這就是和羅剎鬼王打交道的代價(jià)嗎？
    如今地獄道中的六尊佛陀，顧不得再想之后更深層的問(wèn)題，面對(duì)因果之力，他們身陷輪回，受縛其間，身不由己，只能眼睜睜看著，這因?yàn)檎娼绶▌t體系破滅而產(chǎn)生的負(fù)面力量，流向西方佛國(guó)。
    “哞！”
    輪回震動(dòng)，這是六位佛陀同發(fā)獅子吼，以警醒彼岸佛國(guó)。
    他們是要佛國(guó)立下決斷，立刻切斷與六道輪回的關(guān)系。
    只要這樣，才能保持西方凈土，不受因果所污。
    西方佛國(guó)那邊，不是不明白這個(gè)道理，可是慢了，終究慢了。
    五劫之前的十三古佛，是有大決心之人；五劫之后的六位佛陀，同樣深具決絕之心，是佛國(guó)之中的佼佼者。
    可是當(dāng)他們都涅槃、輪回，西方佛國(guó)也是陷入到一個(gè)最虛弱的時(shí)段，這不只體現(xiàn)在硬實(shí)力上，也體現(xiàn)在“決斷力”上。
    變生不測(cè)，第一時(shí)間的判斷，哪能輕易做下？
    若六道輪回真這么容易舍棄，六尊佛陀又豈會(huì)舍身而入？
    隨隨便便拋棄，豈是真正人心？
    只是幾次猶豫的時(shí)間，因果洪流滾滾而過(guò)，打破了六道輪回體系的獨(dú)立性，如潮魔染也隨之而來(lái)。
    仍是那個(gè)比喻，樓宇垮塌，要將人掩埋，可這時(shí)候，羅剎鬼王卻以不可思議的動(dòng)作閃開(kāi)來(lái)，而且，下邊還早早準(zhǔn)備好了承重的東西。
    所有的重壓都給接下，同樣的，廢墟瓦礫之下，有價(jià)值的東西也都留下，
    七祭五柱是第一層，六道輪回是第二層。
    這時(shí)候又像淘金，七祭五柱是篩子，先是淘洗一遍，留下的是金子，甩出去的是沙礫。
    正因?yàn)槿绱耍呒牢逯休d重壓，卻是接收了巫神體系的部分遺產(chǎn)，更進(jìn)一步與無(wú)量虛空神主魔染體系發(fā)生聯(lián)系，別人進(jìn)去要擔(dān)心魔染，黃泉夫人又怕哪個(gè)？
    真正倒了大霉的，就是六道輪回，不但承受了難承之重，接下了要命的因果，無(wú)量虛空神主的觸角，也隨之而來(lái)，一直探進(jìn)西方佛國(guó)里去。
    這一刻，諸方的關(guān)系徹底纏繞在一起，非當(dāng)事人不足道也。
    不過(guò)，面對(duì)魔染，六尊佛陀終于可以出手，擊殺魔頭，暫時(shí)護(hù)住動(dòng)蕩階段，最易遭遇魔染之時(shí)的佛國(guó)“門戶”。
    除此以外，他們也再無(wú)能為力。
    羽清玄卻是終于等到了一個(gè)機(jī)會(huì)，趁佛陀自顧不暇，搶入后殿。
    然而，距離自家?guī)熥穑?dāng)真是近在咫尺。
    可是此時(shí)的情形，絕不是她愿意見(jiàn)到的。
    太玄魔母的狀態(tài)，可謂是糟糕透頂。
    她面目依稀如舊，氣息平順，可是作為七祭五柱與六道輪回聯(lián)系的唯一通道，也是調(diào)節(jié)沖擊的唯一樞紐，她不可避免承載了幾乎所有的沖擊，當(dāng)然，還不算因果承負(fù)之力。
    現(xiàn)實(shí)就是，如今的太玄魔母，如果保持現(xiàn)在的狀態(tài)，或者是在七祭五柱的體系之中，尚有一線生機(jī)，而若強(qiáng)行切割開(kāi)來(lái)，恐怕立成當(dāng)前恐怖因果、承負(fù)集火的對(duì)象。
    事實(shí)上，六道輪回中的六位佛陀，已經(jīng)明確了這一點(diǎn)，也意圖全力切割，只是因果線條困縛，一時(shí)難為罷了。
    目睹此情此景，羽清玄心中千百個(gè)念頭轉(zhuǎn)過(guò)，變化出萬(wàn)般思路，卻是找不到任何能夠有效遏制當(dāng)前事態(tài)的辦法。
