“南無阿彌多婆夜……”
“哆他伽多夜……”
“哆地夜他……”
……
新康鎮外的義莊內，看守義莊多年的烏更夫一邊聽著門外傳來的誦經之聲，一邊不著痕跡的搖了搖頭。
“難得這年頭還有如此忠孝之人，那位后生已經誦念了半個時辰了吧？”
明顯看到了烏更夫的搖頭，在一旁棲息的張書生不禁生出了淡淡的好奇心。
張書生并不是亦莊的看守人員，他只是打算上京趕考、正好借住在這里的趕路書生。
盡管“借住義莊”的說法有些聳人聽聞，但比起冒著被山賊打劫、被虎狼啃食的風險，和死人暫居一屋倒也不是什么不能接受的事情。
當然了，現在的“義莊”嚴格意義上來說還不是后人所理解的那種“義莊”。
真正義莊的誕生還得往后推百年，是范仲淹為了安置那些沒有田產的同族之人而設的義屋，在之后才逐漸演變成了真正的義莊。
兩者唯一的相同點，就是都屬于半個慈善機構、并且可以用于停放先人或者無名者的尸身。
“死者并非那位后生的宗族親屬。”
眼看張書生似乎誤會了什么，烏更夫用一種輕描淡寫的語氣糾正了一下對方的某些錯誤認知。
“而且他誦念的是蘊含念力的往生咒，一般用于超度怨念頗深的亡魂。”
聞言，張書生先是一愣，隨即便像意識到了什么一樣忽然打了個寒戰，臉上的表情也瞬間凝固了。
“你這糟老頭子，別嚇我呀！”
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“塵歸塵，土歸土吧！”
輕輕的吐出一口濁氣，第一次給人超度的裴文德花了很長一段時間，才逐漸從那種莫名的狀態中徹底清醒過來。
要說這輩子由于靈祐禪師的原因，裴文德固然沒有正兒八經的學過佛、修過佛，但一般的佛家經典還是耳濡目染的會背上幾段的。
可是裴文德從來不知道念經還有額外的特殊效果，可以讓念經的人進入類似于“冥想”一樣的狀態。
在這種狀態下，裴文德可以清楚的感覺到自己的腦子前所未有的清晰，記憶力也得到了從未有過的加強。
得益于此，就連十幾年前，靈祐禪師誦念“往生咒”時的每一個細節、每一段語音，裴文德都可以清楚的回憶起來。
“雖然不知道這對死者有什么作用，但這已經是我能夠做到的所有事情了。”
恭敬的朝著馬拯的尸身行了個禮，自覺已經仁至義盡的裴文德沒有再過多的停留，徑直朝著義莊外走去。
而就在裴文德轉身離去的時候，在他看不到的另一個維度上。
一黑、一白兩尊散發著莊嚴之氣的陰神站在了馬拯的尸身前，目光緊盯著裴文德的背影，直至他徹底消失在視野的盲區為止。
“癡愚緩頓，聾呆無知，故樂脫倫也。”
“修慈修慧，挽回前因，脫彼倫類也。”
許久之后，身材消瘦、面目慘白的白無常才突然露出笑容，眼神中毫不掩飾對裴文德的欣賞。
沒有進行任何的修行基礎，卻能以念力誦讀往生咒。
明知道倀鬼的所作所為，卻仍然愿意超度這只墮入地獄中的惡鬼。
看是癡傻呆愚行為的背后，是裴文德內心深處那抹善意的表現，亦是其能夠以往生咒超度惡鬼了原因。
這樣的人物就好比在淵的潛龍，只要能夠繼續保持這種善念，開慧明悟之日便是其騰飛九天、由蛇化龍之時。
“大智若愚，大奸若忠，善惡尚未可知。”
與自家兄弟秉持著截然不同的觀點，面目兇煞的黑無常見識過太多人間善惡了。
因此，他更加清楚現在的善良并不意味著以后的善良。
“修慈修慧、挽回前因”也遠沒有白無常說的那么簡單。
尤其是裴文德這種大器晚成、注定被因果纏身的人物。
他到時候究竟是循善渡劫、至性至善，還是化作惡龍、為禍一方，都還是個未知之數。
“佛陀亦有怒目之時，善惡之分于你我而言未免太過拘泥了。”
沒有再反駁自家兄弟的說辭，黑無常只是面無表情的扔出自己的枷鎖，然后從馬拯的尸身上拘出它僅剩的一縷魂魄。
“因緣好斷、善惡難分。”
“馬拯，你的時辰到了！”
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“老丈，它們走了嗎？”
通過義莊的門縫，張書生一邊小心翼翼窺探著裴文德之前所站的位置，一邊向坐在后面的烏更夫小聲的問道。
“書生，豈不聞‘子不語怪力亂神’？”
輕輕敲打了一下自己的竹梆，烏更夫雙目微閉的低喃道。
“人有人道，鬼有鬼途，各行其道，互不干涉。”
聽到烏更夫這么說，張書生頓時翻了個白眼，沒好氣的反駁道。
“書生我只是一介凡人，還沒達到圣人的境界。”
說到這，張書生的聲音稍微停頓了一下，然后才繼續緩聲說道。
“書生我甚至連剛剛那位少年的境界都沒達到，還是一個正在苦逐功名利祿的庸人。”
一點都不掩飾自己的苦笑，張書生十年寒窗、只為今朝，無論是自身的努力還是家里的期望，都讓他不可能如圣人那般灑脫。
“倒是老丈你，不管從哪方面來看都不像是一個普通的更夫？”
這是張書生觀察了幾天才得到的結論。
畢竟一般的更夫可不敢住在義莊里，身上更不可能有那些重刑犯、死囚才有的刺青墨刑。
“天煞孤星、孑然一身，老夫也就這條賤命還稍微有點用處罷了。”
不由的停下了自己手中的竹梆，烏更夫斜目撇了張書生一眼，繼續用那種沒有任何語氣起伏的聲音說道。
“書生，我建議你今晚還是不要繼續住義莊了。”
“這里陰氣太重、煞氣未消，非福緣深重者受不起……”
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