洞窟的空間并不闊綽，兩名天密寺的年輕僧人受召而來(lái)，進(jìn)入這密窟之后，便顯得有些擁擠。
    這兩名年輕僧人和當(dāng)年記載中輪流背大俱羅遺體的年輕僧人歲數(shù)差不多，力氣也應(yīng)該不會(huì)相差許多。
    聽(tīng)到要試著挪動(dòng)這大俱羅金身，這兩名年輕僧人心中都是震驚，兩人都是先行誦經(jīng)行禮，這才上前小心翼翼的一前一后試著去搬。
    這兩名年輕僧人如此小心謹(jǐn)慎的模樣，一是對(duì)這大俱羅尊敬，二是這大俱羅已經(jīng)坐化許多年，他們只怕對(duì)這金身造成損毀。然而兩人只是剛試了試，便都發(fā)出驚呼，口中崩出的全部是花模國(guó)此處的方言。
    “果然和您所說(shuō)的一樣。”
    那名會(huì)說(shuō)南朝話的老僧瞬間瞪圓了眼睛，“我這兩名徒孫說(shuō)這金身如同鐵鑄一般，過(guò)于沉重，甚至于好像和石臺(tái)生在了一起，根本搬不動(dòng)。”
    原道人點(diǎn)了點(diǎn)頭，他示意那兩名年輕僧人已經(jīng)不用再試，然后伸手凌空一指，一道氣勁落在大俱羅的金身上。
    錚的一聲輕響。
    他這股氣勁消失無(wú)蹤，大俱羅的金身紋絲不動(dòng)，發(fā)出金屬般的震鳴聲，給人的感覺(jué)根本就不是凡胎肉身，真的有如神鐵。
    “怎么會(huì)這樣？”
    白月露也大吃一驚。
    這大俱羅金身太過(guò)神異，在所有修行者典籍的記載之中都未曾見(jiàn)過(guò)這樣的特例。
    “我劍閣之中，對(duì)于最早的一些佛宗大能的神通也有記載。當(dāng)年最早的佛宗大能開(kāi)悟，便是參透了日月星晨流轉(zhuǎn)的一些玄理，他們的強(qiáng)大之處，其實(shí)并非是和后來(lái)的修行者一樣，吸納足夠多的天地靈氣于體內(nèi)，而是能夠利用日月星辰流轉(zhuǎn)自然產(chǎn)生的力場(chǎng)，形成圍繞自身的獨(dú)特場(chǎng)域。這種場(chǎng)域，可以看做是強(qiáng)大的法陣。”
    原道人平靜下來(lái)，緩緩說(shuō)道：“在最早這些開(kāi)悟的佛宗大能的經(jīng)著之中，他們認(rèn)為萬(wàn)物生靈皆有靈息，就如那些最尋常的草木，都能和天地星辰的力量交相輝映。他們靜坐參悟，在許多地方一坐便是許多年，就是修行利用周圍萬(wàn)物和天地星辰之間的溝通輝映，來(lái)修煉出自己的神通。”
    他頓了頓，看向那兩名老僧，道：“我在接近天密寺時(shí)，便感覺(jué)到了一種玄之又玄的氣息，這氣息籠罩的范圍之廣便如同一個(gè)巨型的法陣，但現(xiàn)在想來(lái)，應(yīng)該便是我所見(jiàn)典籍之中記載的佛宗大能的場(chǎng)域力量。按照經(jīng)著之中的記載，那些強(qiáng)大的佛宗大能講經(jīng)時(shí)，所帶來(lái)的場(chǎng)域力量甚至能夠籠罩整個(gè)大城，令大城之中所有的民眾都能感到這種場(chǎng)域的力量，如同沐浴在真正的佛光之中。所以天密寺中，應(yīng)該是有當(dāng)年那種修煉場(chǎng)域力量的佛宗大能遺留的圣物，大俱羅當(dāng)年來(lái)到天密寺，恐怕也是從天密寺的這件圣物上得到了感悟？”
    “原來(lái)您也是大能！”
    老僧人大吃一驚，直接對(duì)原道人行了一禮。
    對(duì)于天密寺和許多西域的佛宗而言，修行的道理是相通的，根本沒(méi)有佛宗和道宗的區(qū)別。佛宗最初那批大能的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，后世的佛宗修行者已經(jīng)罕有能夠接觸到那個(gè)境界層面的大能。對(duì)于這名老僧人而言，能夠感知到佛宗圣物產(chǎn)生的力場(chǎng)，便是修為到了一定的境界，已經(jīng)和這圣物有了佛緣。