    事有難易，不足為懼；唯有可為與否，方是可怖。
    當(dāng)最后一個(gè)思路斷去，羽清玄只覺(jué)得心頭如墜寒淵，呆站在太玄魔母身前，一時(shí)竟是恍惚。
    不知呆立了多久，被六道輪回中悲愴的佛號(hào)所驚醒，因果之變，似已下了定論。她卻不再關(guān)心，不自覺(jué)地仰頭，看當(dāng)空映照如常的明月。
    清輝灑落，微涼的感覺(jué)，從頭面滲入心神，卻又如泉水滿溢，汩汩而出。
    “師姐！”
    余慈正透過(guò)明月心象，觀測(cè)碧落天闕那邊的變化，恰是見(jiàn)了羽清玄茫然若失的眸子，映入月色，水光沁出。
    這一刻，這一幕，像一片鋒利的刀刃，切過(guò)之前多年，他和羽清玄二人軌跡，共同穿梭織就的、仿佛花色圖紋都已經(jīng)固定下來(lái)的織錦，使之變成了極其荒唐古怪的模樣，但從一道道的“縫隙”里，又可直見(jiàn)某種奇特的光色，還有一直內(nèi)斂的溫度。
    余慈長(zhǎng)吸一口氣，竟不管已經(jīng)近在咫尺的邵天尊，沖霄飛起，欲待虛空挪移之時(shí)，某個(gè)意念忽爾傳入：
    “淵虛天君。”
    余慈一怔，明月懸照，指向依舊坐鎮(zhèn)中天戰(zhàn)場(chǎng)，卻在黑潮巨浪中，顯得風(fēng)雨飄搖的蕭圣人。
    “圣人？”
    “天君可否助我一臂之力？”
    余慈微怔，一時(shí)不語(yǔ)。
    在心魔大劫之初，是蕭圣人和辛乙，主動(dòng)為他擋下魔潮；此后，更受蕭圣人點(diǎn)醒，明確內(nèi)外、你我之別，受了人情，自然要還。
    遑論現(xiàn)在，正是滅世大劫之時(shí)，上清、八景都與玄門體系相合，一條線上的螞蚱，互助也是理所應(yīng)當(dāng)。
    透過(guò)明月，往羽清玄那里再瞥去一眼，余慈按下心中躁動(dòng)，禮貌回應(yīng)：
    “圣人將欲何為？”
    他心中也在想：是要幫助抵御魔劫，還是在體系層面……
    此時(shí)，魔劫劇盛，反噬更急，張牙舞爪的魔影，有的已經(jīng)要觸及蕭圣人法相邊緣，可對(duì)面的意念依舊迂徐平淡，有條不紊。
    “魔劫大熾之時(shí)，無(wú)量虛空神主或?qū)l(fā)難，天君明月神通，可否映得此獠？”
    “這……”
    余慈其實(shí)也不只一次，或者說(shuō)從沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)無(wú)量虛空神主的“搜索”，可問(wèn)題在于，無(wú)量虛空神主的耐性，簡(jiǎn)直是無(wú)雙無(wú)對(duì)，不管局勢(shì)如何變幻，都是穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)，莫知其所向。
    難不成是元始魔主的共鳴加持，已經(jīng)讓他滿足了？
    念動(dòng)之時(shí)，余慈已經(jīng)又做了一次嘗試，依舊毫無(wú)所獲。
    “慚愧。”
    “是嗎？如此或是天意，一步之差了。”
    蕭圣人竟還有心情感慨，只是余慈聽(tīng)不太懂。
    還好，蕭圣人緊接又道：“天君以為，你我兩家聯(lián)手，三清四御之位，道意如何化之？”
    余慈聞之啞然，這算什么問(wèn)題？
    忽又大覺(jué)不妥，將明未明之時(shí)，蕭圣人微微笑道：
    “既然暫無(wú)定論，八景宮就先行一步。”
    余慈一怔之時(shí)，忽見(jiàn)碧落天域之上，云外清虛之天云氣垂落，色分青、黃、白三色，竟是玄元始?xì)饨迪拢恢苯尤胍呀?jīng)混亂到極致的天極峰上。
    整個(gè)虛空又是劇震，可也在此刻，已經(jīng)層層崩滅的舊有法則體系的“廢墟”上，竟是冒起了無(wú)數(shù)“幼芽”，就以那些法則碎片為“養(yǎng)份”，快速成長(zhǎng)，且又是經(jīng)過(guò)非常有規(guī)律的分布，以至短短時(shí)間之內(nèi)，便是如藤如蘿。
