劫火云海之上，黑蓮并六色蓮葉，橫跨百里區(qū)域，對天地元?dú)獾挠绊懀沁h(yuǎn)及千里，不提其聲勢之盛，單論其中氣機(jī)運(yùn)化之玄妙，就足令人為之眩目。
分明是用了借力之法，又營造出氣魄宏大神通，偏偏損耗之微小，與其后力相比，幾可忽略不計(jì)，已將“生生不息”之妙，運(yùn)用到了極致。
至于在劫云之上，卻與天地大劫“和平共存”，幾乎未受其沖擊的手段，更是讓邊緣地帶的寶蘊(yùn)，看得目不轉(zhuǎn)睛。
結(jié)合著《過去莊嚴(yán)劫經(jīng)》的經(jīng)義闡釋，再實(shí)地觀測，以前一些純粹想當(dāng)然的東西，都有了參照，一時(shí)極為歡喜。
不過看了一會(huì)，她覺得太過入迷，就強(qiáng)自移開眼睛――相較于解析天劫神通，還是眼前最重要的目標(biāo)，偏偏身邊同伴的態(tài)度，讓人相當(dāng)惱火。
回頭就見余慈盤膝坐在云海之上，任周邊火焰翻騰，電光如蛇，轟擊三方元?dú)馔鈿ぃ策€是自顧自地在那兒伸手比劃。
如今大約已經(jīng)彈了十幾首曲子了吧！
“你究竟在做什么啊？”
寶蘊(yùn)像魚一樣游到余慈身邊，相較于余慈，她要更自在一些，其姹女陰魔本質(zhì)，還有這些年來的修煉、鉆研，使她在天地大劫之下，如魚得水，就是這銷鐵融金的高溫火云，對她來說，也如溫湯一般，徜徉其間，倒是比平常還要舒服許多。
至于余慈，有三方元?dú)獍虝r(shí)間隔絕天劫攻伐，倒也不難。
所以，當(dāng)遠(yuǎn)離了移山云舟之后，他們都很快從小五“肚子”里出來，畢竟寶蘊(yùn)一身法力，都與天劫勾連，貿(mào)然進(jìn)入，后果難測；而余慈現(xiàn)在施展的手段，似乎中間隔一層的話，效果也不太好。
其實(shí)，余慈已經(jīng)對她解釋過一次，是要在從天地法則體系中，做一點(diǎn)兒事出來。
可寶蘊(yùn)即便是天地法則意志的某種外化，天生就能應(yīng)用一些神通，但對其中道理，還是缺乏全面的認(rèn)知，畢竟她與天地大劫的“混亂”局面更親近一些。
而且，這么長時(shí)間沒見效果，寶蘊(yùn)對他在虛空中比比劃劃，著實(shí)是看得夠了，“喂，陸素華已經(jīng)在兩千里開外了，而且越來越適應(yīng)環(huán)境，再這么下去，就要跟丟了。”
余慈沒有回應(yīng)，還是在那兒動(dòng)手指，寶蘊(yùn)按著火氣等了快半刻鐘，終于惱道：
“說話！”
話音方落，余慈手指似乎是勾到了某一根無形之弦，忽然凝定，只有指尖微微抖顫，似乎是按弦聽其余音。
寶蘊(yùn)不是不知輕重之輩，登時(shí)噤聲，也細(xì)細(xì)去看余慈指尖動(dòng)作，想從中看出點(diǎn)兒奧妙來，只可惜，她的眼力還是不怎么足夠。
就算是按照余慈的指點(diǎn)，抓到了一些相應(yīng)的天地法則片斷，也看不出個(gè)究竟。
但她卻明白，能從天劫肆虐、法則亂離的周邊虛空中，歸攏起這些“東西”，顯然已經(jīng)是有了初步的成果。
余慈心里也頗感欣慰，這證明他對天地法則體系的認(rèn)識(shí)，更深入了一層。
在他原本的認(rèn)知里，天地法則體系，就是多張層次繁復(fù)，自上而下，疏密不等的大網(wǎng)組成。在天地大劫到來之際，這個(gè)由多張大網(wǎng)構(gòu)建的體系，已經(jīng)轟然破碎，與正常情況相比，已是千瘡百孔。
不過有兩個(gè)區(qū)域，仍相對完整。
第一就是最上層，原本空疏的區(qū)域，受到的影響也最少；另一個(gè)就是最下層，那些屬于萬物基本結(jié)構(gòu)、生靈最本能需求的地方，天地大劫一者無力、一者也沒有必要觸及這兩個(gè)區(qū)域。
而這兩區(qū)域之間，其聯(lián)系相當(dāng)密切、甚至于非常直接的聯(lián)系。
在以前，這種聯(lián)系固然存在，可沒有這么清晰。
這讓余慈進(jìn)一步明白了一個(gè)事理：
如果為天地法則體系找個(gè)便于理解的參照，那么，人體經(jīng)絡(luò)體系，或是最合適的。
“經(jīng)脈為里，支而橫者為絡(luò)。”
最上層法則可曰“經(jīng)”，可以視為體系中的主干，承擔(dān)著最主要的功能，從上到下一切天地法則的衍生，都從此中來；其余各級(jí)，都可曰“絡(luò)”，都是從主干里分出來的岔路，承擔(dān)著輔助功能。
有所區(qū)別的是，天地法則體系的干、支之分，要比人體更徹底。
最高層法則一貫而下，觸及到萬物生死存滅的每個(gè)角落、各個(gè)階段，只不過越往下，它藏得越深，表現(xiàn)得越繁瑣、或復(fù)雜，更多的是隱藏在穿織交錯(cuò)的大網(wǎng)中，只有在最極端的情況，才有一鱗半爪顯現(xiàn)。
又什么情況，會(huì)比天地大劫更極端的？
這就是“度劫”的本質(zhì)。
