不止長(zhǎng)生能夠看清場(chǎng)上的形勢(shì)，張善等人自然也能看出其中端倪，少林寺和般若寺分別搶占了一座擂臺(tái)，這說(shuō)明佛門(mén)有心搶奪兩個(gè)總擂主，而佛門(mén)之所以敢這么做，無(wú)疑是與丐幫所在陣營(yíng)達(dá)成了某種共識(shí)。
    長(zhǎng)生站在己方陣營(yíng)的角落，轉(zhuǎn)頭看向不遠(yuǎn)處的張墨，張墨的表情雖然嚴(yán)肅凝重卻并沒(méi)有愕然瞠目，這說(shuō)明在此之前己方已經(jīng)預(yù)料到可能出現(xiàn)這樣的結(jié)果。
    此時(shí)道門(mén)幫派的主事之人都在場(chǎng)外，變故發(fā)生之后張墨并沒(méi)有立刻上臺(tái)，而是與張善等人一起低聲合議，由此可見(jiàn)己方雖然預(yù)料到了可能出現(xiàn)目前的這種局面，卻無(wú)法預(yù)知會(huì)有哪幾個(gè)門(mén)派率先上臺(tái)。Ｘιèωèи.ＣoＭ
    長(zhǎng)生是晚輩，雖然心中焦急卻無(wú)權(quán)參與議論，只能將視線再度投向場(chǎng)中，般若寺在昨天的比武之中已經(jīng)元?dú)獯髠?，并不具備?zhēng)奪總擂主的實(shí)力，他們之所以敢上臺(tái)，無(wú)疑是背后有少林寺和大吉寺?lián)窝?br/>     而少林寺之所以敢給般若寺?lián)窝?，無(wú)疑是跟包括丐幫在內(nèi)的另一陣營(yíng)達(dá)成了共識(shí)，如此一來(lái)問(wèn)題就來(lái)了，丐幫陣營(yíng)為什么要幫助佛門(mén)爭(zhēng)奪總擂主？換個(gè)說(shuō)法就是幫助佛門(mén)爭(zhēng)奪原本屬于龍虎山的總擂主位置，丐幫陣營(yíng)能得到什么好處？
    在此之前龍虎山已經(jīng)因?yàn)楸幼o(hù)他而與丐幫交惡，而四大山莊之中的朱雀山莊少莊主又是死在了他的手上，故此這兩大門(mén)派都有報(bào)仇的動(dòng)機(jī)，至于無(wú)雙城，實(shí)力較弱，沒(méi)什么話語(yǔ)權(quán)。
    丐幫和四大山莊為了報(bào)仇雪恨，故此煽動(dòng)佛門(mén)教派搶奪原本屬于龍虎山的總擂主位置，這個(gè)理由是說(shuō)得過(guò)去的。
    而佛門(mén)教派之所以敢于搶奪龍虎山的總擂主位置，無(wú)疑是得到了丐幫陣營(yíng)的許諾，許諾的具體情況不得而知，但其中肯定有在關(guān)鍵時(shí)刻丐幫陣營(yíng)會(huì)幫助佛門(mén)陣營(yíng)守擂。
    目前己方面臨的最大難題就是打誰(shuí)，少林寺，般若寺，丐幫，總得選一個(gè)。
    打誰(shuí)最合適？長(zhǎng)生逐一打量擂臺(tái)上的三人，如果他能做主，會(huì)選擇打丐幫，別看是佛門(mén)教派出頭，背后肯定是丐幫陣營(yíng)在攛掇蠱惑，如果沒(méi)有丐幫陣營(yíng)煽風(fēng)點(diǎn)火，以佛門(mén)保守的行事作風(fēng)，一定會(huì)凡事求穩(wěn)，力保自己的總擂主位置而不做他想。
    丐幫陣營(yíng)作為始作俑者，最可惡也最欠揍。
    就在長(zhǎng)生思慮判斷之際，己方陣營(yíng)已經(jīng)做出了決定，張墨邁步進(jìn)場(chǎng)，走向北面由少林寺?lián)屨嫉睦夼_(tái)。
    眼見(jiàn)龍虎山竟然要打少林寺，長(zhǎng)生好生疑惑，他不太明白己方陣營(yíng)為什么要拿少林寺開(kāi)刀，要知道少林寺乃是所有門(mén)派中實(shí)力最強(qiáng)的一派。
    更令他沒(méi)想到的還在后頭，張墨出場(chǎng)之后，閣皂山也隨即派出了羅正子，徑直進(jìn)場(chǎng)，走向南面由般若寺?lián)屨嫉睦夼_(tái)。
    眼見(jiàn)道門(mén)教派要以其人之道還治其人之身，直接挑戰(zhàn)兩處擂臺(tái)，搶奪兩個(gè)總擂主的席位，場(chǎng)外圍觀眾人爆發(fā)出了齊聲歡呼。
