無數(shù)劫來，真界內(nèi)外值得稱道的神通法門，參羅利那不敢說見識(shí)了十成十，也有九成九。
    剛剛就覺得那黑底長卷莫名眼熟，如今寶誥入耳，哪還有不明白的？
    勾陳帝御！
    萬神圖！
    正如寶誥中所言，無面法相所展現(xiàn)的威能，屬于“四御”之一的勾陣上宮天皇大帝。其統(tǒng)御萬神，主持兵革殺伐，但凡上清對(duì)外征戰(zhàn)，必由其掛帥，執(zhí)萬神圖，明正綱紀(jì)，但凡星君神明，無不凜然從命。
    可說是代表了上清征伐之道的最高層次。
    此時(shí)隨寶誥贊頌之音，正與外道魔頭絞殺在一起的星君神明，力士道兵，有兵煞之氣，上沖星空，三垣四象，都似搖動(dòng)不休。
    如此天威，其實(shí)倒在其次。
    三清四御寶誥，自上古以來，便有雛形，此后歷次修正、完備，直至上清葛祖以“萬古云霄”，力辟玄門“虛無”之風(fēng)，正本清源之后，便最終定型，此后十?dāng)?shù)劫時(shí)光，再無更易。
    其內(nèi)蘊(yùn)法理教義，展現(xiàn)修持、神通之法，玄妙非凡，在玄門之中，歷代相傳，深入人心。
    故而此界修行中人，多多少少都知道一些片斷，玄門中人，更是能夠倒背如流，
    此時(shí)日沉星墜，天地如夜，魔國降世，秩序亂離，正人心動(dòng)蕩之際，如此恢宏正大的寶誥道章入耳，更有中天明月，神魔萬象，對(duì)那些惶惑不安的人們，感覺豈同尋常？
    故而，就此和音，共頌寶誥的，絕不只是淵虛天君一方，不只是思定院、此界各個(gè)角落的上清遺脈，而是以千計(jì)、以萬計(jì)、以億萬記的玄門弟子，也有一些見神就拜的泛信之人。
    也許他們的境界層次不高，有的甚至只是普通的凡俗，可在“信力”這個(gè)層面，深度可遇而不可求，廣度才是衡量的最現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)。
    短時(shí)間內(nèi)，真界四方，匯聚起來的信力，便如汪洋大海，無邊無際，亦都混化進(jìn)入杳冥莫測的之層次，為上清神明體系所用。
    寶誥余音未散，整個(gè)體系的架構(gòu)，便已經(jīng)真正擴(kuò)散到了真界的每一個(gè)地域，但凡有明月照處，就是上清體系覆蓋之所。
    當(dāng)然，玄門神明，不是上清宗一家的神明，更不會(huì)集于淵虛天君一身。
    此時(shí)此刻，云中山、天極峰上，蕭圣人、連山、允星都仰望明月，
    只有辛乙，倚坐在紫極黃圖之下，一直都沒有醒來。
    “師尊？”
    允星看向蕭圣人，想弄明白自家掌教的態(tài)度。
    淵虛天君展現(xiàn)勾陳帝御的無上法門，對(duì)于真界玄門而言，其實(shí)是有益無害的。
    玄門是一個(gè)開放的體系，淵虛天君也好，上清架構(gòu)也好，都只是體系中的一部分，而所謂神明，都只是“道”之衍化，是一種獨(dú)特的轉(zhuǎn)化形式，不可能獨(dú)得所有信力。
    便在此刻，但凡是體系之中，敬奉“三清四御”的宗門，都能得到香火信力的分潤，就算不能直接利用，增益修為，也都有特殊的轉(zhuǎn)化之法，至少能給宗門弟子更多加持。
    對(duì)別的宗門來講，這簡直就是天降橫財(cái)，便是當(dāng)下情勢危急，也聊可自.慰。
    可是，對(duì)于八景宮來講，剛剛立起了八景三十六天，加持一界，又合縱連橫，統(tǒng)御玄門，將有作為之時(shí)，淵虛天君這一手，實(shí)是有搶班奪權(quán)之勢。
    玄門體系雖大，終究只有一個(gè)，又該體現(xiàn)哪一家的意志呢？
    別忘了，上清、八景三十六天的架構(gòu)，可是大有不同！
    蕭圣人仰觀明月，沒有即刻回應(yīng)，倒是此時(shí)，天外鐘聲悠悠，連山側(cè)耳分辨，片刻奇道：
