余慈聽(tīng)到這是何清的聲音，不知她在和誰(shuí)說(shuō)話。正奇怪的時(shí)候，何清已經(jīng)現(xiàn)出身影，大概是正往下走，余慈看到了她，她自然也發(fā)現(xiàn)了余慈。
兩邊都是微愕，其實(shí)余慈進(jìn)來(lái)摘星主樓如此順暢，全靠了護(hù)樓法圣那邊回護(hù)，否則一層層封禁、關(guān)卡過(guò)來(lái)，早百里開(kāi)外，便要被樓上的人發(fā)現(xiàn)了，如今倒打了個(gè)冷不防。
何清反應(yīng)過(guò)來(lái)，居高臨下道：“要用摘星主樓嗎？”
“呃，不是……”余慈還真沒(méi)有明確的分配那十八天的計(jì)劃，不過(guò)他這次上來(lái)，確實(shí)想著求教何清來(lái)著。
何清眼神犀利，對(duì)他心思也能猜個(gè)七七八八，但現(xiàn)在不是指教的時(shí)候，想了一想，她道：
“祖師在此，你來(lái)見(jiàn)過(guò)。”
“祖師？”
此時(shí)在離塵宗，若說(shuō)祖師，大部分語(yǔ)境之下，單指一位，就是宗門唯一的大劫法修士，方回方祖師。
余慈知道樓上還有一人，卻不想竟是此位，一時(shí)間便覺(jué)得頭皮發(fā)緊。何清不管他怎么想，閃身讓出個(gè)身位，便有一人踱步下來(lái)。十幾個(gè)階梯能走幾步？沒(méi)等余慈想出個(gè)章程，那位已經(jīng)走下樓層。
出于禮貌，余慈垂下臉，卻覺(jué)得頭皮發(fā)熱，似乎是那位拿眼看他。而接下來(lái)的言語(yǔ)，讓他心頭重重一跳：
“是誰(shuí)的弟子，當(dāng)師傅的如此糊涂？已在臨界點(diǎn)上，為何不傳授結(jié)丹之術(shù)？”
余慈顧不得別的，猛地抬起頭來(lái)。剛走下樓梯的那位，身量中等，黑袍束發(fā)，上上下下也只稱得上是干凈而已，別的并沒(méi)有什么特別醒目之處。不過(guò)面目嚴(yán)肅，因長(zhǎng)年嘴唇下抿，在頰側(cè)生就兩道深痕，感覺(jué)中與何清一樣，顯得難以親近。
看得久了，余慈又覺(jué)得眼睛微痛。像方祖師這等強(qiáng)者，身外輻射靈光，屏蔽他人感知，也有傷人于無(wú)形的能耐。要說(shuō)余慈以前見(jiàn)過(guò)的大神通之士也有幾位，卻因?yàn)楦鞣N原因，沒(méi)有見(jiàn)識(shí)到他們真正的實(shí)力，只有眼前的方祖師，乃是真身在此，即使收斂了威煞，也給他極大的壓力。
此時(shí)何清對(duì)祖師輕聲道：“這就是余慈了。”
怪不得！
方祖師目光如電，在他身上一掃，沒(méi)有說(shuō)話，但神態(tài)分明就是如此。那兩位都表示出這么一個(gè)態(tài)度了，余慈也沒(méi)什么可說(shuō)的，趨前幾步，恭恭敬敬地施禮下去：
“外室弟子余慈，見(jiàn)過(guò)祖師。”
上面沉默片刻，終有一個(gè)低沉渾厚的聲音響起：“你的根基打得古怪，玄元根本氣法，還有種子金符，是要往符法上靠……”
“祖師法眼如炬。”這句話余慈說(shuō)得是真心誠(chéng)意。
以他的修為，確實(shí)很難在方祖師面前隱瞞什么，不過(guò)心內(nèi)虛空中，太玄封禁天下無(wú)雙，沒(méi)有近距離接觸的話，很難探出究竟，方祖師也未在上面著眼。
“我聽(tīng)何清說(shuō)起過(guò)你，記得去年這個(gè)時(shí)候，你還在通神上階，再往前推，進(jìn)入通神境界，也不過(guò)一兩年時(shí)間，如今卻以種子金符定鼎樞機(jī)，勉強(qiáng)也算得還丹修為。修行之速，在宗門也是罕有。”
聽(tīng)方祖師對(duì)他進(jìn)度如數(shù)家珍，余慈只覺(jué)得莫名其妙，堂堂宗門老祖，高高在上，何必關(guān)心一個(gè)外室弟子的修為？
