余慈很想和甘詩(shī)真暢敘別情，只是如今時(shí)間、地點(diǎn)、氣氛都不相宜，也只能是點(diǎn)到為止，轉(zhuǎn)而吩咐幻榮夫人：“甘師叔身心俱疲，你且攜她去休息，這里，由我與楊宗主處置。”
    如此語(yǔ)氣，就是在人間坐實(shí)了兩人間的上下級(jí)關(guān)系。
    就目前而言，極祖也好、楊朱也好，反應(yīng)都很淡定，但當(dāng)這個(gè)消息散出去之后，各方的反應(yīng)就頗值得琢磨了。
    余慈也不想這樣的，他當(dāng)然想把幻榮夫人當(dāng)成手中的一副底牌，關(guān)鍵時(shí)候再扔出來(lái)砸人――即使面對(duì)黃泉夫人這等精擅精報(bào)分析的大能，瞞或不瞞，都沒(méi)什么意義，有心人自會(huì)通過(guò)幻榮夫人和鬼厭的關(guān)系，找到隱藏其中的線索。
    可正式亮相與否，還是有區(qū)別的。
    如今卻因楊朱，將這副“底牌”暴露在堪稱(chēng)大敵的極祖面前，若說(shuō)不惱，定是謊話。
    幻榮夫人倒不怎么在乎，輕應(yīng)了聲是，也禮數(shù)周全地再向凍寂魔國(guó)深處行了一禮，正要離開(kāi)，甘詩(shī)真卻主動(dòng)開(kāi)了口：
    “宗主。”
    若是對(duì)余慈講，余慈還能想法截?cái)嗨脑挘蛇@么一來(lái)，就不好辦了。
    而甘詩(shī)真也只說(shuō)了這兩個(gè)字，其意昭然，就是要楊朱開(kāi)口。
    所有人都在等楊朱的反應(yīng)。哪知，楊朱卻仿佛沒(méi)有聽(tīng)到，眼簾低垂，似瞑非瞑，仿佛睡過(guò)去一般。
    域外虛空重又陷入沉默。
    甘詩(shī)真沒(méi)催促，沒(méi)有不耐，沒(méi)有失望，只靜靜等著。
    余慈想開(kāi)口，但想了想，最終還是默默旁觀。
    或許是對(duì)甘詩(shī)真的倔強(qiáng)沒(méi)有辦法，過(guò)了片刻，楊朱終于睜開(kāi)眼睛，往那邊看去，欲待說(shuō)話，忽又啞然一笑，漫聲吟道：
    “日月逝矣，歲不我與。”
    真是好理由！時(shí)間緊、任務(wù)重，然后這么做法？
    不管怎樣，開(kāi)口就好。
    然而這時(shí)候，甘詩(shī)真倒繼續(xù)保持著沉默，余慈看在眼里，心里暗嘆一聲，主動(dòng)開(kāi)口：“楊宗主，前日說(shuō)話時(shí)，你可沒(méi)有對(duì)我講這句，而且，當(dāng)時(shí)我也沒(méi)現(xiàn)，你竟然遭了魔染……控制得很不錯(cuò)。”
    “謝天君夸獎(jiǎng)，我也以為是。可惜并非如此。”
    楊朱自開(kāi)口后，便是言笑自若，便是魔染導(dǎo)致的身形變異，都緩解不少，這是他太淵驚魂炮的法度更為精妙、消化度更快的緣故，里面的功勞可都要記在余慈賬上。
    余慈也算配合：“愿聞其詳。”
    楊朱微微一笑，捋起右臂長(zhǎng)袖，現(xiàn)出綁在上臂的一幅血紅色細(xì)紗。
    毫無(wú)疑問(wèn)，這便是天魔化芒紗了。
    楊朱將此物解下、拋開(kāi)，一側(cè)幻榮夫人會(huì)意，略微力，將細(xì)紗卷來(lái)，送入余慈手中。
    余慈又看楊朱一眼，手上輕拈兩下，果然就是化芒紗的手感，紋路與其他幾幅化芒紗一樣，精妙得很。至于內(nèi)蘊(yùn)的劍意……
    劍意？
    余慈心頭一動(dòng)，低下頭，視線追著手指所觸，逐一摸索勘測(cè)。