    連圍觀之人都能看出道門(mén)教派的意圖，當(dāng)事之人肯定也知道道門(mén)教派要做什么，丐幫陣營(yíng)的表情多為疑惑和意外，而佛門(mén)教派的表情則以震驚為主。
    由此可見(jiàn)，這兩大陣營(yíng)都沒(méi)想到道門(mén)竟然不守反攻，以一敵二，主動(dòng)沖擊兩個(gè)總擂主的席位。
    此時(shí)張墨已經(jīng)躍上了北面擂臺(tái)，而閣皂山的羅正子亦提氣拔高，落于南面擂臺(tái)。
    長(zhǎng)生知道道門(mén)教派要以一敵二，卻不太理解張善等人的作法，佛門(mén)教派明顯是受到丐幫陣營(yíng)蠱惑的，為什么不打罪魁禍?zhǔn)祝瑓s打被蠱惑之人，而且是兩個(gè)一起打，明顯是想將佛門(mén)教派打的沒(méi)有立錐之地。
    皺眉沉吟，急切思慮，片刻過(guò)后終于恍然大悟，還是張善看的更透，想的更遠(yuǎn)，佛門(mén)教派雖然是被蠱惑煽動(dòng)的一方，但他們?nèi)羰钦嫘南胍c道家教派和平共處，丐幫陣營(yíng)是蠱惑不動(dòng)他們的，他們之所以聽(tīng)信蠱惑只是因?yàn)樗麄儍?nèi)心深處對(duì)道門(mén)教派懷有敵意，有心趁此次比武報(bào)武帝滅佛，會(huì)昌法難之仇。
    既然佛門(mén)教派有這種想法，那挨打就不冤枉，不管是哪一宗的道士，行事都有個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是喜歡跟別人一般見(jiàn)識(shí)，你怎么對(duì)我，我就怎么對(duì)你，既然你想把我的位置搶走，那就別怪我用同樣的手段對(duì)付你。
    再者，己方陣營(yíng)選擇佛門(mén)教派來(lái)打也是很高明的作法，因?yàn)榉痖T(mén)教派雖然與道門(mén)教派分屬不同的陣營(yíng)，行事卻還是比較光明的，說(shuō)白了就是非常講究，如果己方打丐幫陣營(yíng)，打到最后眼見(jiàn)丐幫陣營(yíng)撐不住了，佛門(mén)教派一定會(huì)遵循約定，出手援救。但丐幫可就不講究了，如果佛門(mén)教派支撐不住了，他們很可能袖手旁觀，見(jiàn)死不救。
    此時(shí)南北兩處擂臺(tái)的對(duì)戰(zhàn)雙方正在自報(bào)家門(mén)，照例見(jiàn)禮。
    中間擂臺(tái)上的丐幫左護(hù)法公孫承威則是一頭霧水，左顧右盼，他原本已經(jīng)做好了挨打的準(zhǔn)備，誰(shuí)曾想道門(mén)教派派出的兩個(gè)高手卻并不打他。
    鑼聲響起，比武開(kāi)始。
    鑼聲響起的同時(shí)，張墨和羅正子便自擂臺(tái)上消失了。
    二人自然不是憑空消失，而是施展法術(shù)隱去了身形，上清宗的龍虎山，閣皂山，茅山都是以法術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)的，龍虎山就有可以隱去身形的法術(shù)，三山滴血，同氣連枝，類(lèi)似的法術(shù)閣皂山和茅山自然也有。
    張墨和羅正子都是居山修為，淡紫靈氣，南北兩處擂臺(tái)上的和尚本就不曾晉身紫氣，而今二人還隱去了身形，連對(duì)手的影子都看不到，結(jié)果自然可想而知，眨眼的工夫便被隱去身形的二人踹下了擂臺(tái)。
    鑼聲再響，勝負(fù)已分。
    以少林寺為首的佛門(mén)教派沒(méi)有立刻派人上場(chǎng)，所有能夠靜下來(lái)的人都不會(huì)是傻子，和尚成天參禪打坐，看得清，想得透，眼見(jiàn)道門(mén)教派這架勢(shì)就知道自己的舉動(dòng)引起了道士們的反感，偷雞不成蝕把米，直接惹怒了三清道士，徹底引火燒身了。
    急切的商議之后，少林寺終于又派人上場(chǎng)了，沒(méi)有派出兩個(gè)，只派出了一名僧人，上場(chǎng)之后也沒(méi)有去往南面或北面的擂臺(tái)，而是直接跳上了中間的擂臺(tái)。
    眼見(jiàn)臺(tái)下跳上個(gè)和尚，公孫承威徹底懵了，急切的看向場(chǎng)邊的龍顥天，，不是已經(jīng)商量好了要同仇敵愾嗎，這和尚怎么不去打道士，反倒沖著自己人來(lái)了。
