到了長生境界之后，修士形神與天地法則體系的關系，已經(jīng)內外貫通，留下了獨有的深刻印記。像“幽冥九藏秘術”等一些“不死不滅”的法體，就是被碾成灰，也能恢復，就有這些打入虛空的印記在起作用。
    記憶同樣是形神結構的一部分，如果遮蔽、丟失，像薛平治這等層次的強者，勢必會第一時間現(xiàn)問題。
    說白了，這類手段，在步虛境界以下，才有可能。
    就算薛平治確實還在羅剎鬼王的算計之中，那陷阱也只會安排在別的地方、別的角度。
    在此類認知上，余慈深有自知之明，便從善如流，把研究重點放回到赤陰身上，并略有所得。
    其實過程并不順利，相關手法涉及腦宮結構，非常高端，余慈這邊，只有趙相山有過一定的研究，相較于羅剎鬼王，自然是小巫見大巫。
    還好，余慈的優(yōu)勢在于，他對赤陰太了解了，至少在雙仙教、絕壁城、劍園這幾段記憶上，絕沒有問題。
    余慈專門鎖定了赤陰被他一劍貫腦、劍園受羽清玄刺激叛出羅剎教兩個關鍵節(jié)點，和趙相山一起，以“入微”的手段，沉入赤陰的形神交界地，從物性基礎入手，一點點地解析。
    直至湖祭前夜，才現(xiàn)了一點兒端倪。
    可以確認，羅剎鬼王手法大概的性質，就是在“記憶”區(qū)間上做手腳，直接作用于腦宮的細密結構，不會直接改變性格，但完全可以無形中引導，慢慢修正。
    比如赤陰，本我還在，對羅剎鬼王的仇恨還在，卻覺得和羅剎鬼王合作、彼此利用一番，也沒什么大不了——對某個關鍵感知的“麻木”，無疑就是喪失了“初心”的表現(xiàn)。
    想起這些，余慈無聲嘆了口氣。
    面對羅剎鬼王這等大等，如赤陰一般的“信眾”，真的有可能擺脫嗎——劍園中，她表現(xiàn)得再怎么決絕，可能也就是一場永不會醒來的幻夢罷了。
    沉沉的號角聲起，飛魂城的湖祭開始了。
    此祭非大祭，儀式鄭重而簡約，沒有太多排場。只見夏夫人身著祭服，披跣足，緩步前行，到了湖邊，腳步不停，直接入水。
    夏夫人身上靈氣澎湃，所就之處，洗玉湖水面就此中分，現(xiàn)出一條向下的甬道，直通湖底，與祭臺上的法力交相輝映。
    一切都在無聲無息中完成，這樣的場面，就是地仙大能，也不能說是輕易做到。
    出現(xiàn)這種情況，實是地脈、水脈、天地元氣等，雖不如大陣封禁時聚攏過來，卻均與之親善共鳴，愿意受其驅使。這就是巫門法統(tǒng)的優(yōu)勢，也是最招人忌憚的天賦，近十次勘天定元都沒有能夠徹底削減。
    夏夫人一行步入甬道，這也不是真的排空，水波往來，環(huán)繞流動，自有托舉承載之力，法度自成一域，便是水中的魚鱉之屬，都有歡欣鼓舞之態(tài)，幾近通靈，如此是曰“靈苑”。
    余慈對羽清玄、薛平治講：“我們也去！”
    隨即他又對小五、小九點頭示意，前者懵懵懂懂，后者則是撇撇嘴，但還是點頭，表示明白。
    最后招呼的是葉池，必須要說，飛魂城的禮數(shù)還是很到位的，雖說不是大祭，但也盡可能做得周全。作為半山島的嫡系弟子，葉池的地位比之各宗大佬略有遜色，但也收到了帖子，這次就是和余慈一道兒去，幾人站在一起，也丟不了半山島的威風。
    安排已畢，余慈四人便投入湖水之中，他們的度當然遠過一步步前行的夏夫人，故而入水雖晚，還是后先至，且在在水中甬道邊上，和夏夫人一行打個照面。
    幾人都按照禮儀，微微欠身，夏夫人則目不斜視，沉靜向前，一點兒看不出兩邊的關系。
    此時，各宗觀禮之人，都紛紛入湖，到了深水層祭臺附近。
    這里比想象中還要熱鬧，因為在祭臺外圍的陰影深處，分明有長生大妖的氣息，沖折水波，抵至此間。
    那是湖底妖國的強者不請自來，念及其與巫門的密切關系，倒也沒有人大驚小怪。
    各方各宗都是心里明白，說是“觀禮”，不如是“監(jiān)督”更準確些。
    這里也就不必設“觀禮臺”之類的玩意兒，只是大概分劃區(qū)域，參加觀禮的五十余人，大致按照宗門、個人關系，站在一起，形成了半圓的弧度，其中幾乎沒有一個長生以下的，擠在半徑數(shù)里的區(qū)域內，還真是難為了他們。
    唯一的例外，就是葉池。
    大概這里僅有她一位步虛修士吧。
    不過純化劍修就是這一樁好，只要劍意純粹，能斬法則，便可無視許多惡劣環(huán)境，天地宇宙大可去得。
