我們三人謹慎地靠近，在兩棵大村后面躲著觀察。前面是塊空地，搭著幾間木板屋，中央的地上有火堆，兩個人似乎被綁在木板屋的柱腳上坐著，一直在無力地喊叫。另外還有個赤裸上身的光頭從木板屋中進進出出，看起來還挺忙碌。
    因為天已經基本黑了，根本看不清那人是不是阿贊屈帶，但看到他走到一個被綁者面前，彎腰在做什么。那人更用力地喊著，被光頭人費力地拖向火堆。我和方剛下意識地互相看看，看來他也想起了當初阿贊屈帶想用火活烤蔣姐的事。
    對黑暗漸漸適應，我才發現在火堆旁邊有個用碎石頭堆成的小平臺，上面擺著一顆人的頭骨。光頭人把被綁者按在地上，用腳踩著他的后背，再用一把砍刀在那人手臂上劃了幾下，然后拽著他的手臂往那顆頭骨的位置拉，像是在把鮮血往上面滴。
    火堆發出噼噼啪啪的聲音，再配上被綁者的叫聲，我和方剛的低語完全沒人能聽到。他湊到我耳朵說：“這家伙應該就是阿贊屈帶，似乎在用活人祭的方式去加持那顆域耶。”
    “要把人給弄死？”我問。方剛點了點頭，我心想這阿贊屈帶還真是無藥可救，走到哪里就把人命害到哪里，為什么偏偏要用活人來加持？
    登康趁亂來到我身邊，耳語說：“我能感應到那顆頭骨有很大的怨氣，應該是那個家伙的修法域耶，最好把它給毀掉。你和方剛商量一下，誰去引開他，我好過去行事。”
    我心想這還商量個屁，方剛肯定是讓我去了。跟他磋商后，沒想到方剛居然說由他來引開阿贊屈帶，估計是怕我不知道用什么方法。這是個技術活，既要吸引阿贊屈帶過去查看，還不能做得太過，不然就直接把他給嚇跑了。
    我看著方剛遠遠兜過去，猜不出他到底要用什么辦法。這時，阿贊屈帶扔下那個一動也不動的被綁者，又回頭去拖另一個。那人好像精神了些，大聲喊叫，似乎還掙扎著想跑，阿贊屈帶拳打腳踢，把那人揍得跪在地上，發出求饒的聲音。
    阿贊屈帶像拖死狗似的，拖著那人往火堆走去，就在這時，我忽然聽到從對面方向的遠處傳出一陣難聽的哭聲，阿贊屈帶頓時停住動作，警覺地望向那邊。哭聲時有時無，兩年我來，我從沒聽到方剛哭，但今晚算是領教了，那真叫一個難聽。
    半分鐘后，阿贊屈帶從地上拎起那柄砍刀，慢慢朝哭聲的方向走過去。等他走進樹林看不見身影，登康就沖我連連擺手，我倆出了樹林來到火堆旁，那名被綁者還跪在地上，看到我倆來，剛要說什么，登康早有準備，跑過去捂住他的嘴，低聲說了幾句。那被綁者連連點頭，我心想幸虧登康這家伙會印尼語，不然就有可能要露餡。
    登康從我挎的背包里取出域耶，盤腿坐在碎石平臺前，開始低聲念誦經咒。我看到那顆放在平臺上的頭骨也沒有下顎，心里怦怦地跳，暗想這時候要是阿贊屈帶跑回來可怎么辦，我四處尋找可以用來當武器的時候，最后看到木板屋的大門旁邊倚著一根木棍，兩頭已經被火燒黑，好像是用來架在火堆上烤東西用的架棍。
    我把棍子抄在手里，膽子似乎大了些。那被綁者掙扎著來到登康面前，拽著他的衣角在說著什么，語氣全是哀求。我氣得真想打昏他，就過去拉，登康左手按在自己的域耶頭頂，右手按在放在碎石平臺上那顆被鮮血已經浸透的頭骨上，經咒的聲音也有提高。