    “鐘師兄說，淵虛天君是給他的法寶渡劫？”
    允星移轉(zhuǎn)視線：“法寶？”
    祭煉雙輪的法寶，生成靈性之后，確實(shí)有劫數(shù)可渡，就是傳說中的塑靈、成道兩重天劫。
    成道之地劫太遠(yuǎn)，自有天罡地煞祭煉之法以來，真正渡過的，似乎只有八景宮的叩心鐘――也就是剛剛與連山他們交流的那位，亦算一個(gè)地仙戰(zhàn)力。
    而塑靈天劫出現(xiàn)的頻次要多一些，但一劫能有一個(gè)成功就算不錯(cuò)，故而真界之中的塑靈法寶，那都是屈指算來，就能一一點(diǎn)名的，包準(zhǔn)一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，幾沒有錯(cuò)漏之理。
    有心人都知道，淵虛天君身邊那批人里，似乎就有兩個(gè)是塑靈法寶所化，都是戰(zhàn)力強(qiáng)絕，只比地仙弱上一線而已。
    而現(xiàn)在，這位還要再來？
    連山倒是沒有懷疑叩心鐘的判斷，那位已經(jīng)是法寶修煉的巔峰成就，對(duì)于同為造化所出的“同類”，感應(yīng)頗為準(zhǔn)確，特別是強(qiáng)渡天劫，氣機(jī)外放之際，怎么都能猜個(gè)大概。
    可是，又是什么樣的法寶呢？
    對(duì)這個(gè)問題，“鐘師兄”語焉不詳，因?yàn)樗部床幻靼住?br/>     連山與它探討：“淵虛天君所化明月真意極度精純，相關(guān)元素又太過復(fù)雜，似乎不應(yīng)是單純的法寶渡劫之相。”
    允星也加入進(jìn)來：“弟子覺得，僅從當(dāng)前的情況來看，得益最大的，應(yīng)該還是上清體系。而上清體系的載體，就是太霄神庭，如果是太霄神庭渡劫的話……”
    連山被允星這個(gè)說法給驚了一記，不過很快就是苦笑：
    “若真如此，云外清虛之天，也早該成就了。這邊雖是統(tǒng)一于完整體系之中，但包羅萬有，反而不好……唔？”
    連山突然發(fā)現(xiàn)，他所描述的情況，和余慈現(xiàn)在表現(xiàn)出來的法門，是何其相似！
    “有關(guān)此事……”
    蕭圣人突然開口，這下每個(gè)人都靜下來，細(xì)聽他的看法。
    對(duì)此，蕭圣人莞爾一笑：“以我之見，你們說的都不為錯(cuò)，可能是法寶渡劫，可能是太霄神庭渡劫，也能還有更多的東西。既然元素已經(jīng)足夠多了，多累積幾層也沒關(guān)系。”
    “這……”連山和允星都是沉吟
    “淵虛天君無疑是非常擅于整合紛繁蕪雜的事物，這一道真意，便是明證。還有，剛剛喬師伯祖?zhèn)骰氐挠嘘P(guān)離塵宗解良的消息，或可做一番參照。但不管怎樣，他能做到，對(duì)本宗，對(duì)本界，都是有益無害，何需過多糾纏呢？”
    聽到“解良”之名，連山和允星都是若有所悟，也依言不再糾結(jié)于此事。
    此時(shí)，允星又接著前面的話題，問道：“師尊，這神明之事……”
    蕭圣人簡短道：“神明之事，全憑辛師兄作主。”
    聞言，連山、允星都往紫極黃圖之下看過去，只是那邊剩下的，只是辛乙自制的軀殼，其不滅陽神，已經(jīng)化入八景三十六天的體系中，很久沒有回應(yīng)。
    但聽蕭圣人的意思，辛乙是要和淵虛天君商議嗎……還是已經(jīng)開始了？
    這個(gè)時(shí)候，參羅利那也從上清體系的變化中，得出了結(jié)論。
    它的答案沒那么糾結(jié)，只從最現(xiàn)實(shí)的結(jié)果逆推回去：
    上清體系……在渡劫？太霄神庭在渡劫！
    不，更準(zhǔn)確地講，應(yīng)該已經(jīng)渡過了劫數(shù)。
    天上天下，域內(nèi)域外，全給這混帳給騙了！
    這必然是在淵虛天君已經(jīng)完全控制太霄神庭的前提下，方能如此。
