擔(dān)心秦校尉會(huì)來(lái)追趕自己，長(zhǎng)生便沒(méi)有走大路，而是選了小路，一直沿著小路往北走。
日出時(shí)分，秦校尉沒(méi)有追上來(lái)，長(zhǎng)生終于松了口氣，有了這只山羊，黑公子的口糧算是有了著落，而他昨天還在街上采買了不少谷粟豆米，秦夫人昨晚還為他趕制了不少干糧，有了這些東西，一個(gè)月不用為吃的發(fā)愁。
大路沿途都是城池鎮(zhèn)子，小路沿途多為村莊，長(zhǎng)生也不往村莊去，只在村外行走，累了就在遠(yuǎn)離村落的樹(shù)林里歇腳。
他并不趕時(shí)間，每日只行幾十里，到得下午申時(shí)就會(huì)尋找歇腳的地方，生于亂世，練氣習(xí)武是很有必要的，混元神功的練氣法門(mén)他早已爛熟于心，之前一直疲于奔命，始終沒(méi)來(lái)得及研習(xí)修煉，此番再無(wú)掛念，便開(kāi)始嘗試研習(xí)混元神功。
據(jù)李中庸和陳立秋所說(shuō)，這混元神功乃上古仙人廣成子所創(chuàng)，這種說(shuō)法的虛實(shí)真假已經(jīng)無(wú)從考究，不過(guò)這混元神功乃道門(mén)的練氣心法這一點(diǎn)是肯定的，所謂混元，指的是比太極陰陽(yáng)更為原始的無(wú)極虛無(wú)。
眾所周知無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，世間所有的練氣心法都衍生自無(wú)極心法，而無(wú)極心法就是混元神功的練氣心法。
除了混元神功，他還默記了另外五部武功秘籍，混元神功與這五部秘籍最大的區(qū)別就在于混元神功的練氣法門(mén)很不詳實(shí)，其他武功秘籍對(duì)于呼吸吐納，靈氣自體內(nèi)的運(yùn)行路線以及如何催動(dòng)運(yùn)用記載的很是具體，但混元神功很模糊，實(shí)則也不能用模糊來(lái)形容，確切的說(shuō)應(yīng)該是很寬泛，更像總綱而非細(xì)則，有太多只能意會(huì)不可言傳的東西，同樣一句口訣，多種解釋都能說(shuō)得通，修習(xí)這種武功心法勤奮作用不大，起決定作用的是研習(xí)者的悟性和天賦。
混元神功共分九重，每一重都與靈氣修為契合，靈氣修為每提升一階，混元神功也會(huì)隨之提升一重。
練氣之人的靈氣修為由低到高可分為九等，洞神，高玄，升玄為初階，靈氣顏色分別呈淡紅，紅色，深紅。
洞玄，三洞，大洞為中階，靈氣顏色分別為淡藍(lán)，藍(lán)色，深藍(lán)。Ｍ.ＸζéwéＮ.℃ōΜ
居山，洞淵，太玄為高階，靈氣顏色分別為淡紫，紫色，深紫。
不同的練氣法門(mén)，靈氣修為提升的速度也不相同，混元神功的練氣心法縹緲虛無(wú)，練氣的速度無(wú)疑會(huì)慢于其他口訣非常具體的練氣心法，但修煉其他心法所獲得的靈氣修為根本無(wú)法催動(dòng)混元神功，想要催動(dòng)混元神功，只能使用混元心法所獲得的靈氣修為。
打個(gè)比方，混元神功是爺爺，其他練氣心法是孫子，爺爺可以調(diào)動(dòng)孫子，但孫子無(wú)法調(diào)動(dòng)爺爺。
倘若一個(gè)紫氣高手得到一本混元神功的秘籍，是無(wú)法利用自身已有的靈氣修為來(lái)催動(dòng)混元神功的，想要修煉混元神功，只能廢掉已有靈氣修為，從頭開(kāi)始。
混元神功不但對(duì)初學(xué)者并不友好，對(duì)精通其他練氣法門(mén)的高手同樣很不友好，不管是初學(xué)者還是練氣高手，修煉混元神功的難度都是一樣的。
付出和得到是均等的，修煉混元神功難度如此之大，其威力也遠(yuǎn)非其他武功可比，其最大的特點(diǎn)就事練成第一重時(shí)就可以立刻催動(dòng)陰陽(yáng)二氣。
李中庸和陳立秋修煉的也是混元神功，但二人并沒(méi)有兼修陰陽(yáng)，而是各走一途，李中庸修煉的赤陽(yáng)神掌煉的是純陽(yáng)之氣，而陳立秋修煉的玄陰神掌煉的是純陰之氣。
各走一途可以令修煉的難度降低一半，但與此同時(shí)也等同放棄了另外一途，由修煉純陽(yáng)之氣得來(lái)的靈氣修為永遠(yuǎn)無(wú)法催動(dòng)陰屬靈氣，同樣修煉玄陰神掌的陳立秋也無(wú)法催動(dòng)陽(yáng)屬靈氣。