驚訝之余，他的回復(fù)還算得體：“弟子有幸，得以在宗門修行，又有于觀主、解師叔、何仙長(zhǎng)等許多長(zhǎng)輩照拂……”
方祖師顯然不關(guān)心這個(gè)，也不會(huì)長(zhǎng)時(shí)間和一個(gè)小輩交談，平淡應(yīng)道：“能讓這么些人幫你，是你的機(jī)緣；走到這一步，是你的本事，為人無(wú)需太謙，更要勇猛精進(jìn)。”
說(shuō)著，他不再停步，負(fù)手出門，何清倒是在他身邊低語(yǔ)一聲，留了下來(lái)。
余慈直起身，已經(jīng)看不到方祖師的身影，只覺(jué)得這位宗門首席強(qiáng)者果然和他面相一樣，不好接觸，也因此他更為奇怪，什么時(shí)候，他這個(gè)小小的外室弟子，有了“簡(jiǎn)在帝心”的資格？
此時(shí)何清轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，道：“去樓上吧。”
余慈也不知這算是命令還是邀請(qǐng)，應(yīng)了一聲，跟著何清上樓。一踏上樓梯他就發(fā)覺(jué)不對(duì)勁，這上面似乎有一些虛空變化的痕跡，在劍仙秘境中他是多次接觸，似乎有縮天地為一指的功效。
他踏上幾步階梯，實(shí)際上已經(jīng)攀升相當(dāng)一段距離，到得上層，卻是一處八面來(lái)風(fēng)的開(kāi)闊所在，只以朱欄圍攏，再無(wú)別的裝飾，視野為之一闊。
何清引他到朱欄前：“這里是樓中最適宜修行之地，更上面一層是聚星臺(tái)，那里是符陣接引諸天星力之所，你修為不足，暫時(shí)不去為宜。”
余慈從朱欄這邊遠(yuǎn)眺，看到的就是萬(wàn)里云氣，波涌飛動(dòng)，往下便是擎天山柱，放出的靈光矯然如龍。
摘星主樓并無(wú)地基，只以白玉為底座，離地高遠(yuǎn)，看起來(lái)是被濃郁的靈光托舉入空。樓體四方四角，飛檐斗拱分列整齊，又從四角各分出一條粗重的長(zhǎng)鏈，接入地面，隨罡風(fēng)抖動(dòng)，嘩嘩作響。
再向下看，有一條狹窄山道階梯很是顯然。它從山柱頂端、摘星主樓底座盤旋而下，直沒(méi)入深層云霧之中。本來(lái)這也沒(méi)什么，可是仔細(xì)想想擎天山柱的高度，便讓人覺(jué)得這路徑當(dāng)真是無(wú)稽得很。
但事實(shí)上，這山徑階梯還有一個(gè)名目，叫做“問(wèn)心路”。具體的情況余慈也不清楚，只知是一處祭禮儀式所在，要求修士從山下啟步，遵照一定的速度，逐級(jí)登階，歷時(shí)數(shù)日，直至摘星主樓，方算完成。如今也有人做，大都是磨礪心志之用，但也是近距離接觸摘星樓神妙，以提升修為的招數(shù)，有段時(shí)間做得濫了，宗門不得不對(duì)參與者的資歷加以限制，現(xiàn)在山道上就冷清得很。
正四面觀察，何清的聲音響在耳邊：“摘星主樓用在參悟閉關(guān)上，有些浪費(fèi)了。它最大的用處，是增加破關(guān)的勝算，當(dāng)你脈絡(luò)清晰、智珠在握的時(shí)候，到這里來(lái)，引動(dòng)樓中靈氣，可收到事半功倍的效果。”
余慈醒覺(jué)過(guò)來(lái)，忙謝過(guò)指點(diǎn)，
何清微微一笑，又道：“不過(guò)今天既然來(lái)了，也沒(méi)必要再下去。你的情況，剛剛方祖師也號(hào)過(guò)脈了，既知前因，便可求果，你知道該怎么做？”
經(jīng)由方祖師那幾句評(píng)點(diǎn)，余慈也是放下一樁心事，心中明透，當(dāng)即便回應(yīng)道：“弟子應(yīng)去學(xué)一門丹訣。”
