借用陸素華繼承自陸沉的拳意，并不是余慈的第一選擇。
事實(shí)上，余慈之前是想和造化劍仙那樣，借用《上真九霄飛仙劍經(jīng)》里的攻伐法門，他對(duì)十二玉樓天外音明顯要更加熟悉。
可現(xiàn)在影鬼他們，為了對(duì)付曲無(wú)量，已經(jīng)將平等天上的那份劍意烙印借走，再?gòu)?qiáng)行驅(qū)使會(huì)造成不必要的干擾。而且，失去純化本意的“十二玉樓天外音”，能否達(dá)到造化劍仙那種效果，依然存疑。
所以，余慈最終還是將陸素華的本源之力請(qǐng)出來(lái)。
效果真的非常可觀。
陸素華的本源之力是完整的，三元錘的拳意更是強(qiáng)橫。
只要余慈給她灌注足夠多的元?dú)猓涂梢匝杆俪砷L(zhǎng)起來(lái)，更不用說(shuō)，后面有整個(gè)玄門體系的加持，理論上限可謂是“傾壓一界”，真論拳力之重，不但已經(jīng)要超過(guò)陸素華，余慈估計(jì)，也勉可與陸沉比肩。
然而這份拳力，究還是受限制的。
問(wèn)題就在于，陸素華的本源之力，雖還沒(méi)有到她父親那般“圓滿”的程度，可是當(dāng)三元錘的拳意橫空，就有一個(gè)圓滿的追求。
也許這是這一門拳術(shù)本身的性質(zhì)使然，又或者是那位五劫以來(lái)第一人的特質(zhì)在拳術(shù)上的映射。
不管怎樣，“圓滿”之意，相應(yīng)的就需要圓滿的基礎(chǔ)。
形神結(jié)構(gòu)，必須要到相當(dāng)高的標(biāo)準(zhǔn)，才承載這份拳意。
否則一拳未出，自身先被打爆，也不是不可能……其實(shí)是肯定會(huì)發(fā)生。
陸素華天資絕頂，又自幼受陸沉教導(dǎo)，也是費(fèi)盡周折，才在長(zhǎng)生之后，初步練出此路拳意，又在“三神歸一”之后，才逐步推高境界，至乎六天鬼神血光雷獄之下，才轉(zhuǎn)入大成，形神盡化入拳意之中，沖擊地仙尊位。
只是，在已經(jīng)踏出半步的情況下，被余慈強(qiáng)行拉了下來(lái)。
當(dāng)時(shí)陸素華的情況，其實(shí)就和余慈現(xiàn)在差不多。
要承載如此拳意，余慈的壓力也很大。
之前他的形神結(jié)構(gòu)完全不合格，而在化入了劍意分身，以《洞元玉章三氣妙化符經(jīng)》推衍修正之后，也只能說(shuō)勉強(qiáng)跨過(guò)了標(biāo)準(zhǔn)線，當(dāng)真是非常吃力。
更不用說(shuō)，他并非是單純發(fā)揮“三元錘”拳意，而是要同時(shí)承擔(dān)玄門體系力量由虛轉(zhuǎn)實(shí)、盤轉(zhuǎn)運(yùn)化的壓力。
此時(shí)的余慈，就像是一根竹扁擔(dān)，挑起的是兩座大山，還并不平衡，多虧有心象的概括整合，以及平等天的緩沖，否則可能在出拳之前，已經(jīng)被“內(nèi)爆”轟成了渣子。
饒是如此，余慈也必須不斷地調(diào)整“重心”以適應(yīng)，隨時(shí)都是走在懸崖邊上。
可現(xiàn)在還有別的選擇嗎？
余慈對(duì)自家形神結(jié)構(gòu)的解析修正，沒(méi)有一刻停止，而且要求還越來(lái)越高。
要盡可能地縮短時(shí)間，不能讓參羅利那回過(guò)氣，更不能讓他回過(guò)味兒來(lái)。
如果他真能夠把“三元錘”運(yùn)使得回轉(zhuǎn)如意，之前就不會(huì)退回到高崖堅(jiān)城上回氣，早一連串重拳，把參羅利那徹底打垮掉了。
現(xiàn)在，只要參羅利那有意“繞”過(guò)正面，這一手很可能也就玩不下去了。