    化芒紗里當(dāng)然沒(méi)有劍意，卻是用紋理表現(xiàn)出來(lái)。想研究的話，有兩種方法，一是經(jīng)過(guò)了天罡地煞祭煉法的作用，讓紋理中內(nèi)蘊(yùn)的文字顯現(xiàn)；另一個(gè)更直接，就是以心相合，直接探索，從紋理針腳中查勘，但要相當(dāng)高的劍道造詣。
    此物已經(jīng)被祭煉了，稍一刺激，那些花紋上便映出密密麻麻的文字，同樣是“誅神刺外道煉法”，與百靈化芒紗、十陰化芒紗的格式、法度都非常相似。
    以余慈對(duì)誅神刺的理解，應(yīng)該沒(méi)有錯(cuò)誤。如果按照這上面的修煉，修成誅神刺的幾分模樣，應(yīng)該不成問(wèn)題。
    可要知道，化芒紗本身也是一件法器，尤其是能用來(lái)與誅神刺配套殺敵的。任是哪位修煉起來(lái)，也要好好參照、利用法器本身，仔細(xì)理解制紗人針?lè)ㄖ蟮膭σ飧住?br/>     這樣一來(lái)，劍意與法門(mén)的配套就非常重要，是一個(gè)明確的指引。
    可問(wèn)題在于，就余慈現(xiàn)在看到的，化芒紗里的劍意紋路，絕對(duì)與昊典不同！
    這是一幅以假亂真的贗品……或曰是非常接近原作的高仿品！
    材料沒(méi)問(wèn)題，結(jié)構(gòu)沒(méi)問(wèn)題，只有作為導(dǎo)引的劍意略有問(wèn)題，不是純粹的誅神刺的法度，而是一個(gè)劍道造詣足夠高明的人，模仿誅神刺劍意所做――沒(méi)有接觸過(guò)幾幅化芒紗的人，看不出究竟，但只要接觸過(guò)，又對(duì)劍道上有足夠的造詣，應(yīng)該能分辨出來(lái)。
    余慈看向甘詩(shī)真，其人見(jiàn)過(guò)百靈化芒紗的。
    甘詩(shī)真知道他想問(wèn)什么，神色微黯，搖了搖頭，里面的意緒復(fù)雜，而楊朱則給予更明確的解答：
    “詩(shī)真見(jiàn)到這幅化芒紗，實(shí)是晚了些。也幸虧見(jiàn)到，現(xiàn)在，則還有掙扎一把的機(jī)會(huì)。”
    余慈皺眉，制出這幅化芒紗的人，模仿的時(shí)候還是很用心的。單純用化芒紗的法門(mén)修煉誅神刺，其實(shí)不會(huì)出問(wèn)題，練出練不出來(lái)，都無(wú)所謂；將化芒紗用為法器，配套誅神刺對(duì)敵，或許有些滯澀，但也沒(méi)有大問(wèn)題。
    可是，如果像楊朱這樣，將其視為救命稻草，以其淬煉心神，又結(jié)合了太淵驚魂炮的法度，用其導(dǎo)引、宣泄巨量雜氣，問(wèn)題自然就給無(wú)限放大了。
    太淵驚魂炮最適合的配套法器，其實(shí)應(yīng)該是百靈化芒紗，用天魔化芒紗本就有點(diǎn)兒“言不及意”的味道，余慈當(dāng)日將百靈化芒紗的拓本交給百煉門(mén)，就是出于此念。
    當(dāng)時(shí)他又哪會(huì)想到，楊朱會(huì)是這樣用法？
    楊朱控制魔染的思路已經(jīng)很清晰了，看上去和平治元君現(xiàn)在控制“七情錯(cuò)亂”的方法有點(diǎn)兒像。都是以某種特殊的法門(mén)熔煉魔意或者是混亂的情緒，只不過(guò)前者更具野心，找到了誅神刺這么一個(gè)宣泄的渠道，大幅提升了自己的殺傷力。
    想到平治元君，余慈自然而然想到當(dāng)初為平治元君煉制符牌的許央。
    以百煉門(mén)和四明宗的交情，或許這里面也有一些說(shuō)法。
    但不管怎樣，內(nèi)煉心法再好，以楊朱刻意“找平衡”的思路，宣泄渠道出了問(wèn)題，肯定會(huì)出現(xiàn)反噬，打破平衡，大幅削減楊朱的控制力。
    太淵驚魂炮的入手，只會(huì)是進(jìn)一步激化這個(gè)破綻。
