里呆上兩天，做什么他都不干涉，這更坐實(shí)了“放餌釣魚”的意思。
靈犀散人面上正常，其實(shí)心思到此刻都還是亂的，除了被“熔核神火禁”控制的沮喪外，更多還是因?yàn)槟X子里莫名多了許多信息，每當(dāng)想深究的時(shí)候，又是一片空白。如今他更像是在做夢(mèng)，又漸漸模糊了夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的邊際，越是想分開，越是亂作一團(tuán)。
哎呀呀，當(dāng)真可惱！
他心思焦躁，便想著找些事情消消火，在城中轉(zhuǎn)了一圈兒，于僻靜處宰了個(gè)看不順眼的小輩，拿下其儲(chǔ)物指環(huán)，又慢悠悠地離開。
短短三五個(gè)時(shí)辰，他在陰窟城中尋到了三五只肥羊，連下辣手，到后來(lái)已經(jīng)是薄有身家。這種事情在陰窟城、在北荒那是再尋常不過(guò)，不會(huì)有人注意。當(dāng)然，堂堂還丹上階高手，眼看就進(jìn)入步虛的強(qiáng)人做出這等事來(lái)，也實(shí)在是掉價(jià)兒。
靈犀散人完全不在乎，一方面他確實(shí)一貧如洗，急需本錢；另一方面他也是在測(cè)試本人修為的進(jìn)境。結(jié)果讓他比較滿意，九竅迷神丹化為妖核之后，神通自生，劇烈的妖毒不說(shuō)，以前操馭香氣的手段也有精進(jìn)，如今他只是要再做適應(yīng)而已。
轉(zhuǎn)了這么久，他也厭倦了，想找點(diǎn)兒新樂(lè)子，便慢悠悠踱步到最繁華的南海街，在周邊尋到了一個(gè)好去處。
紅牙坊……聽說(shuō)這里不錯(cuò)。
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囧，真斷更了。不過(guò)這個(gè)星期一定會(huì)補(bǔ)上！
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