別看造化劍仙做得那么圓轉(zhuǎn)如意，可要知道，造化劍仙還是蓋壓一界的強(qiáng)者呢，修為境界遠(yuǎn)在他之上，承載力更不可同日而語(yǔ)。
所以，要再來(lái)！
混元雷槌的雷音，也是在余慈腦中碾過(guò)；先天雷火，同樣在他體內(nèi)奔流。
繼承自陸沉的拳意，仿佛天然就有著對(duì)完美的極致追求。
拳意激發(fā)的雷音雷火，是先對(duì)載體做一個(gè)“判定”，確認(rèn)合格之后，就是肆無(wú)忌憚地爆發(fā)！
這一刻，承受壓力最大的，是余慈的心神。
拳意的要求、黃泉夫人的解析、符盤的轉(zhuǎn)譯、《洞元玉章三氣妙化符經(jīng)》的重構(gòu)，還有真正落到實(shí)處之時(shí)，隨時(shí)可能出現(xiàn)的岔子，以及相應(yīng)的牽一發(fā)而動(dòng)身的優(yōu)化調(diào)整。
所有的復(fù)雜的一切，都要在拳意迸發(fā)之間的短短一息時(shí)間內(nèi)完成，他自己調(diào)整，都有些顧不過(guò)來(lái)了。
在他側(cè)后方，符法分身展開(kāi)符詔，接引道境天宮之中，真文道韻之力，一層層刷過(guò)來(lái)。
這無(wú)疑給余慈帶來(lái)了極大的痛苦，
畢竟這是專門針對(duì)形神結(jié)構(gòu)的弱點(diǎn)進(jìn)行的“修正”，等于是哪里最虛弱，就往那里折騰，帶來(lái)的自然就是最糟糕的感受。
但也正因?yàn)槿绱耍瑳](méi)有在天劫中重塑形神的“缺憾”，也是用這種粗暴卻又極具針對(duì)性的方式，迅速地加以彌補(bǔ)。
到得后來(lái)，余慈已經(jīng)忍受不住了這等破壞、重塑、再破壞的恐怖折磨，縱聲咆哮，“三元錘”的拳意是在自家的“血肉磨盤”里再度拔起。
高崖堅(jiān)城之下，參羅利那身上血焰愈發(fā)熾烈，和它由灼熱殺念主宰的情緒同步，九宮魔域、外道體系的力量在其中運(yùn)化，隨著“三元錘”拳意的高拔而高拔，絕不因?yàn)閯倓偟睦仟N，而落在下風(fēng)。
然而，當(dāng)余慈的“三元錘”已經(jīng)蓄積到極限，轟然而落的時(shí)候，它卻是不進(jìn)反退，從剛剛撕裂的虛空縫隙那邊，撞出了心內(nèi)虛空。
這等變化，卻是余慈所沒(méi)有料到的。
對(duì)他來(lái)說(shuō)，“三元錘”乃是能發(fā)不能收，受參羅利那氣機(jī)牽引，拳意也是躍然而出，霹靂橫空，穿透了心內(nèi)虛空，來(lái)到外間一片幽暗的世界之中。
也在此刻，余慈終于是明白過(guò)來(lái)：
參羅利那真的退了，同時(shí)也是“以退為進(jìn)”。
它把時(shí)機(jī)抓得很好。
要知道，九宮魔域是在不斷盤轉(zhuǎn)的，如果將“九宮”搭建起的結(jié)構(gòu)，用仿生輪廓具現(xiàn)出來(lái)，它就是一個(gè)處在旋轉(zhuǎn)沉浮狀態(tài)下的巨大頭顱。
幾乎每一個(gè)“宮竅”都在不停地變化位置，此時(shí)就是有一處，剛剛移轉(zhuǎn)到中天附近。
那是太皇宮寂妙魔主之位。
這個(gè)象征著修行終極追求的魔主，和參羅利那倒也挺匹配的。
參羅利那就是奔著太皇宮而去。
它并沒(méi)有因?yàn)闆_天的恨火而燒透掉理智，相反，在用血契咒誓鎖死了余慈之后，它愈發(fā)地冷靜。
現(xiàn)在這局面，想在短時(shí)間內(nèi)擊破淵虛天君的自辟天地，幾乎已經(jīng)是不可能做到了，先前“一勞永逸”的想法，已經(jīng)沒(méi)有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。既然這樣，還不如呼應(yīng)九宮魔域的呼喚，及早入位，貼近元始圣道，獲得加持，也更好地融入此界大勢(shì)之中。