    龍顥天也是一臉愕然，疑惑的看向廣場(chǎng)西側(cè)的僧人陣營(yíng)，但為首的僧人垂眉閉目，并不看他。
    上都上了，只能打了，此番上場(chǎng)的僧人貌似心中充滿了憤怒，下手并不留情，與公孫承威硬拼三掌之后趁其下盤(pán)不穩(wěn)旋身起腳，將公孫承威踹下了擂臺(tái)。
    長(zhǎng)生起初也是多有疑惑，不過(guò)很快他便想明白了佛門(mén)教派這么做的動(dòng)機(jī)，三足鼎立的局面是變數(shù)最大的，和尚們本就看不清丐幫陣營(yíng)的人品，對(duì)他們半信半疑，眼見(jiàn)道士們直接派出高手跟自己拼命，便懷疑自己中了丐幫的奸計(jì)，懷疑丐幫挑撥離間，想要坐山觀虎斗，最后將他們一網(wǎng)打盡。
    此時(shí)派人上場(chǎng)不管是打龍虎山還是閣皂山都只能激化矛盾，干脆打丐幫，一舉多得，既能削減道士對(duì)他們的仇恨，也能間接告訴道士，我們是受丐幫攛掇的，而今我們已經(jīng)醒悟了，你們?cè)摯蛘l(shuí)打誰(shuí)去吧，別沖著我們來(lái)了。
    前一刻道門(mén)門(mén)派還處于劣勢(shì)，后一刻局勢(shì)便徹底逆轉(zhuǎn)，此時(shí)道門(mén)教派占據(jù)了主動(dòng)，己方首腦再度聚首，商議接下來(lái)應(yīng)該怎么打。
    最慘的是丐幫陣營(yíng)，原本以為穩(wěn)操勝券，漁翁得利，誰(shuí)曾想看似忠厚老實(shí)的和尚卻很是滑頭，見(jiàn)勢(shì)不妙便果斷轉(zhuǎn)移了仇恨，與他們劃清了界限，如此一來(lái)搞了丐幫陣營(yíng)個(gè)兩邊不是人。
    接下來(lái)該打誰(shuí)？不管是打龍虎山還是打閣皂山，都會(huì)招致道士瘋狂的報(bào)復(fù)。
    和尚不講義氣，臨時(shí)變卦了，打和尚？和尚也不好打呀，最主要的是己方本來(lái)也沒(méi)安什么好心，不能因?yàn)槿思抑型拘盐蛄硕庳?zé)埋怨。
    三方陣營(yíng)勢(shì)均力敵，不管是打和尚還是打道士，都占不到便宜，但己方現(xiàn)在一個(gè)擂臺(tái)都不占了，總得搶一個(gè)回來(lái)。
    急切的商議之后，丐幫陣營(yíng)派出一個(gè)四十多歲的中年男子，此人身穿黑衣，身形消瘦，個(gè)子矮小，所用兵器乃是一根黑藤編織的怪異拐杖。
    長(zhǎng)生雖然不認(rèn)識(shí)此人，卻認(rèn)得他的衣著和兵器，此人出自四大山莊之一的玄武山莊，不過(guò)此人并不是玄武山莊的莊主，那年近古稀的黑衣老嫗才是。
    黑衣男子入場(chǎng)之后平地生風(fēng)，所到之處磚縫中殘存的積雪仿佛受到無(wú)形感召，紛紛隨風(fēng)而起，自其周身飛舞旋繞。
    此人是沖著南面擂臺(tái)去的，羅正子此時(shí)已經(jīng)顯出身形，眼見(jiàn)此人步履穩(wěn)健，行風(fēng)帶雪，知是勁敵，眉頭微皺，凝神戒備。
    黑衣男子手拄藤杖緩步靠近，距擂臺(tái)三丈之時(shí)雙腳離地，在風(fēng)雪的裹帶之下緩緩升空，落于擂臺(tái)之上。
    長(zhǎng)生一直在注視此人，練氣之人只要催動(dòng)靈氣就有氣色顯露，但黑衣男子離地升空時(shí)卻并無(wú)氣色顯現(xiàn)，這說(shuō)明此人并未催動(dòng)靈氣，之所以能夠離地升空乃是得益于其特殊的玄武血脈。
    司徒鴻烈和司徒陽(yáng)剛父子天生朱雀血脈，可以隨心御火。這黑衣男子乃玄武血脈，玄武五行屬水，此人無(wú)疑可以御使與水有關(guān)的五行事物。
    黑衣男子站立擂臺(tái)，手拄藤杖陰冷發(fā)聲，“玄武山莊，宇文寒夜，請(qǐng)指教?！?br/>     “福生無(wú)量天尊，閣皂山羅正子，請(qǐng)賜教。”羅正子稽首回禮。
    此時(shí)場(chǎng)外眾人的視線都集中在南側(cè)擂臺(tái)，此前的所有比試都只能算是較技，真正的比武斗法現(xiàn)在才剛剛開(kāi)始…...