過了半個多月，別墅所在的村委會主任給齊老板打來電話，問他的別墅晚上是否還有人住，或者又雇了新的打更者。齊老板說沒人住，村委會主任說，有村民反映，深夜的時候經常能看到別墅燈火通明，還有人影來回走動，影影綽綽地不知道在干什么。
    齊夫人讓齊老板趕緊想想辦法，無奈之下，齊老板只好四處托人找法師高僧道士。先是聽人說雷州西北郊某道觀的老道擅長驅鬼，就高價請來，讓那道長施了場法事，道長保證以后沒事了，但齊家人并沒敢相信，還是先空了幾天。不到一個禮拜，有村民從外地打工回鄉，路過別墅門口新修的道路，看到一樓客廳亮著燈，兩個人影直直地站在窗前，似乎在朝外看，一動也不動。從那以后，附近的村民再也不敢從別墅周圍經過，大白天也不敢，村民都嚴厲地告誡家里的孩子，千萬別去那棟鬼樓附近玩，不然就打斷你們的腿。
    雖然是這樣，但齊家這棟豪華別墅還是吸引了一些心懷鬼胎的人。俗話說窮比鬼更可怕，那些游手好閑之輩開始暗中打別墅的主意。某天半夜，附近村民聽到從別墅方向傳來慘叫，那簡直不是人類能發出的動靜，有人從別墅里跑出來，一路跑到村中，撞在樹上昏過去了。此人是村里的混子，年近三十也沒討上媳婦，成天在家里東游西逛，以偷雞摸狗為主。
    后來村委會主任仔細一問，那混子承認半夜跑去齊家別墅想偷點兒值錢的東西變賣，打壞客廳玻璃后鉆進去，還沒等上到二樓，就被人用手給拽下來，門牙都磕掉了。爬起來看到客廳的地面上直挺挺地并排躺著七八個人，混子失魂落魄地跑出去，好幾天都沒緩過來。
    齊老板只好繼續找高人解決，什么梅州寺廟的高僧，江西深山中會五雷法的法師，每次找人都得花費好幾萬，但效果不佳，或者說，根本就沒什么效果。齊老板給吳經理打電話，質問他這別墅怎么修的，是不是用了什么不干凈的原材料。吳經理表示比竇娥還冤，齊老板這時想起當初還沒開始建別墅時，在深圳吳經理公司辦公室看到的那尊泰國古曼童，就問這是從哪買來的，吳經理提到了我，說是一個穿梭于中泰兩地的泰國牌商手中請來的，很靈驗。
    就這樣，齊老板在吳經理的建議下，找到了我，希望我能有辦法解決他們的難題。
    聽了這么多，我并沒感到有多意外，反而不明白為什么不是齊老板給我打電話，而是齊夫人，齊老板是生意太忙不方便，還是身體不適？
    齊夫人說：“其實都不是，而是我覺得和異性談事情，會比較方便一些?！蔽也挥傻檬?，只聽說男女搭配干活不累，還是頭一次聽說男女搭配，談生意也不累的。
    “我覺得可以先請一尊能鎮靈驅邪的供奉物，比如滅魔法刀、布周十面派之類的?！蔽一卮?。
    齊夫人完全不懂，問這兩樣都是什么東西，我簡單告訴她，滅魔刀就是一種金屬小刀，是由泰國大寺廟高僧制成，并加持了高深的法力，能起到鎮宅驅邪的作用。而布周十面派是一種供奉用的塑像，效果比滅魔刀好得多，但價格也貴些。
    “大概各需要多少錢？不用請法師來做法事什么的嗎？”齊夫人提出疑惑。我說要先問問泰國方面是否有貨，讓她等我消息。
    掛斷電話，我覺得有些困倦，就伸個懶腰睡著了。對于齊家人的這種事，這兩年我遇到不少，已經不像剛開始做牌商時那么激動和緊張。這一覺睡到晚上七點多鐘，看到手機中有表哥發的短信，說他要和表嫂去曼谷參加一個晚宴，可能明天才回來，讓我自己解決晚飯。