這樣當(dāng)然有違它的本心，也會(huì)使它在天魔體系中陷得更深。
可大勢(shì)如此，在“逆流而上”的嘗試受挫之后，它也必須要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)了。
更何況，可以確信，它的“入位”，將是淵虛天君絕不愿意看到的，必然會(huì)有所動(dòng)作，而這種“被動(dòng)”的應(yīng)對(duì)，就是它的機(jī)會(huì)，它可以借此重占主動(dòng)。
眼下，余慈的反應(yīng)正如所料。他追了出來(lái)，“三元錘”的拳意未能追及，又試圖用自辟天地重新覆蓋，加以堵截，可這又談何容易？
參羅利那的巨軀，在九宮魔域深沉的黑暗中，漸漸模糊。
然而它血色的復(fù)眼，始終盯著余慈，沒(méi)有一刻轉(zhuǎn)移。
“以退為進(jìn)”的策略，確實(shí)非常好，但對(duì)它這位域外霸主而言，無(wú)疑是一個(gè)奇恥大辱：
是它主動(dòng)選擇了退卻，選擇了借助外力，也等于是承認(rèn)了，在當(dāng)前局面下，無(wú)法在余慈手中討得便宜。
如此就算最后斬殺了余慈，也難以洗刷這份恥辱。
如果眼前的是陸沉、是曲無(wú)劫，它還勉強(qiáng)有個(gè)能說(shuō)服自己的理由，但對(duì)這樣一個(gè)修行只有數(shù)十年，東拼西補(bǔ)的雜貨鋪?zhàn)樱^不可接受！
參羅利那帶著如燃的殺氣，沒(méi)入九宮魔域營(yíng)造的混沌黑暗之中。
在余慈看來(lái)，由始至終，參羅利那其實(shí)都具備著與他正面對(duì)轟，并且戰(zhàn)而勝之的力量。
只不過(guò)，這位明顯是被“三元錘”的名頭給震住了，又或者是不愿意付出更大的代價(jià)，故而才選擇了合入九宮魔域，獲得天魔體系的全面加持。
如此做法，無(wú)疑是拋棄了一些東西，然而對(duì)余慈的威脅、對(duì)整個(gè)真界大局的影響，卻是猛地提上了一個(gè)新臺(tái)階。
如今參羅利那入位在即，阻止的可能性已經(jīng)幾近于無(wú)。
參羅利那沒(méi)有浪費(fèi)任何時(shí)間。此時(shí)其深沉魔意已經(jīng)與太皇宮形成了緊密聯(lián)系，斬不斷這份聯(lián)系，入位也就是時(shí)間早晚問(wèn)題。
隨著參羅利那加入進(jìn)來(lái)，九宮魔域愈發(fā)地幽暗。
除了處于各處宮竅的天魔體系中人，其余像是造化劍仙、葉半山等，其靈昧之力都受到了更大的壓制。就是明快如昊典，此時(shí)也在外圍多繞了幾圈，似乎沒(méi)有找到最好的切入位置和時(shí)機(jī)
也不只是在核心戰(zhàn)區(qū)，在此界的每一個(gè)角落，都是如此。
余慈一時(shí)無(wú)言。
他勝了參羅利那一招，然而轉(zhuǎn)眼就在更廣闊的層面輸了回去……還要倒找！
可余慈仍不愿放棄，他想再用“三元錘”，可是在連續(xù)修正改造中，已經(jīng)到了承受極限的形神結(jié)構(gòu)發(fā)出瀕臨崩潰的呻吟。他都懷疑，參羅利那看到他目前這種狀態(tài)，是否要后悔，“入位”得太早了些。
如果它現(xiàn)在反攻過(guò)來(lái)，余慈還真不知道要拿什么去擋！
他知道，參羅利那很快就要大舉反攻，這次將是挾天魔體系而來(lái)。
再用以前的設(shè)計(jì)，恐怕就是摧枯拉朽……被碾壓過(guò)去了。