正常狀態(tài)下，修士的修行是這么個(gè)路數(shù)：
通過修煉，將低層次的繁復(fù)法則斷開一部分，拋棄一些束縛他們的、相對而言不怎么重要的，而將暫不可改易的統(tǒng)合梳理起來，從中找到通過更高層次的脈絡(luò)，等于撐大了“網(wǎng)眼”，獲得騰挪變化的空間。
這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，一步行差踏錯(cuò)，就可能迷失在其中，走火入魔。
但是，劫數(shù)的到來，給修士提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)趁亂而起，一步登天的機(jī)會(huì)！
在亂離的天劫下，其實(shí)要比任何時(shí)候，都容易把握到天地間的根本法則。
有個(gè)最典型的例子：羽清玄！
修行百年，強(qiáng)渡四九重劫而成就大劫法宗師，別人只看到她天縱之資，看到太玄魔母施教之能，但從另一個(gè)方面講，如果不是正好碰上四九重劫，便是她天資再強(qiáng)、太玄魔母再能教育，也不可能取得這一成就。
平常狀態(tài)下的天地法則體系，是不會(huì)給她這個(gè)機(jī)會(huì)的。
余慈忽然覺得，他似是把握住了什么。
正想進(jìn)一步思考，但他“拈弦微笑”的時(shí)間，持續(xù)的未免太長，寶蘊(yùn)也看出來，這位明顯是走神了，又感覺陸素華那邊，感應(yīng)急劇變?nèi)酰劭淳鸵撱^，終于忍不住，小小地推他一下：
“到底怎么樣了啊！”
“呃，挺好。”
余慈也覺得思路走得有點(diǎn)兒偏了，險(xiǎn)險(xiǎn)就誤了移山云舟那邊的時(shí)機(jī)，當(dāng)下再不耽擱，似在指尖，其實(shí)是以心念維系的那一根法則之線，微微顫動(dòng)，發(fā)出只有他才能聽到的低回之音。
這一刻，他的感應(yīng)范圍透過法則之線的傳遞，在天地大劫的“沸湯”中，打開了某片區(qū)域的視角，那里正是移山云舟所在。
閑置袖中已久的照神銅鑒微微發(fā)熱，對這其間的氣機(jī)運(yùn)化，明顯有了反應(yīng)。
余慈卻把此時(shí)事略過，目前，他不用袖中寶鏡也能清晰地看到，長四十里，寬十里的偌大云舟之中，數(shù)萬修士，明明還在四處走動(dòng)、觀望戰(zhàn)局、彼此交談、說話，可幾乎每個(gè)人臉上，都有著一些松弛和茫然混揉的奇妙表情。
他們并不自覺，可在余慈看來，卻像是一場大戲，完全由拙劣兒的戲子演出，把原本應(yīng)表現(xiàn)出來的凝重氛圍，弄成了一場滑稽戲。
造成這一切的，正是那覆蓋全船的香氣幻法神通。
寶蘊(yùn)湊過來，她通過天地大劫掌握的視角，絕不比余慈來得遜色：“怎么辦？我看她玩的還是金蟬脫殼的把戲，可這幻法太強(qiáng)，李伯才又根本不愿出力……”
對他們來講，最理想的結(jié)果當(dāng)然是那邊打成一團(tuán)，彼此限制，方便這邊行事，同時(shí)還把一些隱秘暴露出來，把事情擴(kuò)大化，這樣的話，以后的日子也好過多了。
可目前來看，對方明顯不想讓他們?nèi)缭浮?br/>
余慈只笑不說話，神意是在那根虛無的絲線上挑過，那絲線纖弱，似乎一崩便斷，但顫鳴之間，卻是直切入移山云舟那方區(qū)域，與數(shù)萬人交錯(cuò)的心神、氣機(jī)一觸，便化入其中……其實(shí)，用更準(zhǔn)確的描述，應(yīng)該是倒過來的――這根絲線本就是余慈借用生死法則之力，從數(shù)萬人的生機(jī)意志中抽離出來，如今只是再重新融進(jìn)去。
就是這一出一進(jìn)，理論上，移山云舟內(nèi)數(shù)萬修士，其生死便操之于余慈之手。
這就是生死法則之妙。
當(dāng)然，理論是理論，實(shí)際問題還是要考慮。
以余慈目前的修為，到這一步，已經(jīng)是做到了極限，待“絲線”重與諸修士心神、氣機(jī)相融，其分量，是他無論如何都難再撼動(dòng)的。
對此，余慈倒是早有了準(zhǔn)備。
正要?jiǎng)幼鳎坪Ｖ希谏彽幕ò暌呀?jīng)綻放到極限，其中央幽暗處孕育之物，也到了隨時(shí)破胎而出的程度，由此吸引了李伯才和綠波的全副心神。
寶蘊(yùn)卻旁觀者清，恨甩手臂，把周邊劫云打得火花亂迸：
“錯(cuò)了錯(cuò)了，那人都要跑掉了！”
余慈不說話，心神微動(dòng)，一門本命神通就此發(fā)動(dòng)。
因神通本身就是寄托在生死法則之上，在目前的狀態(tài)下，最是順?biāo)觳贿^。
剛剛綻開黑蓮，又證明是幻相的那片廢墟一角，叮啷啷一聲響，一件被棄在亂石之下的烏黑臂釧，在全無外力憑依的情況下，微微一跳，隨即崩解，有暗云薄霧，從磚木縫隙中流出，很快散于無形。
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