    出了表哥家的院子，我在附近一家經常去的餐廳吃泰式炒飯，這時才又想起齊夫人這個事，就給方剛和老謝分別發去短信，讓他們報滅魔刀和布周十面派的價格，要著名龍婆僧和魯士的，效果好就行。
    半個小時后，方剛發來兩條彩信，一個是龍婆豐的滅魔刀，另一個是魯士路恩的布周十面派，有將近半米多高。配的文字特地注明，這把滅魔刀的刀柄里面絕對沒有引靈尸油。滅魔刀是兩萬泰銖，布周十面派則比較貴，要五萬泰銖。
    我把圖片轉發給齊夫人，滅魔刀要價七千元人民幣，布周十面派要一萬五，運費另算。齊夫人打電話問我：“那個虎頭人身的塑像，能起到什么作用？”
    我說：“這叫布周十面派，是泰國古老魯士法門的法相，魯士祖師的諸多化身之一，能鎮壓一切邪靈、陰魂和外鬼。這位師父叫魯士路恩，法力很強大，鎮宅的效果很不錯。”
    齊夫人說：“田老板，我們家之前已經找過好幾個法師，都沒什么效果，這個塑像難道能比法師還厲害？”
    “這個我不敢百分之百保證，你花幾萬請的法師都不見得能搞定鬧邪，我更不能保證了。鬼鬼神神的東西可沒人能給你打包票，就算有效率能達到百分之九十九，不是還有那百分之一嗎？如果你們想徹底解決，就直接從泰國請阿贊師父去惠州做法事，那樣成功率更高?！蔽一卮?。
    這下齊夫人心里更沒底了，其實我很清楚，像她這個情況，問這種話就是想求得一個心理安慰，只要我說肯定有效果，你就放心吧之類的話，她馬上答應成交。但我牢記著方剛教我的一句話：無論客戶什么心態，千萬不要對他們拍胸脯，以免事后翻臉。
    齊夫人問：“從泰國請法師，要多少錢？”我說最低也得五六萬人民幣，還不包括衣食住行的費用。阿贊師父們都喜歡在深山或偏僻的鄉村修行，平時很少去大城市，更別說出國施法了，架子比較大，所以收費也高。
    “可不可以打點折？是吳經理介紹的，也算熟人嘛！”齊夫人開始討價還價。我告訴她，泰國佛牌等物不是商品，而是供奉品，言不二價，不但不打折，而且售出后不退不換，除非能證明是假貨，假一賠百。
    “那……好吧，還是要那個叫什么布周的塑像吧。”齊夫人猶豫后無奈地說。
    有吳經理這個中間人做介紹，齊夫人還算比較相信我，于是雙方商定好，她讓二兒子在淘寶網我的店鋪下單，拍下了一尊布周十面派。
    錢已到位，我給方剛打電話，約定在班通艾奇碰面。見面后我先將五萬泰銖遞給他，方剛笑著說：“沒有蔣姐在泰國四處囤貨，生意又漸漸好做了，不然的話，放在兩個月前，這尊布周十面派，沒八萬泰銖是根本請不走的！”
    從魯士路恩的家中，我和方剛等人把布周十周派抬上方剛那輛舊皮卡，運回羅勇。布周這東西畢竟不像佛牌古曼，從包裝到辦理境外運輸都挺麻煩。半米多高的塑像，還得制作特制的木箱架，里面墊上厚厚的泡沫，以防運輸過程中被碰碎。
    在快運公司制作木箱架的時候，我和方剛聊起那個齊老板也是惠州人，方剛哦了聲，沒答話。
    半年多前，我在芭堤雅的酒吧聽方剛給我講他在臺灣的那段往事時，提到過他為什么從老家惠州跑路出來，是因為有人調戲他女朋友，他把對方給捅了。