    參羅利那不免就想到一件事，當(dāng)初它為了奪取上清體系菁華，趁上清魔劫之時(shí)，派下一具本命分身，統(tǒng)合諸方魔主，誘殺上清宗在外修行的地仙，卻因太霄神庭封禁，至今沒有消息傳回，一應(yīng)感覺都是斷絕。
    如果是被毀了還好，可若是別的……
    它注目夜空，無面法相那邊根本沒有表情可言，懸空的明月，也不會(huì)給它任何提示，頗有些深不可測的意味兒。
    此時(shí)上清體系持續(xù)擴(kuò)張，勾陳帝御威能水漲船高，在其統(tǒng)御之下，星君神明、力量道兵與外道魔頭的廝殺，竟是有搶占上風(fēng)的勢頭。
    參羅利那很清楚，上清體系的四御之位，體現(xiàn)的是運(yùn)轉(zhuǎn)法理，提供的是相應(yīng)境界，豈不見一個(gè)大劫法宗師坐上那個(gè)位置，也能有無上威能？
    在境界平等的情況下，自然是掌控的資源越多，潛在的力量越大，發(fā)揮的威能就越是強(qiáng)勁。
    如今上清體系借著勾陳帝御的威能，截流各方信力，成長的速度越來越快，這么下去，可是要大費(fèi)周折了……
    正想著，震天鼓聲響起。
    匯聚了八方信力的上清體系，又將勾陳帝御的威能向上推動(dòng)。
    此刻的夜空，感覺中像是漲了起來。
    仿佛變成一個(gè)半透明的罩子，里面影影綽綽，卻又真力彌滿，煞氣充盈，似乎有內(nèi)蘊(yùn)的某種力量，要打碎虛空，將破不破。
    正是在這種情況下，虛空深層的影像漸漸清晰。
    那是信力經(jīng)由上清體系、勾陳帝御法門轉(zhuǎn)化，形成的異象。
    乃是無數(shù)世界、漫長時(shí)光中，爭戰(zhàn)殺伐的場景，有俗世攻城掠地，也有修士、魔頭、妖物之間的爭伐。
    當(dāng)然，這些注定只是背.景。
    因?yàn)楣搓惖塾響?yīng)超乎具象的戰(zhàn)爭殺伐之上，是更形而上的“法理”的化身。
    金鼓之音響至極處，一切反倒靜寂下去，爭戰(zhàn)殺伐的剛烈之氣、血腥之氣也不再充斥，只有無數(shù)劫來，無數(shù)世界，流轉(zhuǎn)不息的鼎革之理，含蘊(yùn)其中，最終卻是形成超乎其上，萬世不移的蒼茫氣象。
    真實(shí)之域上，九光分列，五氣成臺(tái)，和合渾茫，無有邊際，勾陳帝御居于其中，面目顯化，卻是無可形容，唯有淡漠寂寥的眼眸垂注。
    參羅利那暗咒一聲“見鬼”，實(shí)是上清體系的成長，在信力供養(yǎng)下，速度遠(yuǎn)超出他的預(yù)料。
    煞氣垂落，如九天飛瀑，又似大雨滂沱，其中殺意內(nèi)蘊(yùn)，凌厲如刀。
    “暴雨”轉(zhuǎn)瞬澆過魔焰風(fēng)暴，滔天魔意竟給壓制、斬開，每一個(gè)外道魔頭個(gè)體，都遭煞氣刷動(dòng)，個(gè)體最為弱小的火瘟，當(dāng)即通體僵硬，墜落如雨，十成里面死了起碼六七成，聚合而成的境界，為之驟降。
    其余刀蟻、千毒龍等亦不好過，更明顯的是連天接地的風(fēng)暴，已被硬生生斬開、分散，當(dāng)空明月自然穿透煙云，跨過萬里虛空，照亮了已經(jīng)淪為魔國的天裂谷。
    此界中人，直至此刻，才大概看到了天裂谷的情況。
    怎一個(gè)“面目全非”了得？
    當(dāng)然，具體的情形，依舊只有參羅利那等少數(shù)幾人才全盤掌控。
    墜落的大日，在參羅利那的精心規(guī)劃下，接連砸透真界和血獄鬼府，把無天焦獄、八苦陰獄幾乎攔腰砸斷，狂暴肆虐的沖擊力，沿著虛空裂隙向兩翼傳導(dǎo)。
    如果此時(shí)有人在真界背面，傳說中的“天淵”細(xì)看，必然能見到那已經(jīng)撕裂真界南北，并在不斷擴(kuò)大的裂痕。
    本來與真界天地不在同一個(gè)“層面”上的血獄鬼府，也是被這個(gè)沖擊硬生生地轟現(xiàn)了形，就像是硬嵌進(jìn)裂紋里的鐵釬，兩邊擺動(dòng)，就使得裂隙再?zèng)]有“愈合”的可能。
