我這幾年接觸過不少泰國的僧侶，年輕的也有，年長的龍婆師父也有，但說實話，中國的和尚我并不了解。于是就向李女士打聽那位叫清修的和尚。
    李女士開始給我講她師父清修和尚的情況，他年紀不大，也就是不到四十歲，已經出家近二十年，也和父母家人斷了所有聯系。他的廟在浙江臺州某山中，是某信徒父親捐錢蓋的，雖然廟不大，但也花了好幾百萬。廟里只有十個和尚，香火也沒那么旺盛，但固定的忠實信徒也有好幾十名，李女士就是其中之一。
    這位清修師父的生活和他法號一樣，都相當清苦，每日三餐就是簡單無油少鹽的水煮青菜和米飯，從無例外，就算除夕和春節也是，穿的衣服也很破舊。
    我笑著對她說：“像我這種俗人，真是很難理解為什么要出家，過這種苦日子。”
    “我也是俗人，所以就要尋找一位精神導師，好領悟人生的真諦。”李女士認真地說。她告訴我，清修師父無論舉手投足，還是言談舉止，都能給你帶來對人生的全新感悟，那種感覺非常好。雖然不太理解她的話，但我心想，當我見到阿贊Nangya的時候也有這感覺，可能都差不多吧，和那種比較超脫的人在一起，是會感覺不一樣。
    看到我比較贊同她的觀點，李女士動情地說：“你不知道，我師父已經達到完全無私的境界，對任何人和事都是。他是這個世上最偉大、最無私的人，誰也比不上他……”說到這里，她的眼圈有些發紅。
    可惜，我并沒有對她的話所感動，倒不是因為我這人太低級趣味，而是我覺得她這話嚴重了。在我看來，世界上并不存在可稱得上完全無私四字的人，雖然中國有段時間喜歡宣傳“毫不利已，專門利人”的口號，但其實這種口號是不可能的，所以現在不喊了。女人都是感性的，信教的人更是，所以在李女士眼里，那個清修師父成了世界最無私，我也可以理解。就像有些熱戀中的男人會覺得女朋友最漂亮，一個道理。
    李女士可能是覺得沒打動我，又說：“這個世界上，任何人對任何人都是有私心的，你明白嗎？”
    我點頭說沒錯，除了父母對兒女，都有私心。李女士嚴肅地說：“父母對兒女也是有私心的。”我很奇怪，說父母對兒女都是最無私的啊，恨不能把自己的一生都付出去。
    李女士笑了：“那是因為沒到某種地步，否則你就知道，父母也一樣，都有私心。比如將爸媽和兒子都抓起來，只能活一個人，讓他們自己選。你敢保證父母全都能犧牲自己、保全孩子嗎？這個機率恐怕沒多少。”
    對于這番言論，我很不理解，首先不說她這種假設有沒有意義，就算有那種不愿犧牲自己的父母，又能證明什么？非得自己馬上去死才能證明沒私心？人求生是本能，為什么非要用這種無聊的方法去驗證。
    “那要是把你父母和你綁在一塊，只能留一個，你父母會選誰？”本來我可以不問的，但對于這種比較奇怪的言論，我就想問到底。
    李女士看著我的眼睛：“反正我不敢保證，他們肯定就能為我而犧牲。”
    聽她這么說，我只能報以苦笑，搖搖頭不再說話，只低頭吃菜。不得不承認，李女士看人眼色的能力不在我之下，看到我神色不對，她馬上就看出來了，開始轉移話題。
    按照她的說法，李女士認識這個清修師父才半年，但她卻覺得以前的二十九年半全是白活了，現在每一天、每一分鐘都有意義。而師父雖然有幾十名比較忠誠的信徒，什么事都能讓他們去做，但現在世風日下，那些偶爾來寺廟拜神、想求得心理安慰的人，有不少都造業嚴重，可又不想全身心地投到清修師父的名下。所以李女士真心希望，能有更多的人從清修師父身上得到做人的道理，行善積德。
    我心想，真能由惡變善也行，可從你的言行觀點來看，似乎也并沒達到什么太明顯的效果。超脫得連自己的父母都開始懷疑，這算什么領悟？
    又聊了十幾分鐘，我就提出要告辭，李女士也沒多挽留，就說讓我盡快拜托泰國的那位女阿贊師父幫她尋找合適原料。
    回家后我躺在床上，給阿贊Nangya發去短信，說了李女士的情況，讓她有空幫著留意，看有沒有適合制作成強效增人緣供奉物的原料。不多時，阿贊Nangya回復：“老謝前些天來找我的時候，帶了很多陰料，都是之前洪班師父在孔敬收集的，我找找看有沒有能派上用場的。”
    “太好了，你多費心吧！”我很高興。
    阿贊Nangya又回：“洪班師父送給我的那本苗巫書咒很深奧，我復制過其中的一些字，問了緬甸和越南的苗裔師父，他們說這里有苗字，也有很多類似巫符的東西。我想抽時間回云南一趟，向洪班師父當面請教。”我心想這當然好，就回復說最好再順便看看洪班師父有沒有恢復修法的可能，不然太可惜。
    幾天之后，阿贊Nangya給我發了幾張彩信圖片，內容很雜亂，我只能認清一部分，有經粉、花粉、人緣油（尸油）和派古曼粉等物。但還有不少我也沒認出來，就回復問是什么，阿贊Nangya說：“這里有108種草藥粉和花粉、七廟土、香灰、雷劈木、經粉和骨粉，還有人緣油和七墳場土，把這些粉末混在一起，以清水浸泡數日，就是人緣水。”
    我馬上想起之前熊導游在名片上所噴的那種人緣水，看來就是這個了。我問是不是把這種水噴到身上或什么載體上，讓別人一聞就能起效果。阿贊Nangya回復：“那種的效果只能說一般，時好時壞。畢竟人的思維復雜，人緣水對某種人沒什么作用。最好是親臨施法，可以大批量同時用人緣水來加持，這樣效果可以倍增。”
    親臨施法我知道，和魯士灌頂差不多。就是魯士灌頂讓信眾都跪在面前，然后他一面施咒，一面用法拍將圣水不停地灑在他們頭上和身上。而阿贊Nangya所說的，無非就是把圣水換成人緣水而已，這道理就有些像集體施情降，只不過不是男女方面的感情，而是人緣。
    給李女士把那些圖片轉過去，再和她說了施法的事。以前我聽說過，很多寺廟比公司都有錢，和尚比老總都富裕，但聽李女士說過，那位叫清修的師父廟小日子苦，所以我估計，李女士就是看到師父日子太緊巴，就想讓他能多幾個有錢的徒弟。報價太高了怕對方不能接受，于是我謹慎地報出四萬元人民幣的價格，之前給的那兩千也包括在內。
    “為什么一定要親臨施法？”李女士給我打來電話。
    我回答：“要想效果好的話，就得讓那位女阿贊親自去現場，為去你師父廟里參拜的人施法。因為制作這種人緣水用的是東南亞法門，那么也要在施法時配合相同的法門經咒，才能達到最好的效果。如果你師父嫌貴，不想花這么多錢，那么只請人緣水回去也行。用法很多，噴在各種物品上、直接噴在人身上、在寺廟里各處噴好，只要能讓人在聞到的時候和你師父接觸、交流，就會有效果。”