余慈深吸口氣——必須要變思路。
他連陸素華的本源之力都用出來(lái)了，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有任何能夠保留的東西。
當(dāng)下，他傾其所有，明月懸照。
平等天上，屬于黃泉夫人的“觀測(cè)”方式，化入了月光之中，也由此帶動(dòng)起玄門和七祭五柱兩個(gè)體系。
這是兩個(gè)體系對(duì)九宮魔域的滲透。
如果說(shuō)，此刻在九宮魔域中，還能夠顯現(xiàn)出來(lái)的各位強(qiáng)者的靈昧之力是燈塔，那么此時(shí)的余慈，真的應(yīng)了“明月”之象，懸照范圍和亮度，包括“穿透力”，都是天差地別，沒(méi)有人能與他相比。
已經(jīng)臨近入位的參羅利那，被月光照住，化入月色之中的“上清六合神光”，與它體外的血色光焰相激，生成扭曲的蒸汽，可實(shí)際意義真的不大。
余慈也沒(méi)指望會(huì)對(duì)他造成影響，
他現(xiàn)在只是利用“明月”懸照，最大限度地探索九宮魔域的虛實(shí)，看看有沒(méi)有可以利用的破綻。
還沒(méi)真正深入進(jìn)去，卻是有一份別樣感應(yīng)，與他輻射開(kāi)來(lái)的月光遙相呼應(yīng)。
余慈心神微動(dòng)：
蕭圣人。
一念明晰，繼而黯然。
因?yàn)榇丝蹋啻雀袘?yīng)到的，已經(jīng)不是一道完整的靈昧之光，而只是一片嵌在虛空中的信息、或曰遺痕。
那位執(zhí)掌真界第一門閥，身具“金科玉律”無(wú)上神通，又自言“不敢為天下先”的絕代強(qiáng)者，終于還是在這場(chǎng)動(dòng)搖一界的大戰(zhàn)中，無(wú)聲無(wú)息地逝去了。
只是留下了這些不知能否被人發(fā)現(xiàn)的遺韻信息。
余慈確實(shí)是最能夠與蕭圣人產(chǎn)生感應(yīng)的人。
至少在蕭圣人生命的最后階段，只有他們兩人，是在一同個(gè)層面上——始終禁受著心魔大劫，始終面臨著合道之危，始終進(jìn)行著天人相搏。
余慈的生死一線，蕭圣人的真實(shí)合道，又是可以彼此參照的對(duì)象。
當(dāng)然，這份“參照”，對(duì)蕭圣人已無(wú)意義。
可對(duì)余慈而言，卻是在法則層面，洗盡塵埃一般的透徹明白。
也是此刻，在余慈和蕭圣人遺韻之間，發(fā)生了微妙的共鳴。
可這份“共鳴”，并非是在法則層面，相關(guān)的解析也無(wú)法觸及。
對(duì)此，余慈可以理解。
正如之前他所領(lǐng)悟的那樣，現(xiàn)實(shí)的、純粹法則層面的契合只是基礎(chǔ)，更高層面的共鳴就應(yīng)該在更高遠(yuǎn)縹緲的情緒意志層面。
當(dāng)然，這也屬于道德之法的范疇。
余慈不需要做太多的解析，只需要靜心感悟。
恍惚中，他似乎聽(tīng)到蕭圣人歌吟之聲：
“喚起一天明月，照我滿懷冰雪。”
余慈若有所思，很快又轉(zhuǎn)過(guò)心念。此刻，正是月光照下，從那淺吟低唱中，辨出了更深層的信息。
那是自問(wèn)，亦是自詡：
“身居其位，吾當(dāng)如何？”
解析共鳴之后，蕭圣人遺韻自然消解，再無(wú)痕跡。
這邊的情況，也讓余慈同步傳送到云外清虛之天，叩心鐘緲緲鐘聲傳來(lái)，叩擊心湖，蕩漾泛波。
余慈再次長(zhǎng)吸口氣，借九宮魔域污濁的魔氣，暫且沖淡八景宮中傳來(lái)的悲意。
現(xiàn)在終究不是感慨紀(jì)念的時(shí)候。
月光明透，持續(xù)切入九宮魔域深層，周流遍照各處宮竅。