其他練氣心法所得來(lái)的靈氣都是不分陰陽(yáng)，這種陰陽(yáng)不分的靈氣是無(wú)法抵消純陽(yáng)或者純陰?kù)`氣的，這也是混元神功的霸道之處，哪怕對(duì)方是紫氣高手，而自己只是淡紅靈氣，敵我對(duì)掌時(shí)，己方所發(fā)出的純陽(yáng)或者純陰?kù)`氣也能夠?qū)?duì)方造成傷害，當(dāng)然，靈氣修為差距如此之大，淡紅靈氣對(duì)紫氣高手所能產(chǎn)生的傷害也是極為有限的。
陰陽(yáng)二氣的外在表現(xiàn)也很明了，純陽(yáng)之氣帶有高溫，純陰之氣帶有低溫，靈氣修為越高，所發(fā)靈氣所攜帶的溫度也會(huì)隨之升高或降低，帶有高溫或者低溫的靈氣一旦侵入體內(nèi)，就會(huì)令對(duì)手體內(nèi)陰陽(yáng)失衡，練氣心法上并未說(shuō)明混元神功修煉到極致會(huì)有怎樣的威力，揣測(cè)臆斷，極有可能將對(duì)手瞬間焚化或是瞬間冰封。
李中庸和陳立秋各執(zhí)一端的做法也是利弊皆有的，好處是術(shù)有專攻，靈氣修為提升的速度較快，弊端是他們體內(nèi)單一的純陽(yáng)靈氣和純陰?kù)`氣同樣無(wú)法抵消其他不分陰陽(yáng)的靈氣，臨陣對(duì)敵時(shí)倘若被對(duì)手擊中，所受的傷害也會(huì)很大。
陰陽(yáng)兼修難度大，速度慢，但好處是可以兼顧陰陽(yáng)，兼顧陰陽(yáng)和陰陽(yáng)不分是截然不同的兩個(gè)概念，前者是可分可合，而后者一直處于合的狀態(tài)，想分而用之也不能夠。
說(shuō)的直白一些就是挨打時(shí)可以將體內(nèi)陰陽(yáng)二氣合二為一，變成與對(duì)方相同的靈氣，以此抵消對(duì)方靈氣，減弱對(duì)自身的傷害。而在攻擊對(duì)手時(shí)可以單用純陽(yáng)靈氣或純陰?kù)`氣，令對(duì)方無(wú)法抵消防御。
任何事情，難的都不是做，而是做之前的計(jì)劃和準(zhǔn)備，也就是確定應(yīng)該怎么去做，單是推敲揣度長(zhǎng)生就用去了三天時(shí)間，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在練氣吐納之前他還要確定另外一件事情，那就是如何將陰陽(yáng)二氣分而納之。
如其他練氣心法那般，通過(guò)呼吸吐納一股腦兒的聚斂靈氣是行不通的，收糧食的時(shí)候如果不將谷子和豆子分開(kāi)，裝進(jìn)糧倉(cāng)之后就很難分開(kāi)了，必須將谷子和豆子分開(kāi)存放。
但如此一來(lái)問(wèn)題就來(lái)了，混元神功的呼吸吐納方法無(wú)法將谷子和豆子在入倉(cāng)之前分開(kāi)，都是混在一起裝進(jìn)糧倉(cāng)的。
想要將豆子和谷子分開(kāi)存放，不能自進(jìn)倉(cāng)之前進(jìn)行，得在進(jìn)倉(cāng)之后再分。
怎么分？是弄兩個(gè)糧倉(cāng)，還是在一個(gè)糧倉(cāng)里設(shè)置隔板？
略一推敲，便選了后者，一來(lái)人體只有一個(gè)丹田氣海，二來(lái)若是陰陽(yáng)二氣分別儲(chǔ)存在不同的地方，在受到攻擊時(shí)是無(wú)法瞬間混合并用來(lái)抵消外力的。
如何自丹田氣海加增隔板？這個(gè)問(wèn)題困擾了長(zhǎng)生許久，絞盡腦汁也沒(méi)有想出可行的辦法，苦思數(shù)日方才發(fā)現(xiàn)自己想錯(cuò)了方向，丹田氣海里是無(wú)法加增隔板的，一來(lái)丹田氣海不比經(jīng)絡(luò)穴道，可以暫時(shí)封止，二來(lái)陰陽(yáng)二氣如果完全分離，體內(nèi)的陰陽(yáng)就會(huì)徹底失衡并瞬間引發(fā)走火入魔。
獨(dú)自一人推敲如此深?yuàn)W玄妙的練氣心法對(duì)長(zhǎng)生而言是莫大挑戰(zhàn)，若是李中庸和陳立秋在旁邊，他可以向二人請(qǐng)教他們是如何單純修煉純陽(yáng)靈氣和純陰?kù)`氣而不陰陽(yáng)失衡的，但眼下二人下落不明，他只能靠自己。
想到二人，長(zhǎng)生突然想到一個(gè)細(xì)節(jié)，那就是二人在呼吸吐納時(shí)也是無(wú)法將靈氣直接分為陰陽(yáng)二氣的，換言之他們修煉的純陽(yáng)和純陰之氣是在體內(nèi)挑選轉(zhuǎn)變而成的。
想到此處，瞬間恍然大悟，將靈氣自體內(nèi)分為陰陽(yáng)二氣，憑借的是十二正經(jīng)的手三陰，手三陽(yáng)，足三陰，足三陰……