    至此、在物性層面，真界以天裂谷為界，已經(jīng)分裂成東西兩半，血獄鬼府則嵌在中央，像是一條巨蟒，勾住東方修行界這邊。
    而在最中央，“血精源木”也已經(jīng)完全融進(jìn)入墜落的大日之中，確定了未來葬星的核心。
    物性的格局如此，法則體系則要混亂得多。
    此時(shí)復(fù)雜的虛空環(huán)境，就是始作俑者的參羅利那，一時(shí)也分辨不清。
    但它不需要搞那么復(fù)雜，隨著血精源木寄生成功，外道體系順勢鋪設(shè)開來，自然充斥了擴(kuò)散的極限范圍內(nèi)，鎮(zhèn)壓一切混亂的虛空環(huán)境。
    如此格局，是外道魔國的骨架，自然不容人輕易看出虛實(shí)。
    參羅利那心念微動(dòng)，便血紅光芒亮起，屠靈魔眼，映照一域。
    一切試圖以秘術(shù)窺探的宗門、勢力、個(gè)人，都是吃了記狠的，此刻爆碎了不知多少個(gè)水鏡寶物。
    參羅利那的獨(dú)門的殺伐神通，煞氣比之勾陳帝御，絕不遜色，甚至具備更純粹的毀滅之力。
    轟碎了一切窺探之眼后，非但余力不減，反而勢頭再漲，直面勾陳帝御“觀人世鼎革”的無上法眼，二者在真實(shí)之域和實(shí)質(zhì)層面同時(shí)交鋒。
    此時(shí)的夜空，就像是神話里天庭與魔國的爭戰(zhàn)，星君神明，魔頭外道，軍陣殺陣，絞殺在一處。
    更可怕的還是真實(shí)之域的碰撞。
    雙方的法則領(lǐng)域?qū)_，剎那間的碰撞，便是炸開了漫天的法則碎片，像是飛墜的流星，散落到真界的每一個(gè)角落。
    天裂谷附近，更是發(fā)生了地形的劇烈變動(dòng)，飛濺的法則碎片，就如傾盆大雨，絞碎了萬里地域，地脈損毀，生機(jī)全失，盡化焦土。
    同時(shí)還有一點(diǎn)，開裂的真界在此動(dòng)蕩中“旋”開了。
    分裂的真界，可不是“平平分開”就算完，也許西方佛國的大和尚最希望這樣，可是劇烈的元?dú)庹鹗帲w系的迅速崩潰，還有參羅利那、淵虛天君的“適逢其會(huì)”，使體積對(duì)比中，完全不成比例的兩位，施加了足夠的影響。
    算是“四兩撥千斤”吧……
    由于是“旋開”的緣故，分離中有碰撞，碰撞中又有分離，整個(gè)真界都在顫動(dòng)，當(dāng)然，還有夾縫里的血獄鬼府，以及外道魔國。
    參羅利那意念沉沉，一邊與淵虛天君交戰(zhàn)，一邊有條不紊地計(jì)算。
    這次的撞擊，是它刻意為之。
    一方面，它的外道魔國需要這么一次撞擊，進(jìn)一步布置。
    另一方面，它也必須要弄白，淵虛天君真正的虛實(shí)。
    淵虛天君是利用了他與太霄神庭的奇妙狀態(tài)，利用這場劫數(shù)，與真界天地法則體系的糾纏，觸及天地萬物，奪取真界玄門體系的控制權(quán)。不管他最終能不能成功，至少在此刻，淵虛天君的根基，已經(jīng)夯實(shí)到了一個(gè)讓他必須要正視的地步。
    形容中所謂“如山如海”，比之淵虛君的大抱負(fù)，似也不怎么夠看。
    而激烈的沖撞對(duì)撼，氣機(jī)交感，無疑就是偵察底細(xì)最好辦法。
    參羅利那在算計(jì)，勾陳帝御漠然以對(duì)。
    其實(shí)他這邊，也不是風(fēng)平浪靜。
    雙方對(duì)撼之時(shí)，天域星辰顯影，有些迷離錯(cuò)亂，好像重影一般――就像是兩張拓印的薄紙片，沒有對(duì)齊的模樣。
    不過，星空還是漸漸化一，但“同又不同”的星辰之間，有星輝如線，交錯(cuò)縱橫，彼此牽引，由于太過密集，整體上看，就如火焚之狀，一時(shí)漫天光焰，閃滅不定。
    “天域星火劫？”