此時(shí)他的觀照中，已經(jīng)加入了蕭圣人對(duì)九宮魔域的理解，自然是更深透一層。
不過(guò)他頭一個(gè)發(fā)現(xiàn)的情況，與蕭圣人無(wú)關(guān)。
他發(fā)現(xiàn)，對(duì)這份明月觀照最敏感的，竟不是苦大仇深的參羅利那，又或是主持魔域的曲無(wú)量，而是自進(jìn)入天庭宮，就完全失去了存在感的柳觀。
不用說(shuō)，這家伙是嗅到了黃泉夫人的氣味兒，明顯變得興奮起來(lái)。
有黃泉夫人的解析和情報(bào)打底，余慈很清楚柳觀的心態(tài)。
這位在當(dāng)年也算是魔門后起俊秀的天才強(qiáng)者，要說(shuō)對(duì)黃泉夫人有多深的愛(ài)慕，然后轉(zhuǎn)愛(ài)成恨，那也未必。
之所以變得這等極端式的瘋癲，其實(shí)是因?yàn)樗渣S泉夫人為磨刀石，力推心魔精進(jìn)之術(shù)，只不過(guò)后來(lái)明顯是玩脫了，把自己給也給騙過(guò)去。
此時(shí)柳觀的“本心”就是處在一個(gè)“將失未失”的狀態(tài)，一旦他能得償宿愿，修為境界定然會(huì)有一個(gè)極大的攀升。
可惜，這個(gè)機(jī)會(huì)已經(jīng)很緲茫了。
余慈觀照罷柳觀，也把鬼鈴子、大梵妖王、曲無(wú)量都一一照過(guò)。
除了柳觀以外，魔門三位脅侍魔主盡都在九宮魔域之中，在天魔體系的運(yùn)化上，已經(jīng)是毋庸置疑的最高標(biāo)準(zhǔn)，幾乎無(wú)懈可擊。
相比之下，此刻余慈、造化劍仙、葉半山等人，包括廣袤真界范圍內(nèi)各宗各派的強(qiáng)者，現(xiàn)在還是一盤散沙。從開(kāi)戰(zhàn)至今，真正形成有效合力的沖擊，還是僅有造化劍仙、葉半山等共同實(shí)現(xiàn)的“三角共鳴”那一種。
之所以出現(xiàn)這種情況，不能把責(zé)任都推到各宗各派頭上，說(shuō)他們?nèi)绾螞](méi)有大局意識(shí)。
從蕭圣人那里得了啟示之后，余慈必須要承認(rèn)：
和天魔體系相比，玄門體系缺的可不只是一個(gè)“九宮魔域”之類，統(tǒng)攝一切的力量陣禁法度。
出現(xiàn)這種情況，很大程度上，是他這個(gè)玄門中樞做得不合格。
他的明月心象固然是整合一界資源體系的無(wú)上神通，可當(dāng)所有的資源聚合在一起，他卻沒(méi)有辦法給予最大效率的利用，自然造成了絕大的浪費(fèi)。
更重要的是，這種不需要通過(guò)任何人，直接“抽象”出力量，始終高來(lái)高去的神通，造就了目前各宗各派強(qiáng)者的“惰性”——反正我也出力了，且不需要我上心，那么核心戰(zhàn)局就由淵虛天君去，我們這邊只要管好自家宗門地盤就成。
到了各宗鎮(zhèn)壓一派的大能級(jí)別，絕少有人是不顧一切的戰(zhàn)斗狂人，他們考慮的事情很多，特別是在關(guān)系宗門存亡的時(shí)刻，思前想后，遲疑難決是很正常的。
這種時(shí)候，沒(méi)有點(diǎn)兒外在的壓力怎么成？
至于怎么給出壓力，又不至于把人壓垮；讓人出手，又不至于心生怨尤，就要看余慈的解析、調(diào)控。
余慈從來(lái)不認(rèn)為自己是個(gè)聰明人，相較于主持中樞，他寧愿挺劍上前。
可現(xiàn)在，確實(shí)沒(méi)有比他更合適的人選了。
既然身具“心象”法門，且已經(jīng)是玄門體系的中樞，這種職責(zé)，他就逃不過(guò)去！
他要怎么做？
明月在九宮魔域黑潮中沉浮，感受著來(lái)自四面八方的深沉惡意，還有那些探詢質(zhì)疑的目光，壓力不住地攀升，可是思維卻相應(yīng)地愈發(fā)清晰活躍。
