老謝等人分別架著洪班，扶著阿贊達(dá)林康來到乃溫的家，剛進(jìn)屋就聞到濃濃的血腥味，洪班一眼就看出躺在地上的人就是乃溫，瞪著雙眼，臉上全是血，大張著嘴，表情相當(dāng)恐怖，身邊有一柄短刀，乃溫赤裸上身，兩只胳膊上都有深深的傷口，還不停地流血。旁邊有個(gè)塑料盆，里面有半盆鮮血，不知道是人的還是動(dòng)物的，一顆淺灰色的頭骨泡在血水里。老謝嚇得臉都白了，渾身發(fā)抖。
    村主任帶著兒子，用手電筒屋里屋外找了一遍，發(fā)現(xiàn)在后院有塊地方似乎翻過土，用腳踩上去，松軟的程度和其他地面不同。阿贊達(dá)林康捂著左臂的傷口，指著那塊地方：“這里有好大的怨氣。”
    在屋后找到兩把鐵鍬，村主任的兩個(gè)兒子開始挖土，不多時(shí)就挖出一堆尸骨，平鋪在地上，能拼成一個(gè)人形，只是沒有頭骨。阿贊達(dá)林康讓村主任的兒子把那顆泡在血盆里的頭骨撈出來，找東西擦干凈。村主任兒子雖然強(qiáng)壯，但做這些事的時(shí)候，手也一直在抖個(gè)不停。
    將頭骨放在地上，組成了一副完整的骨架。從大小來看，也和當(dāng)年僅十六歲的洪霞身形很符合。洪班跪在骨架前，雙手撫摸骨架，流著淚：“姐姐，我和謝英偉來看你了……”
    老謝也跪下：“洪霞，剛才我知道你來了，我能感覺到。”
    次日，大家把那具尸骨用一大塊布包裹著帶回騰沖村內(nèi)，重新將洪霞的尸骨下葬在洪班家的后院坡處空地上，還立了墓碑。
    毫無疑問，那個(gè)降頭師乃溫四處托人花高價(jià)在中緬邊境村落尋找會(huì)巫術(shù)的人尸骨，就是為了用其頭骨制成一種叫“域耶”的法器，能大幅增強(qiáng)修法者的法力。當(dāng)時(shí)老謝剛接觸東南亞邪術(shù)不長時(shí)間，對域耶還不太熟悉，后來也是特意打聽，才知道內(nèi)情。
    處理好洪霞的事，村里共同湊了兩萬元人民幣付給阿贊達(dá)林康，做為施法贖回洪霞遺骨的費(fèi)用，老謝也準(zhǔn)備和阿贊達(dá)林康回去。他們還要偷偷穿越中緬邊境，比坐飛機(jī)慢多了。
    在老謝和阿贊達(dá)林康即將出發(fā)的半個(gè)小時(shí)之前，老謝來到洪班的房間和他道別。見洪班坐在床邊，呆呆地看著床上放的幾樣?xùn)|西：儺面具，巫刀，和那本巫書咒。老謝笑著走過去，拍了拍洪班的肩膀，說：“叔啊，別發(fā)呆了，事情已經(jīng)解決，這些東西你也可以再次收起來了。以后有機(jī)會(huì)，我再來騰沖看你，你有空也去泰國散散心吧，反正就你自己一個(gè)人。”
    洪班抬頭看了看他，老謝覺得自己說錯(cuò)了話，連忙解釋說不是那個(gè)意思，洪班搖搖頭，拿過一塊方布，把儺面具、巫刀和咒書放在布里，包成一個(gè)小包裹，對老謝說：“我和你們一起走。”
    “什么？”老謝以為自己聽錯(cuò)了。
    洪班站起來，說：“之前，我之所以沒答應(yīng)和你去泰國，是因?yàn)槲矣X得東南亞巫術(shù)沒什么了不起，苗族是蚩尤的后代，巫術(shù)才是世上最強(qiáng)的。可那天晚上在乃溫村子里施法，我除了感應(yīng)到姐姐的陰靈之外，還能感應(yīng)到那位阿贊達(dá)林康所念經(jīng)咒的強(qiáng)大法門，那股力量比我所掌握的巫咒大得多，甚至比我阿爸的還要強(qiáng)。我到現(xiàn)在才明白，一山更比一山高，我也很想去泰國，一方面和你有個(gè)照應(yīng)，另一方面也能學(xué)習(xí)東南亞的各種法門。尤其是那位達(dá)林康師父，如果不是他，我現(xiàn)在早就和姐姐葬在一起了。”
    老謝緊緊抱住洪班的肩膀：“太好了，你說的對，那咱們就一塊走！”