    有見識(shí)廣的就看出來，這是外域劫數(shù)的一種，是因?yàn)檎娼绶▌t與外域星空真實(shí)法則的沖突，所造成的結(jié)果，也算是一次“由假還真”的洗煉。
    然而，傳統(tǒng)中渡這種劫數(shù)，對(duì)真界修士實(shí)是有害無益。
    只因在真界法則體系完善之時(shí)，排外性還是比較強(qiáng)的，對(duì)于宇宙真實(shí)法則，同樣也有一個(gè)“洗煉”的過程。修士在外域渡劫，回到真界，格格不入，麻煩就大了。很可能遭遇雙重劫數(shù)，且是沒完沒了……
    至于到了地仙境界，自成一域，變與不變，也就沒有大礙。
    可如今，一些有識(shí)之士就想到，真界天地法則體系崩壞，外域真實(shí)法則必須覆蓋此地，所有未成就地仙的修士，破關(guān)渡劫之時(shí)，恐怕都免不了這一遭。
    淵虛天君這是在給人探路嗎？
    也是在此刻，才有很多人后知后覺：
    怎么還要渡劫？
    莫不是前面渡劫渡得太輕松，域外星空法則意志也看不過眼了嗎？
    實(shí)際上，天域星火劫還真沒有對(duì)淵虛天君造成太多威脅，過程看上去非常平穩(wěn)。
    由此可以看出淵虛天君的先見之明，根基夯實(shí)，渡劫自然容易。
    這讓參羅利那有些搖頭。
    通過先前的對(duì)撼，它也了解一些淵虛天君的根底，大約有些明白，貌似淵虛天君的“自辟天地”是分層的……
    太霄神庭合于一層，其余的好像又分了幾層。
    剛剛太霄神庭先一步渡過，此時(shí)渡劫的是另一層？
    當(dāng)然，天劫才不會(huì)管你一層還是十層，但只要余慈控制力足夠，確實(shí)有可能實(shí)現(xiàn)這種“循序漸進(jìn)”的效果，最后再作一整合即可。
    對(duì)于參羅利那而言，淵虛天君怎么渡劫無所謂，可問題在于，那位利用上清體系，還有某種極玄妙的方法，在覆蓋的廣度上、調(diào)運(yùn)資源的效率上，隱約壓過了它，而且仗恃的境界不俗，圓滿完備或有不如，但駕馭起來也足夠了。
    就是最不匹配的修為，有了無窮無盡的元?dú)庵С郑猩锨弩w系的高效轉(zhuǎn)化，也不能再稱為短板。
    它現(xiàn)在做一番評(píng)估，此時(shí)的淵虛天君，大約算是一個(gè)有境界、有修為、有神通、有天地體系支撐的地仙大能。非要找一個(gè)人做參照的話……
    八景宮的蕭圣人？
    “……”
    參羅利那一時(shí)也是無語。
    若論它最不愿招惹的對(duì)手，蕭圣人定是其中之一。有玄門體系加持，又有金科玉律無上神通，在真界地盤上，不像玄門領(lǐng)袖，倒和當(dāng)年的巫神挺像，近乎不可戰(zhàn)勝。
    如今真界法則體系崩壞，本以為要省心不少，又跳出一個(gè)淵虛天君，且普適范圍有增無減。
    轟不破淵虛天君的上清體系，它的外道魔國只能在外圍弄影，又如何錨定真界，利用它尋覓、捕捉轉(zhuǎn)世脫劫的虛空世界呢？
    想到這兒，參羅利那又是冷笑。
    羅剎鬼王那個(gè)不靠譜的家伙，辛辛苦苦造就就一個(gè)“七祭五柱”體系，卻是錯(cuò)過了最佳的爭搶信力資源的良機(jī)，難道就是為人作嫁衣的？
    唯一還算好消息的是，由于余慈正在渡劫，變數(shù)極大，不像蕭圣人那般穩(wěn)定。
    那么，還是要從天劫下手，域內(nèi)不成，就走域外。
    天劫的變數(shù)很大，特別是余慈這種根基復(fù)雜，神通百變之人，更無法預(yù)測，有的就是預(yù)測成功了也插不上手。
    比如這天域星火劫……
    所以說，單純的“等待”不是個(gè)好辦法，它還是要主動(dòng)出擊，制造機(jī)會(huì)。
    正好，此界之中，有一個(gè)和他想法差不多的。
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