    葉池就表現(xiàn)得非常完美，步虛境界，就表現(xiàn)出對天地法則體系的獨特認識，也可能是消化“誅神刺”劍意的收獲，其斬破法則，恰到好處，自然卸去了湖底重壓，余慈本想照應，都找不到機會，也是放下心來。
    他環(huán)視周圍，便知洗玉湖附近的宗門高層、各路強者，差不多是到齊了。只劫法宗師，就有六位。象征著最高戰(zhàn)力的地仙大能，則是三位，還都不是洗玉盟中人。
    這三位，一個是在他身邊的羽清玄，一個是早早就到了洗玉湖的李伯才，還有一位，則是剛剛趕過來的，八景宮的邵天尊。
    三位地仙中，余慈和前兩邊都算認識了，只有邵天尊，是頭一回見。
    出于對地仙大能的好奇，余慈還仔細打量了一番。
    邵天尊此人，貎不出奇，純粹就是一個瘦弱的老道，站在那里，內向安靜，卻自有無形之力，使得周圍人等，都不敢到他那邊去寒喧、問候，自然空了一處，感覺是有些孤僻。
    相比之下，李伯才周圍則是精兵強將，羅列出整十人的長生劍修隊伍，占了觀禮人數(shù)的五分之一，大有“湖祭給不出結果，老子就拔劍斬人”的架勢，充滿了兵兇戰(zhàn)危的意味兒，也使得少有人會去那里招呼。顯然，這是故意擺出來的姿態(tài)。
    以目前余慈的立場，和論劍軒沒什么好說的。
    反過來講，他們這里有羽清玄、有薛平治，包括他自己，都是有翻覆局勢能力的強者，倒有不少人主動上來問候。
    對這些人，都是隨手打了，羽清玄抓了個空當，低語道：“邵天尊在那里，我們去問候一聲。”
    對那位，羽清玄的態(tài)度很是尊敬的樣子。
    余慈有點兒疑惑，羽清玄便給他解釋：“邵天尊是八景宮推衍秘術最強人之一，如果排除掉蕭圣人，連‘之一’也能去掉。當初師尊教授我修行基礎，有一個環(huán)節(jié)拿不準，還請邵天尊幫過忙……”
    聞言，余慈也是驚了下，能讓最擅長教授弟子的太玄魔母都要請教的人物，果然厲害！
    就是不知，他算羅剎鬼王，又當如何？
    對余慈的問題，羽清玄也是搖頭：“邵天尊只算天法，不算人心……”
    正說著，邵天尊那邊，似乎聽到了羽清玄的話音，轉過頭來，竟是對這邊微笑了一下：
    “非不為也，實不能也。便如清玄與你師尊，當年算盡天時、地利，唯獨漏了人心鬼蜮……如今一舉成就，天時地利均是如不如，然而人心勝之，又能如何？”
    這等大能主動開口，無疑是釋放出了善意，余慈等人自然要上前問候。
    邵天尊簡單回應兩句，就又沖著余慈，平靜道：“淵虛天君，我今日到這兒來，觀禮還在其次，主要是想與你討論三十六天之事。”
    地仙大能說話，想讓誰知道，絕不會漏給旁人半個字，眼下也只有余慈一人聽到。
    冷不防觸及這么一個話題，余慈愣了愣，邵天尊已經(jīng)抬手，遞過來一枚玉簡。
    余慈心中狐疑，卻不至于把人晾在一旁，當下伸手接過，神意切入，只見里面沒有別的，全是或繁或簡，不見任何規(guī)律的符形，疏朗錯落排布，更放出明滅光芒，交織成網(wǎng)。
    余慈先是一眩，又很快醒悟過來：
    這是……天地法則體系結構分布！
    如此玄妙的信息，絕非世間任何一種文字所能言述、描驀，惟有書以神文符文，才好解悟。
    便如碧落通幽十二重天，亦是如此；各宗各派的根本典籍，也大都如是。
    余慈對此類“神文”，倒也不陌生，而且也有足夠的解悟根基。
    他仔細翻閱解析，耳邊又聽得邵天尊補充：
    “此為五個時辰前，最新的結構變化。受大梵妖王和無岸的影響，天裂谷一線已是脆弱不堪，再有一波動蕩，便大有沖斷真界之勢。到那時，血獄鬼府的法則體系，將滲透到真界最深層。”
    余慈看得直搖頭：“局勢糜爛啊！東海那位，搶了先手不說，還在擴大優(yōu)勢。戰(zhàn)場是她們預設的，大梵妖王和無岸又引走了一部分注意。準備充分、措施明確……這個你們知道吧？”
    邵天尊捻著頷下幾根細須，有些淡淡的感慨：“十二劫神主，確實非比尋常。”
    看來八景宮已經(jīng)是確認了羅剎鬼王的動向。可是……
    “你們就不做點什么？”
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