此時，這三十八人都眼巴巴地看他，乍一看，余慈還以為自己多么得人心，但黑森林法門傳遞過來的信息讓他們明白，其實(shí)還是不要太自作多情的好。
    他也不廢話，依舊祭起符圖，將三十八人的氣機(jī)聯(lián)在一處，向外飛遁，其間端木森丘給他使眼色，還通過“他心通”提醒，他都無動于衷。
    如此，直飛到數(shù)百里開外，大約算是安全地點(diǎn)，這才停下，此時，虛空潮汐越發(fā)地弱下去，尋常步虛修士也足以支應(yīng)，他收了符圖，斷去眾修士心神聯(lián)系，微笑道：
    “送君千里，終需一別。我自知將與柳觀之輩糾纏，不好誤了諸位，故而在此別過……”
    他話沒說完，端木森丘已大聲道：“九煙大師何出此言，若非大師指揮神妙，這些人里，有幾個能活到此時的？安則聚，不安則去，天底下有這么好的事兒？”
    金斗真人也道：“柳觀那瘋子，擺明了讓我們?nèi)コ洚?dāng)誘餌，咱們散得越開，他越是高興。其實(shí)以大師和五大人的能耐，只要不是碰上刀蟻軍陣，就是十萬天魔來襲又如何？其余眷屬、外道等，終究是只是散沙，不足為懼！”
    商合最后發(fā)話，也冷森森的最是酷厲：“九煙大師的陣圖，顯然是人數(shù)越多，威力越大。某些人一心思去，害了自己也就罷了，一旦誤了別人，也要看看有幾人樂意！”
    連續(xù)三個長生真人發(fā)話，倒似與他早有默契，一唱一和似的。他們都是從南方八峰與刀蟻一戰(zhàn)中，體會到余慈指揮手段的，之前就已經(jīng)打定主意，和余慈一起突圍，既然下了決定，自然會有一番心理建設(shè)，不會輕易改變，但其他人就未必了。
    如此倒非余慈本愿。照他本心來講，和眾修士同行與否，影響真不大，有些時候還束手束腳。
    其實(shí)他還可以將一眾修士都讓小五“吞掉”，但小五的自辟虛空，終究是腹心之地，接下來和柳觀、天魔對抗，說不得要有幾場苦戰(zhàn)，人心隔肚皮，真說不準(zhǔn)危機(jī)之時，眾修士會有什么反應(yīng)。
    這個風(fēng)險，余慈可不愿去碰。
    還有一條，就是全部染化。余慈心里確實(shí)閃過“一勞永逸”的念頭，但很快又是抹去。隨著對神主之途的了解深入，他開始明白，染化之法雖說來得最為便捷，但魔主和神主的差別終究還是存在的，一旦這個時候行差踏錯，以后就要花更多的功夫去彌補(bǔ)。
    當(dāng)日面對沈婉，拿不出教義經(jīng)文的尷尬猶在眼在，他可不想再出現(xiàn)類似的情況。
    “端木道兄，你們幾位的心意，我自然明白。不過此事強(qiáng)求不得，在我而言，散有散的好處，聚有聚的壞處，反之亦然。故而無所謂聚散，只是若有人愿與我同行，必將真誠以待罷了。這樣，端木道兄，我們不妨先到周圍探一探環(huán)境，讓大伙兒自決如何？”
    端木森丘連翻白眼，由此也知道，余慈確確實(shí)實(shí)對首領(lǐng)之位，不怎么看重，只是這樣的心態(tài)，豈不是真把他們當(dāng)成了累贅？
    如此，還需再計較。
    他和金斗真人、商合等對視一眼，都是應(yīng)了，商合還把魁斗也扯了出來，一行人各找個方向，說是偵察，其實(shí)就是給那些人考慮的空間。
    相較于端木森丘等人的不情不愿，余慈才沒那么些閑心去理會，他讓鬼厭仔細(xì)調(diào)理與柳觀對戰(zhàn)時的傷勢，又讓小五照看葉池、陸雅兩人，自己就到外圍，隨便尋了處地方，思慮日后行止。
    但思來想去，都是九真仙宮、黃泉夫人之類的念頭打閃，不知不覺又拿出那云氣模具把玩，只可惜，依舊沒有發(fā)現(xiàn)什么特殊之處，嘆了口氣，就把模具擺在眼前，浮空盤轉(zhuǎn)，心神則轉(zhuǎn)到已經(jīng)抹去了心神烙印的符圖上去。
    斷去與眾修士的聯(lián)系之后，再看符圖，倒是另一番感覺。
    之前，有心神聯(lián)系時，此中多有靈性，符紋相應(yīng)成形，抹畫間很給人以啟發(fā)，但畢竟是人心情緒漲落不定，符圖又沒定型，更多時候，都給攪得亂糟糟的。
    而如今與外界關(guān)聯(lián)斷絕，連小五的四極天星神禁都不再承接，雖說感覺著死板了很多，思路卻是清晰起來。
    余慈其實(shí)是在創(chuàng)造符箓，這不是他第一次這么做，以前修煉時，經(jīng)常也有嘗試，當(dāng)然，最得意的一回還是在劍園。那時他感悟玄黃布就的禁制，將其劍意化符，但那一位的劍意太過純粹，沒有這些烏七八糟的玩意兒，故而層次雖高，反而比較簡單。
    之前身在局中，只有一些片斷感應(yīng)，難以自覺。如今猛得清凈，他登時明白過來，原來他那是自尋煩惱。
    全盤照應(yīng)，只是理想化的狀態(tài)；靈動自然，也不是他現(xiàn)階段能追求的境界。
    其實(shí)說來最簡單，只要實(shí)用便好了。
    符圖也好，陣圖也罷，實(shí)用還是第一位的，換言之，就是要有一個最大的“一般”性。
    無論是誰，無論多少，都可以應(yīng)用，都能夠?qū)樱@才是創(chuàng)立此符圖的本意。
    至于其他的功能，有則更好，沒有也不稀罕！
    這就是主干和旁枝的分別。
    余慈一時大悟，如今更不需要照顧那些修士，只是從既定符紋分形的法理上推演就可以，當(dāng)然，還要再“形而上”一些，更究其根本。
    從這個思路來看，符圖的六個基本結(jié)構(gòu)，其實(shí)只有三部分功能。
    第一個是承接四極天星神禁，并加以疏導(dǎo)、調(diào)節(jié)、運(yùn)化；
    第二個是把眾修士自我調(diào)節(jié)形成的高效戰(zhàn)斗方式描繪出來；
    第三個則是使兩部分功能結(jié)合的構(gòu)合部。
    除此以外，都是枝節(jié)。
    至此塵埃掃凈，余慈哈哈一笑，泥丸宮中，天垣本命金符和《洞元玉章三氣妙化符經(jīng)》正如日月懸照，映得腦宮之內(nèi)，煙霞繚繞，飛電周流，日精盤郁，月華凝滴。
    而究其核心，實(shí)則就是其上一句妙文，受余慈心頭靈光刺激，又與天垣本命金符對照，堂奧外化，生就如此異象。
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