月輝的照耀下，漫漫星光點綴著大地。
    在目蓮寺后院通往大殿的過道上，兩個身形不一的影子正悄悄穿過庭院，并且很快就來到了大雄寶殿的門口。
    “你確定，我們第一個要搜索的地方就是這里？”
    有些不太確定的看著身邊的慧寂，裴文德總感覺對方在有些方面和自家師父一樣的不靠譜。
    按照正常人的邏輯，在發現這件寺廟可能存在貓膩的時候，不應該去搜索一些平常沒有人太注意的地方嗎？
    為什么慧寂的第一個反應就是直奔大雄寶殿，而不是其它什么更加隱秘的禪房內室。
    “因為我一開始注意到這目蓮寺的‘不詳’，就是從這間大雄寶殿開始的?！?br/>     慧寂抬頭仰望著這間寺廟的正殿，在裴文德看不到的視界之內，一股不正常扭曲的香火與氣運之勢正在緩緩形成。
    白天的時候，這股香火與氣運之勢還不明顯。
    可是到了晚上，這種異常的扭曲在慧寂的眼里就十分的清晰了。
    “天發殺機，斗轉星移。地發殺機，龍蛇起陸?！?br/>     “方圓十余里地的山勢走向，都在朝著這間大雄寶殿匯聚……”
    “宛如一尊巨大的‘聚寶盆’，當這里勢成之日便是群邪朝拜，靈寶出世之日?！?br/>     說到這里的時候，慧寂的語氣稍微停頓了一下，然后才繼續接著說道。
    “如果我沒有看錯的話，今晚就是‘勢成之日’了?！?br/>     聽到慧寂這么說，裴文德不自覺的做了下眉頭，內心生出一股莫名的悚然之感。
    “這么巧的嗎？”
    裴文德不相信這個世界上有這么巧合的事情。
    或者說，世間所謂的“巧合”其實都是一種自己不知道的“必然”。
    “世界上當然沒有這么巧的事情。”
    在裴文德看不到的陰影處，慧寂的臉上流露出了一抹冷然的笑容。
    “我們的到來好像引起了什么連鎖反應，所以才會讓隱藏在這里的妖物選擇主動‘成勢’?！?br/>     聞弦音而知雅意，裴文德立馬反應了過來。
    “是那只老虎做出了某種干涉？專門為了對付我們？”
    有些難以置信的張大了嘴巴，裴文德可不認為區區一介凡人的自己，能夠讓隱藏在這間寺廟內的妖物改變自己的計劃。
    換而言之，造成這一切改變的是旁邊這個看似有些不著調的年輕和尚。
    “阿彌陀佛！”
    輕輕的搖了搖頭，慧寂雙手在胸前合十低喃道。
    “世間一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀?！?br/>     慧寂的誦念之聲就仿佛成為了某種契機，原本緊閉的大雄寶殿門戶驟然打開，一股深入骨髓的寒風也隨即由內向外吹出。
    呼……
    宛如一只張開了血盆大口的巨虎，黑漆漆的殿內沒有丁點燭火的光亮，有的只是無盡的刺骨寒意。
    “阿彌陀佛，你們終于來了?！?br/>     緩緩的轉過身來，面目沉靜的老方丈凝視著站在門口的慧寂和裴文德，語氣仍舊保持著那種無悲無喜的狀態。
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    “阿彌陀佛，你們終于來了?！?br/>     看著隔門相望的老方丈，裴文德只感覺一股攝人心魄的氣勢從對方身上散發出來，一時間竟讓自己有些動彈不得。
    “這種氣場……這老和尚絕對不是凡人！”
    狠狠的攥緊自己的拳頭，掌心傳來的刺痛瞬間令裴文德奪回了自己身體的控制權。
    “居然是真正的苦行僧？”
    遠比裴文德更清楚這意味著什么的慧寂先是一愣，隨即便提高音量呵斥道。
    “老和尚，你隱藏還真是夠深的！”
    伴著老方丈和裴文德錯愕的目光，慧寂一改之前那溫文爾雅的做派，用詞也變得異?；鸨似饋?。
    “我原以為你只是受到了妖邪的蠱惑，所以才會拒絕我在這里借宿的?！?br/>     “但現在看來，這位小兄弟說的果然沒錯，你就是那只妖物本身！”
    此話一出，裴文德才意識到原來慧寂打從一開始就沒有沒有相信自己的說辭。
    甚至可能在心里面，慧寂對自己還抱有某種程度的戒心，只是沒有表現出來而已。
    【這種感覺，還真是有些微妙?！?br/>     側目撇了慧寂一眼，雖然裴文德同樣沒有完全信任慧寂，可這種不被別人相信的感覺還真是有些不爽。
    特別是自己明明說了實話的情況下，這種不爽的感覺就更加強烈了。
    【不過，現在可不是想這些的時候……】
    強行集中自己的注意力，裴文德把自己的目光投向了大雄寶殿里那尊巨大的釋迦佛。
    由于這一世的經歷所致，裴文德覺得自己對一些佛教的基礎常識也算是有所了解了，最起碼比普通人要多了解一點。
    但是眼下的這尊釋迦佛，卻似乎和自己印象中的三世佛有些不太一樣。
    “那尊佛像的手印……是禪定印？”
    所謂的“禪定印”，即以跏趺坐姿，兩手平放于腿上，一掌置于另一掌之上的佛家手印。
    通常而言，這種法印需雙手仰放下腹前，右手置左手上，兩拇指相接。
    由于此印為佛陀入于禪定時所結的之印，有全神貫注之功效，所以才會被稱為“禪定印”。
    不過，這種手印一旦出現在大雄寶殿的釋迦佛身上，就又有另一種說法。
    那就是生活在這間寺廟里的僧侶，都是苦修士、苦行僧這類修小乘佛法的僧侶。
    因為寺廟中央那尊大佛所結之印，往往象征著本寺的“主營業務”和“流派”。
    絕大多數寺廟供奉的三世佛，都是持說法印、降魔印、施無畏印和施愿印等等有著“普渡眾生”之用的法印。
    如果要是再算上某些秘而不宣的密宗法印。
    這些佛家法印的數量之多，甚至有百余之數。
    因此，持“禪定印”的釋迦佛在如今這個大乘佛法成為主流的時代，簡直是小眾的不能再小眾的一個流派了。
    迄今為止，除了自家的同慶寺之外，目蓮寺的這尊釋迦佛是裴文德見過的第二尊。
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