剛剛還十分模糊的新思路，漸漸就有了些輪廓。
余慈很有自知之明，在有了大概方向之后，細(xì)節(jié)的問(wèn)題絕不糾纏，直接將其投入平等天黃泉夫人處。而他自己，則是用更純粹的眼光去觀照九宮魔域內(nèi)外，收集一切有關(guān)的信息，加以解析梳理。
而他這種表現(xiàn)，在很多人看來(lái)，則是典型的遲疑未絕的狀態(tài)。
事實(shí)上，在九宮魔域遮天蔽日的幽暗黑潮之下，不管是造化劍仙等所在的核心戰(zhàn)區(qū)，還是分散在真界各處，層次不足，但慘烈猶有過(guò)之的大小戰(zhàn)局，這份“找不到方向、抓不住重點(diǎn)”的茫然狀態(tài)是普遍存在的。
在魔潮壓制之下，他們都觀照不到百里、千里開(kāi)外，又怎么可能把握住大局，做出準(zhǔn)確的判斷呢？
人們?cè)矫Ｈ唬艑m魔域的威能越是強(qiáng)大。
此時(shí)，參羅利那已經(jīng)體會(huì)到了天魔體系加持帶來(lái)的好處——雖然它并不怎么開(kāi)心。
這一場(chǎng)大戰(zhàn)至今，所有想要出離、超拔的強(qiáng)者，都沒(méi)有好下場(chǎng)。
真正占了便宜的，只有“天魔體系”而已
這一份挫敗感，摻進(jìn)了對(duì)余慈的滔天殺意之中，使它在初步適應(yīng)了“太皇宮”的加持之后，便已經(jīng)躍躍欲動(dòng)……沒(méi)有絲毫掩飾。
現(xiàn)在已經(jīng)不是淵虛天君的自辟天地，它的戰(zhàn)力可以百分百地發(fā)揮出來(lái)。
就是三元錘，它也不懼！
參羅利那的血紅復(fù)眼，在黑潮中若隱若現(xiàn)，真實(shí)之域的法則層面、氣機(jī)層面、還有血契咒誓的因果層面，齊齊將余慈鎖定。
余慈也是坦然，一洗之前的“迷茫”，拳意拔起，竟然是主動(dòng)出擊。
這也是“半渡而擊”，絕不給參羅利那從容調(diào)運(yùn)九宮魔域恢宏力量的機(jī)會(huì)。
此次依舊是“混元雷槌”。
熾烈的電光撕裂虛空，余慈正對(duì)著血紅復(fù)眼的方向，不管前面是參羅利那，還是更為龐大的九宮魔域，都是轟出了“三元錘”豪情天縱的拳意。
而在此之后，是玄門體系的偉力，傾壓而來(lái)。
“確實(shí)了不起，可你的身子骨能擔(dān)的下？”
此時(shí)的參羅利那，終于是窺中了余慈最致命的弱點(diǎn)。
如果它早一步看出來(lái)，情況絕對(duì)會(huì)完全不同。
但現(xiàn)在說(shuō)什么都沒(méi)用了，參羅利那退而求其次，它也很想看到，淵虛天君在兩個(gè)體系的強(qiáng)烈碰撞之下，粉身碎骨的美景。
兩邊都沒(méi)有任何留手，碰撞就在剎那之間發(fā)生。
這一刻可以清楚的看到，余慈的身體發(fā)生了劇烈的扭曲、膨脹，繼而粉碎。
這正是理論中會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果，可未免太容易了。
參羅利那感覺(jué)著不對(duì)勁，然后他就看到，淵虛天君的身體雖是粉碎，然而那一道恢宏拳意卻還在。
正是以此為中心，使得肢體從粉碎的狀態(tài)中轉(zhuǎn)化為精純?cè)獨(dú)猓匦戮酆希杆俚娜嗪稀⑵唇悠饋?lái)，很快就恢復(fù)了完整，一眼看去，沒(méi)有任何不諧調(diào)的情況出現(xiàn)。
這是不滅之身。
一部分走極端的魔門修士，還有玄門專修陽(yáng)神的強(qiáng)者，會(huì)有這種特質(zhì)。