    忽然那被綁者身體顫抖，像是中了邪，然后又自言自語似的說著一些話，其中居然還夾雜著中國話，大概有“還我的眼珠”、“死也不會放過你”和“放過我吧”等話。奇怪的是，他自言自語的聲調，和剛才他哀求登康的聲音完全不同，倒很讓我覺得耳熟。想了一會兒，忽然想起這不是那位姜先生的聲音嗎？
    當初在烏汶，親眼看到阿贊屈帶揪著姜先生的頭發，把他的眼珠在火苗上硬生生烤爆，現在還記憶猶新。可現在這名被綁者為什么竟會發出姜先生的聲音？看到碎石平臺上那顆頭骨，不知道為什么，我的眼前幻化出姜先生那張扭曲的臉，難道這頭骨的主人就是姜先生？
    這念頭讓我渾身發冷，登康雙手握著域耶，慢慢放在那顆頭骨上，再高高舉起，念誦經咒的聲音越來越高。這時我聽到從樹林那邊傳來咒罵聲，估計是阿贊屈帶回來了。我焦急地對登康低聲說快走，可他并沒聽我的，卻用力把域耶砸在那顆可憐的頭骨上。
    一下，兩下，大概有六七下，域耶已經把頭骨的頂骨給砸塌，那名被綁者跑到碎石平臺前跪下，雙手在空中亂揮，好像想阻止登康的行為，卻又不敢碰他。登康似乎并不滿意，還在繼續砸著。又是好幾十下，直到頭骨被砸得支離破碎。登康停止念誦經咒，慢慢站起來，我連忙伸手去扶，拉著他跑進樹林里躲著。
    剛在樹后面躲好，光頭的阿贊屈帶就沖了出來，拎著砍刀，嘴里操的似乎是緬甸語，他跑到碎石平臺前，看到被綁者捧著那堆頭骨的碎片大哭，阿贊屈帶像精神病患者似的大叫，舉手就是一刀，砍在被綁者頭上。
    被綁者發出慘叫，我身邊的登康坐在地上，左手按著域耶，又開始念誦經咒。這聲音不算小，我心想你這是干什么，不怕阿贊屈帶聽到嗎？果然，阿贊屈帶舉著刀還要再砍，又停住了，他把刀扔在地上，也坐下開始念誦經咒。
    之前我聽方剛和阿贊巴登講過，阿贊和降頭師之間的斗法，有時候只是因為條件反射。比如某黑衣阿贊感應到附近有人念誦黑巫咒，就會下意識立刻用巫咒去對抗，而只要兩股法力開始相對，就必須爭出個你死我活，因為不管是某一方法力不夠，或者想撤回巫咒，都是非死即殘的下場。當時登康就是用這個辦法搞死了躲在床底下的那個倒霉降頭師。
    看來，這個阿贊屈帶也是一樣，他不光修習黑法，而且大腦也不太正常，這種人要是感應到附近有黑巫咒，當然要用自己的巫咒去對付。這正好中了登康的計，后來我才知道，他在加持的時候，用“阿贊霸牌”域耶敲碎了姜先生的頭骨，等于把后者的怨氣全部附在自己的域耶上，他這個域耶的陰氣更重，法力也更強，而阿贊屈帶沒了施法工具，就更落下風。
    阿贊屈帶坐在火堆旁，他念誦經咒的聲音很大，幾乎已經不是念而是喊經咒，情緒也很激動，好像是自己在跟自己較勁的那個感覺。這時我看到方剛從對面的樹林中跑出來，手里握著一根粗大的樹干，我連連擺手，示意他先不要亂動。
    這邊登康始終保持著相同的頻率，而那邊阿贊屈帶卻越來越不對勁，他跑到碎石平臺旁邊坐下，顫抖著將那些頭骨的碎片握在手中，似乎想恢復原狀。方剛警惕地來到阿贊屈帶背后，看來是隨時做好了把他打昏的準備。
    事實證明，方剛的準備多余了，阿贊屈帶大口喘著氣，念誦的經咒也斷斷續續，根本接不上。突然，他大叫著用手抓自己的胸口，發出的叫聲就像野獸，隨后他爬起來，抓起還跪在旁邊的被綁者，就往火堆中拽。