    也是此刻，中天戰(zhàn)場(chǎng)，本就沖霄而上的青白之氣，倏化為一柄“天羅之傘”，邊沿不斷外擴(kuò)，覆蓋了更多更廣的區(qū)域。
    其擴(kuò)散的速度，甚至只比因紫極黃圖破碎，舊有法則體系層層崩潰的波及速度，略慢一絲。
    不過(guò)數(shù)息時(shí)間，以云中山脈為中心，北抵北荒，南跨滄江，西至斷界山，東抵洗玉盟，偌大的區(qū)域，便蒙上了這郁郁蔥蔥的“綠意生機(jī)”。
    已經(jīng)重新陷入天搖地動(dòng)的真界天地，陡然為之一定。
    中流砥柱，不外如是。
    峰頂，在紫極黃圖碎片之前，連山呆呆看著，忽地閉上眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)吐氣，然而是吁、是嘆，焉能分清？
    “這……”
    余慈忽想起一件全不相干的事來(lái)：
    現(xiàn)在八景宮共有幾位地仙？
    就現(xiàn)有的情報(bào)來(lái)看，紙面上有二十多，不過(guò)現(xiàn)在大都還在茫茫宇宙中跋涉，現(xiàn)在擁有的應(yīng)該不到十位。
    其中邵天尊在東、喬天尊在西，目前在八景宮駐守的，算上蕭圣人，六七位應(yīng)該還是有的，這里面，又有五六位在云外清虛之天，其余像允星這樣的精英弟子，或者原本堪為宗門骨干的大劫法宗師，似乎都是列布諸峰，主持陣勢(shì)。
    只有一人，即連山天尊，在天極峰。
    哦，還有辛乙。
    就是這樣的形勢(shì)之下，偌大的八景宮，被羅剎鬼王以欺天幻術(shù)，破開(kāi)防御，直取中宮。
    細(xì)究來(lái)，似是先期布置不嚴(yán)，出奇不意之下，被毀了根本。
    可是……現(xiàn)在這又是怎么說(shuō)？
    只是，又聽(tīng)得蕭圣人悠然鐘聲，道韻相隨：
    “吾有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”
    聽(tīng)得悠悠道韻，余慈忽地平靜下來(lái)，心思正如明月，懸照大千，一應(yīng)所見(jiàn)，盡都明透。
    不敢為天下先……
    八景三十六天，已經(jīng)立起，更隨八景宮加持，覆蓋一界，如今比上清體系，還要強(qiáng)上一截，也要深刻許多。
    其實(shí)，已經(jīng)有變革、重塑天地之能，至少，也能撐起部分格局。
    只不過(guò)，巫神體系終究還支著架子，玄門體系化用其法，修補(bǔ)則根基不固，重塑則因果加身，正是兩難境地。
    可這時(shí)，“恰好”就冒出了一位羅剎鬼王！
    善因善果，惡因惡果。
    有的因果承負(fù)是過(guò)、是罪；便如羅剎鬼王。
    雖然她終究甩脫、轉(zhuǎn)嫁，那是她欺天瞞地之功，終究有人殃及；
    八景宮同樣改天換地，卻是合于天地人心，順勢(shì)而為，力挽狂瀾，是無(wú)量之功。
    罪者在下，沉枷落鎖，難出離也；
    功者在上，成而弗居，超拔意也！
    但在更微妙的層面，豈不就是另一種的“因果轉(zhuǎn)嫁”？
    這樣，真的好嗎？
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    今天這一章，借了心心的書(shū)評(píng)。其實(shí)原來(lái)是用“重積德則無(wú)不克，無(wú)不克則莫知其極”的，和“承負(fù)說(shuō)”一脈相承，不過(guò)還是“不敢為天下先”更腹黑點(diǎn)兒……
    明天開(kāi)始恢復(fù)五千字。
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