可對(duì)于淵虛天君這種形神兼修的玄門修士，“不死不壞”才是最佳選擇吧？
特別是還沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)天地大劫洗煉、重塑形神的情況下，這種做法……
“啊啊啊啊！”
余慈也是在縱聲長(zhǎng)嘯，神意掃過(guò)全身每一個(gè)角度，確認(rèn)并沒(méi)有出現(xiàn)任何岔子，他這才確認(rèn)，自己又從一場(chǎng)生死賭博中贏得了巨大的籌碼。
是的，這是余慈模仿當(dāng)年陸素華渡劫之時(shí)的做法，在極端狀況下，不管法身存滅，僅以拳意支撐，這是抗擊遠(yuǎn)超出形神結(jié)構(gòu)壓力的好辦法，也是最極端的辦法。
余慈曾經(jīng)有鬼厭分身的“幽冥九藏秘術(shù)”經(jīng)驗(yàn)，也有劍意分身和符法分身的推衍，有黃泉夫人相助的強(qiáng)大解析能力，也有“天人相搏”狀態(tài)下，半趨合道的狀態(tài)加持。
可對(duì)這種關(guān)系到最精密身體結(jié)構(gòu)衍化重組的最極端手段，任何經(jīng)驗(yàn)都不足恃，
要的，就是一腔膽氣！
現(xiàn)在，他又贏了！
正因?yàn)樗某晒Γ行T體系全力支持的“三元錘”霸道拳力，真正震動(dòng)九宮魔域。
那幾個(gè)在魔域中鎮(zhèn)壓宮竅的魔主，都是側(cè)目。
一拳轟下，魔域動(dòng)蕩，又是“重洗法則，雷火化生”的混元雷槌，激烈的法則重塑過(guò)程，先天雷火便如利劍，在虛空中撕裂了一道又一道縫隙。
便在各路強(qiáng)者，尚在為這恐怖的拳力和極端的做法咋舌之時(shí)，有劍痕裂空，剎那切入。
那是昊典！
這位絕代劍仙，因?yàn)檎也坏阶罴训那腥朦c(diǎn)和切入時(shí)機(jī)，已經(jīng)在外繞了兩圈了。
此刻的余慈用一記重拳，引導(dǎo)她進(jìn)來(lái)。
換了以前的余慈，不可能讓昊典這樣的絕代劍仙乖乖聽(tīng)從他的安排。
可現(xiàn)在不一樣，天魔體系通過(guò)九宮、外道兩個(gè)魔域運(yùn)化，混沌一界，遮蔽靈光，就是昊典，也受到干擾。
這種情況下，是余慈硬是用三元錘轟出一條路來(lái)，而明月懸照，則是最高最亮的燈塔，他本人的覺(jué)悟和決心，更為昊典所感知。
多方作用之下，昊典順勢(shì)切入，和余慈的“混元雷槌”拳力配合得天衣無(wú)縫。
劍芒微微偏轉(zhuǎn)，卻不是指向?qū)τ啻韧{最大的太皇宮，而是指向天庭宮。
要論四位鎮(zhèn)宮之人，最弱的一個(gè)定是柳觀無(wú)疑，相對(duì)于其他幾個(gè)“魔主”級(jí)別的大能，簡(jiǎn)直就像是湊數(shù)的。
而昊典則是余慈這一方，最強(qiáng)的戰(zhàn)力。
以強(qiáng)擊弱，以上駟對(duì)下駟，確實(shí)是好辦法。
只不過(guò)，人人都知道的道理，柳觀又不是真的瘋子，怎么可能忽略掉？
他早有防備，當(dāng)下激發(fā)了此處魔主法相的“無(wú)量虛空神通”，也是與自家“影虛空”極為契合。
昊典這么殺過(guò)來(lái)，就要有在無(wú)數(shù)層虛空陰影中迷路的覺(jué)悟。
不用多，只要能耽擱她兩到三息的時(shí)間，九宮魔域就有機(jī)會(huì)聚合力量，滅殺掉這位能夠傷到元始魔主的絕代劍仙。
然而，昊典的劍光并沒(méi)有真正切入“天庭宮”的虛空神通范圍，只是交錯(cuò)而過(guò)。
柳觀的虛空神通，調(diào)動(dòng)了九宮魔域，卻料不到昊典只是虛晃一槍。