    可以這么說(shuō)，單純的化芒紗，是小問(wèn)題；太淵驚魂炮，也是小問(wèn)題；但二者聯(lián)系起來(lái)，就成了大問(wèn)題。而再算上楊朱看似“平衡”，其實(shí)“極端”的思路，最后就成了嚴(yán)重問(wèn)題。
    如果不是這樣，以楊朱的智慧，怎么可能深陷如此程度之后，才驚覺(jué)過(guò)來(lái)？
    是陷阱嗎？一個(gè)針對(duì)楊朱、四明宗、又或是洗玉盟的陷阱……
    又或者，只是一個(gè)悲劇性的巧合？
    余慈沉吟，目前來(lái)看，追究源頭，兩個(gè)問(wèn)題最重要：
    這幅化芒紗，是怎么得來(lái)的？
    將太淵驚魂炮與之勾連的思路，又是誰(shuí)的主意？
    對(duì)此，楊朱并沒(méi)有給出答案，不是不想說(shuō)，而他本人應(yīng)該也是在迷惑著。
    這種明知中了道兒，卻不知該往何處尋的迷茫和憋悶，著實(shí)很讓人難受。
    余慈倒是有一點(diǎn)兒猜測(cè)。
    織繡化芒紗的的材料，他只在海人異族的地面兒上見(jiàn)過(guò)，當(dāng)年還拿了一盒，可惜已經(jīng)在東華山渡劫時(shí)灰飛煙滅了。
    這種“轉(zhuǎn)質(zhì)化性，練血成絲”的手法，不是海人異族獨(dú)有，但能做得這么到位的，應(yīng)該也不出其中了。
    那么……羅剎鬼王？
    如果真如此，半途截取太淵驚魂炮，也完全能視為是一場(chǎng)作秀。
    當(dāng)然，這純粹是一種猜測(cè)，沒(méi)有讓人信服的證據(jù)，最重要的是，害了楊朱，害了四明宗，動(dòng)搖防線，使北地局勢(shì)糜爛，又能怎樣？
    到那時(shí)，洗玉盟底蘊(yùn)尚在，八景宮不會(huì)坐視不理，羅剎鬼王做來(lái)又有何用？
    就目前而言，余慈更不滿(mǎn)的，還是楊朱的反應(yīng)。
    這位也是莫名其妙，一看便知，極祖雖然在北地罪孽累累，但在此事上，只是恰逢其會(huì)，不應(yīng)該是幕后黑手之類(lèi)。他一門(mén)心思過(guò)來(lái)，豈不正合了別人的意？除了讓親者痛、仇者快，還能有什么效果？
    若真有效果，就是又把他牽連進(jìn)來(lái)……
    心內(nèi)虛空中，趙相山突然開(kāi)口：
    “主上。”
    “嗯？”
    “恕我直言，現(xiàn)階段，能把主上牽連進(jìn)來(lái)，也是不得了的成就。”
    余慈為之啞然，一時(shí)竟無(wú)言以對(duì)。
    不錯(cuò)，他早不是當(dāng)年獨(dú)往獨(dú)來(lái)的散人了，某種意義上，甚至是以一身牽系天下平衡的重要人物。近期幾件大事，他都或多或少參與了，他的行為，也是億萬(wàn)人矚目。
    這樣一來(lái)，他好像把握到了楊朱的心態(tài)。
    “時(shí)不我待……所以要讓事態(tài)變得更加激烈，是嗎？”
    這樣的思路，還真是“爽利”啊！
    以前的四明宗，多楊朱一個(gè)，少楊朱一個(gè)，沒(méi)有本質(zhì)上的差別；
    可經(jīng)歷了內(nèi)亂和魔潮的沖擊，有沒(méi)有楊朱在，四明宗完全是兩個(gè)模樣。
    所謂的兩個(gè)模樣，就是“存”與“滅”的兩極。
    擔(dān)心宗門(mén)崩潰，重蹈上清覆轍,所以干脆鬧得更大，亂中求存？
    這種極端的想法……
    楊朱，你確實(shí)入魔了沒(méi)錯(cuò)！
    不管余慈怎么評(píng)價(jià)，眼前的難題都必須去解決。
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