他已經(jīng)凝成了種子金符，這確實(shí)算是定鼎樞機(jī)，打下了還丹境界的基礎(chǔ)，說(shuō)說(shuō)他是個(gè)還丹修士，并無(wú)不妥。然而非要較真兒，說(shuō)他沒(méi)有結(jié)丹，卻也不錯(cuò)。
結(jié)丹是個(gè)大工程，“定鼎樞機(jī)”確實(shí)是還丹初階的表征，但也只是最基礎(chǔ)的氣機(jī)感應(yīng)要求。在它后面，還要有一系列嚴(yán)謹(jǐn)合規(guī)的技術(shù)手段，就像是離塵宗《太清金液還丹訣》、《紫府九光流珠丹訣》等，都是在“定鼎樞機(jī)”的基礎(chǔ)上“搭屋建房”，必須嚴(yán)格遵循法度，否則“房子”搭起來(lái)了，踹上一腳，也要倒掉。
在這個(gè)意義上講，丹訣是必需的。
何清看他一眼，輕聲道：“你確實(shí)要一門丹訣，不過(guò)別忘了，你是實(shí)證部的。”
實(shí)證部？
余慈不是笨人，腦子一轉(zhuǎn)，便是醒悟：“是了，我是實(shí)證部的。”
實(shí)證部向來(lái)要求弟子以善功換取長(zhǎng)生術(shù)，任你需求如何迫切，沒(méi)有善功，也一切休提。本來(lái)以余慈在劍園的作為和貢獻(xiàn)，換算成善功，換一類丹訣完全沒(méi)有問(wèn)題。可他不是在摘星樓么？長(zhǎng)達(dá)一年的修行時(shí)間，包括十八天的摘星主樓修行資格，卻也是一個(gè)消耗的大頭。仔細(xì)算算，這樣的待遇，說(shuō)不定還有宗門附加的福利在。
他拿出善功牌子，果然，上面顯示的是一個(gè)少得可憐的數(shù)目。
余慈眨眨眼，忽地對(duì)何清躬身道：“請(qǐng)仙長(zhǎng)指點(diǎn)。”
何清既然這么說(shuō)，肯定是有主意的。她也沒(méi)有故作姿態(tài)的習(xí)慣，略一點(diǎn)頭，便道：“我傳授給你的歸虛參合法與大夢(mèng)陰陽(yáng)法，近日可有習(xí)練？”
余慈呃了一聲，有些尷尬。實(shí)話實(shí)說(shuō)，因?yàn)槿硇亩挤旁诩罒捴希呀?jīng)快把這個(gè)法門給忘掉了，不過(guò)回頭一想，他又覺(jué)得不對(duì)。
當(dāng)初夢(mèng)微給他的信箋，上面論述正反、陰陽(yáng)、動(dòng)靜之道時(shí)，給出的定義是“道門最原初、最樸素的法度”，這也是他心內(nèi)虛空結(jié)構(gòu)的理論根基之一，所以應(yīng)該說(shuō)“陰陽(yáng)之道早已經(jīng)印入心內(nèi)虛空深處，無(wú)分彼此”才對(duì)。
道理確是這樣，余慈還是有些不好意思，小心翼翼地用這理論回應(yīng)了。
何清就看他一眼，倒是沒(méi)有生氣：“你能明白此項(xiàng)，省了我許多口舌。不錯(cuò)，天下道門論及陰陽(yáng)，總是著眼在其原初、簡(jiǎn)單、根本的特質(zhì)上，這并非陳詞濫調(diào)，而是確鑿的天地之理。
“正因?yàn)槠洹酢咎刭|(zhì)，世間萬(wàn)物，無(wú)不可用陰陽(yáng)論述之、描繪之、乃至推演之。你已經(jīng)有了基礎(chǔ)，今日我便傳你‘陰陽(yáng)化生’之術(shù)，在自身根基上，可推演前路成敗，使修行之術(shù)從無(wú)到有、漸次完備。
“當(dāng)然，以你的能耐，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，都不可能‘無(wú)有生有’，創(chuàng)出真正屬于自己的法門，但以之為印證，仍可省去不少力氣。”
余慈一喜，就要躬身道謝，卻聽(tīng)何清道：
“慢來(lái)，這一門法訣不是白給你的，我們要商議一個(gè)條件。”
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