    這種境界的大能若是修行佛法，再上一步，便能接近最初那些開(kāi)創(chuàng)佛宗的大能，能夠令佛光籠罩一座圣山，或者一場(chǎng)講經(jīng)便能令很多人同時(shí)開(kāi)悟。
    “大俱羅前輩的金身此時(shí)有如神鐵，一是因?yàn)樗薜墓Ψㄌ厥猓谒螅麥喩須庋^(guò)凝練，便固化如晶石。再者他融匯了諸多神通，身體經(jīng)絡(luò)和竅位也和周天感應(yīng)，形成獨(dú)特場(chǎng)域。他雖然坐化，但他這具金身，無(wú)數(shù)年來(lái)漸漸和周身場(chǎng)域融為一體，元?dú)饽毜搅梭@人的地步，所以真正如同神鐵一般。”
    原道人看著大俱羅的金身，也是忍不住再次行了一禮。
    大俱羅后半生都在外游歷，而且所去之處距離現(xiàn)在世上最為繁華的中土王朝都距離甚遠(yuǎn)，所以有關(guān)他所留的記載不多，即便當(dāng)年沈約有意尋找，所得也是極少。
    而那些記載之中，也幾乎只記載他修煉肉身，氣力驚人，但此時(shí)看來(lái)，他卻是當(dāng)時(shí)修行者中真正的集大成者。
    他以肉身修行為始，最后卻恐怕不只是借鑒了天地靈氣篆刻法陣的修行之法，還融合了那些頂尖佛宗大能的修行法門(mén)和對(duì)于天地星辰的參悟。
    也難怪他雖然并非是真正的佛宗修行者，但這些佛宗的僧侶對(duì)他卻是真正的尊崇。
    其實(shí)像大俱羅這種人物，也的確是和當(dāng)年僅有的幾位佛宗大能一樣，幾乎超出了肉身凡胎的范疇。
    “我天密寺雖地位不顯，但的確有佛緣，我天密寺最早的僧眾侍奉一名佛宗大能，這名佛宗大能坐化之后，皮囊自動(dòng)褪去，化為塵埃，連身上的僧袍都同時(shí)化為塵埃，但他生前用以念經(jīng)計(jì)數(shù)的一串魚(yú)骨佛珠，卻是完整的遺留了下來(lái)，是我天密寺的圣傳法器。”
    老僧人也不隱瞞，看著原道人等人說(shuō)道：“只是無(wú)數(shù)年來(lái)，即便是我天密寺修為最為精湛的上師，也只是知道這圣物神妙，卻從來(lái)感知不出這圣器的力場(chǎng)，您是繼大俱羅前輩之后，第二個(gè)能夠感知到我天密寺圣物神通的大能。”
    “大俱羅的修行之法并未斷絕，我劍閣之主林意便得了他的傳承，此時(shí)也已經(jīng)接近他最初來(lái)西域時(shí)的修為。只是他身處險(xiǎn)境，無(wú)法親自前來(lái)，所以我想將大俱羅前輩的金身請(qǐng)走。”
    原道人的眼神熱烈，他此時(shí)心中料定，若是他自己來(lái)參悟這大俱羅的金身，恐怕根本不得其法，只知無(wú)比玄奧而無(wú)法領(lǐng)悟清楚，但林意不同，林意走的是大俱羅之路，他的氣血和大俱羅當(dāng)年的氣血近似，只要林意的氣血在大俱羅這具金身之中流轉(zhuǎn)，必定能夠感悟到其中的奧妙。
    林意就像是陣樞，可以重新啟封這座沉寂的法陣。
    只要法陣的力量復(fù)蘇，林意便能感知到其中的元?dú)馊绾瘟鬓D(zhuǎn)，能夠感悟其中的奧妙。
    這老僧人想了想，并不拒絕，反而道：“既然事關(guān)他的修行，我天密寺這圣物當(dāng)年對(duì)大俱羅前輩有用，對(duì)他的傳承說(shuō)不定也能有所幫助，那這件圣物你們也一并帶去。”
    原道人沒(méi)有想到這名老僧竟然主動(dòng)提議，他呆了呆，頓時(shí)鄭重躬身行禮致謝。
    老僧回禮，心中卻也是感慨。
    千百年來(lái)，佛宗已經(jīng)沒(méi)有再出那種一人講經(jīng)，佛光能夠籠罩一城，令一城的信眾都得好處的大能。若是再有這樣的大能出現(xiàn)，能夠令這種圣物惠及眾生，對(duì)于他們這些僧眾而言，便是無(wú)上功德。
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