    就這樣，洪班被老謝的言行改變了主意，跟著他和阿贊達(dá)林康離開騰沖。臨走的時(shí)候，村里人很不滿意，覺得洪家人世代是巫醫(yī)，也是村里的保護(hù)神，他去了東南亞，村里今后有事怎么辦？洪班對大家說，這次去東南亞是為了更好地修法，他每年都會(huì)回村里兩次。村民們雖然不情愿，但也不好強(qiáng)留。
    老謝和洪班借了一輛舊吉普車，把洪家祠堂里那四尊神運(yùn)到騰沖，再以國際快遞發(fā)到曼谷，然后三人出發(fā)。先穿過中緬邊境，來到阿贊達(dá)林康在深山中的住處，老謝自己回到泰國，繼續(xù)接生意賺錢。而洪班在阿贊達(dá)林康處住了幾個(gè)月，他向達(dá)林康學(xué)到了正宗的緬甸古代控靈法門，做為交換條件，他也把自己所掌握的三明拘魂術(shù)和儺術(shù)傳授給阿贊達(dá)林康。
    過了幾個(gè)月，有人來找阿贊達(dá)林康去越南解降頭，就順便把洪班帶出緬甸深山，老謝將他接回到孔敬。從那以后，洪班就正式被稱為阿贊洪班，為了便于用英文傳播，老謝還給他起了個(gè)看起來很洋氣的泰文英譯名：阿贊HoBan。
    令老謝沒想到的是，阿贊洪班來泰國接待的第一位善信，居然不是他給介紹的。
    為了方便接待，老謝忍痛換了住處，之前他租的那間舊公寓比一張床大不了多少，但現(xiàn)在有阿贊洪班，必須得換個(gè)大些的。于是他在孔敬的郊區(qū)租了房子，是間位于二樓的舊公寓，有內(nèi)外兩間和客廳，客廳就用來當(dāng)做法室，月租金八百泰銖。老謝又在泰國幾大報(bào)紙上都刊登了廣告，稱有從泰北邊境來的苗裔法師阿贊洪班長居孔敬府，專門驅(qū)邪施法，也可以預(yù)定辟邪保平安的佛牌，有意的善信可打電話給謝先生，具體商定。
    老謝雇車把那四尊神像從曼谷運(yùn)到孔敬，另在阿贊洪班的指導(dǎo)下又買了香燭和一些簡單的法器。在搬運(yùn)工人往樓上搬神像的時(shí)候，旁邊有幾個(gè)人在圍觀，其中一位牽著孩子的年輕婦女忍不住問站在旁邊的阿贊洪班這是什么。阿贊洪班不懂泰語，只好等老謝從樓上跑下來，再讓他充當(dāng)翻譯。
    “哦，這是苗族的三明神和巫術(shù)祖師神像。”聽到老謝的翻譯后，阿贊洪班回答。
    那年輕婦女問：“您是法師嗎？”
    老謝替阿贊洪班報(bào)了名號，婦女連忙雙手合十施禮，阿贊洪班也按老謝所教的回禮。在泰國，無論和誰，只要合十打招呼就沒錯(cuò)，跟泰國王和總理也一樣。年輕婦女旁邊站著個(gè)小男孩，大概三四歲，長得五官端正，看上去挺好看的，但面無表情。
    婦女愁眉苦臉地對阿贊洪班和老謝說：“這是我的兒子，小名叫阿育，今年才三歲。半個(gè)月前和丈夫抱著他去一位朋友家作客，回來之后就不對勁了。以前阿育很喜歡笑，可后來幾乎完全不笑，和他說話也不怎么理，就呆呆地坐著或站著。后來去寺廟找一位叫龍婆添的師父施了個(gè)法，回來后孩子會(huì)笑了，但笑得很詭異，完全不像一個(gè)三歲小孩的笑容。”
    聽了婦女的話，老謝走到小男孩面前，蹲下來笑著說：“阿育，你今年幾歲了？”
    阿育抬頭看了看老謝，把嘴咧開，露出一種奇怪的表情。說是笑，其實(shí)除了嘴之外，哪都沒變化，尤其眼睛，而正常發(fā)笑都是要瞇起眼睛的。
    阿贊洪班聽了老謝的翻譯，問阿育除了不愛說話，笑容詭異之外，還有什么表現(xiàn)。年輕婦女說：“開始是整夜不睡覺，就站在墻角自言自語，反復(fù)說‘不去，不去’這兩個(gè)字，說了一整夜，第二天眼睛全是紅的。讓龍婆添師父施法之后，每天晚上能睡半晚了，但從午夜十二點(diǎn)到凌晨四點(diǎn)根本無法合眼。”