再加上此時(shí)參羅利那與淵虛天君的正面碰撞余波未盡，使得九宮魔域的運(yùn)轉(zhuǎn)，都略有滯澀。
而此時(shí)，昊典的劍芒分明再次鎖定了目標(biāo)：
大梵妖王。
一直在冷眼旁觀的大梵妖王無(wú)辜極了。
因?yàn)椴恢皇顷坏洌谶@一刻，已經(jīng)蔓延到血獄鬼府的玄門體系和七祭五柱體系，分明是早有準(zhǔn)備，同時(shí)發(fā)動(dòng)。
對(duì)已滲透到血獄鬼府的敵方體系手段，大梵妖王倒是也預(yù)料到了。
因?yàn)樗敲{侍魔主的緣故，天魔體系數(shù)十劫前，就在無(wú)天焦獄扎下根來(lái)，其加持非常穩(wěn)固，大梵妖王對(duì)此倒也不懼，而九宮魔域的爆發(fā)力也值得期待。
他不介意來(lái)一個(gè)強(qiáng)行反殺。
可這時(shí)候，已經(jīng)大半抽離了血獄鬼府的外道體系，偏偏就出了妖蛾子。
大概是被后土帝御壓制之故，葬星與真界的地脈元?dú)飧艚^，血精源木沒(méi)了“食物”，一反向真界集中的趨勢(shì)，殺了個(gè)回馬槍，穿刺血獄鬼府，直指無(wú)天焦獄，抽取無(wú)度，而且不知發(fā)了什么邪瘋，大肆投放外道魔頭，甩得四面八方都是，怎么說(shuō)也是一次不小的災(zāi)劫了。
大梵妖王看自家根本之地又遭了災(zāi)，眉眼都是跳動(dòng)。
還好他也算是破罐破摔，對(duì)一片廢墟的無(wú)天焦獄，忍耐力強(qiáng)了不少。
思及目前都在天魔體系中，受九宮魔域加持，形勢(shì)比人強(qiáng)，可以再忍忍。
不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，雖然之前也被參羅利那坑得好慘，仇怨算得上不共戴天，可他明白，就算參羅利那要坑人，也不會(huì)選擇在這種時(shí)候。
深層的原因要比表象更嚴(yán)重。
總不會(huì)說(shuō)……參羅利那對(duì)葬星失控了？
一時(shí)間，九宮魔域內(nèi)各方都是警覺(jué)。
參羅利那的注意力，也從余慈身上轉(zhuǎn)移過(guò)去。
他的反應(yīng)不可謂不迅速，可在這一刻，由不得他。
要說(shuō)葬星的“失控”，對(duì)無(wú)天焦獄造成多么嚴(yán)重的影響，倒也未必。可正是由于它的重新切入，使得那一片區(qū)域，玄門體系、天魔體系、外道體系、七祭五柱體系等多方彼此交纏，亂成了一鍋粥。
在這些體系里面，純以法則結(jié)構(gòu)論，誰(shuí)最適合這種混亂局面？
毫無(wú)疑問(wèn)，是以黃泉夫人為核心，從建立的那一刻起，就以接入“諸天萬(wàn)界”為目標(biāo)的七祭五柱體系。
正是在此刻，七祭五柱體系中，法則層面的動(dòng)蕩驟然加劇，由此迅速影響到與之交纏的每一個(gè)體系之中。
這是太玄一脈的動(dòng)靜之法。
而其作用的核心位置，并不是在七祭五柱體系內(nèi)部，而是滲透進(jìn)了外道體系核心的葬星之中，轟然發(fā)動(dòng)！
勁為兩股，一者加速，用之于內(nèi)；一者減速，用之于外。
動(dòng)靜之法的無(wú)上神通，轉(zhuǎn)眼間就將這片區(qū)域，劃分為了“葬星”和“非葬星”兩部分。
毫無(wú)疑問(wèn)，出手的就是太玄魔母和羽清玄兩師徒。
師徒合力，在這片區(qū)域內(nèi)翻手為云、覆手為雨，仿佛是兩種時(shí)間流速，法則結(jié)構(gòu)消長(zhǎng)變化，形成了天然的屏障，使得參羅利那
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