岳清連用數(shù)日功夫，把《金液還丹秘術(shù)》中第一部分，如何用真陰和真陽(yáng)凝煉內(nèi)丹的部分深入淺出地演講一遍，從其中的道理，到用功下手的辦法全部都說(shuō)得明明白白，淺顯易懂：“若是認(rèn)知還停留在心液配腎氣的層次，便還是停留在旁門的層次，所結(jié)內(nèi)丹、元嬰皆先天不足，日后天劫難度。而若是認(rèn)識(shí)了氣液之中的真陰真陽(yáng)，便可一舉登堂入室，成為玄門正宗的上乘丹法。玄門之內(nèi)，無(wú)不是在這兩樣?xùn)|西上下手，只是叫**夫各不相同，有的稱銀汞，有的稱龍虎……”
正說(shuō)著，忽然龍虎童子進(jìn)來(lái)，做出有事請(qǐng)示的手勢(shì)，岳清停下**，問(wèn)是何故，龍虎童子回道：“聽(tīng)說(shuō)師父在登壇演說(shuō)上乘丹法，呂師叔在外面階下跪求，懇請(qǐng)能夠入內(nèi)旁聽(tīng)。”
岳清略沉吟之際，劉泉座下的坎離童子也進(jìn)來(lái)稟報(bào)：“外面有一散仙，自稱名叫鐵笛仙李昆吾，說(shuō)是本門前輩，讓弟子向掌教師伯代為通傳。”
岳清聞言微微皺眉：“你先請(qǐng)李師弟到偏殿奉茶。”然后向眾人說(shuō)道，“呂道友二百余年道行，旁門之中的聞名散修，他欲來(lái)此旁聽(tīng)咱們**，諸位道友意下如何啊？”
群仙默然，大多數(shù)人的心理，都是不愿意的，畢竟岳清所講的各種道法，是連他們也極為難得的，修行幾百年，才遇上岳清這么個(gè)大公無(wú)私地將自家搜集的道法拿出來(lái)給大家無(wú)遮宣講，呂磊何許人也？雖然有些名氣，也算是正派散修，但何德何能就跟自己并列一起參研這些隨便拿出去一本都能夠修成天仙，仗之開(kāi)宗立派的道書？不過(guò)大家也沒(méi)有出言反對(duì)，畢竟道書都是岳清提供的，人家愿意給誰(shuí)就給誰(shuí)，別人無(wú)權(quán)指手畫腳。
唯有方瑛和元皓，想起當(dāng)年自己二人跋山涉水，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，四處求法，終于一個(gè)得了廣成子的玉頁(yè)金簡(jiǎn)，一個(gè)得了以元神在中遠(yuǎn)投胎轉(zhuǎn)世，積修善功的枯竹老人垂憐，收做記名弟子，傳授一些道法，兄弟倆本以為苦盡甜來(lái)，哪知又惹上紅發(fā)老祖的門徒洪長(zhǎng)豹等人，若非許飛娘及時(shí)相救，連軀殼也保不住，現(xiàn)在說(shuō)不定已經(jīng)再世為人了。
他倆感同身受，便想贊成讓呂磊進(jìn)來(lái)，但是看周圍眾人臉色，又把話咽了回去。
二人欲言又止的樣子被岳清看到，他笑道：“依我說(shuō)，當(dāng)初諸位皆是旁門散修，我預(yù)感天下道門不該一家、兩家獨(dú)大，百家爭(zhēng)鳴才是好事，因此勸諸位道友開(kāi)山立教，創(chuàng)立道統(tǒng)。”
大家聽(tīng)他這話，似乎是愿意讓呂磊進(jìn)來(lái)，明夷子說(shuō)道：“不錯(cuò)，大家過(guò)去也都跟呂道友一樣，終年戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，每日為如何渡劫發(fā)愁，多虧了岳道友慈心仁厚，將呂祖丹經(jīng)送給我們立教，之后又將這許多世間難得一見(jiàn)的珍奇道書拿出來(lái)與我們共享，可稱得上是大公無(wú)私，德厚道廣。”
他這話說(shuō)得很有意思，一方面點(diǎn)出來(lái)道書都是岳清的，沒(méi)有岳清就沒(méi)有現(xiàn)在的六大門派，又提出來(lái)大家過(guò)去都跟呂磊一樣，捧著岳清一把，又表明自己的觀點(diǎn)，即同情呂磊，愿意讓他進(jìn)來(lái)，偏偏又不直接說(shuō)出來(lái)，整段話看上去都是自自然然地順著岳清前話所說(shuō)，仿佛只是一句廢話。
岳清看了他一眼，點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，佛家慈悲救人，仙家無(wú)為濟(jì)世，只要不是罪大惡極的，求到我們跟前也不能袖手不管，只不過(guò)，咱們叫做七星聯(lián)盟。”他話鋒一轉(zhuǎn)，“從一開(kāi)始我就已經(jīng)講明白，這是咱們七派內(nèi)部共享道書，并且集結(jié)典籍，編撰參修，天下各派道法，無(wú)不是不傳之秘，法不可輕傳，呂道友無(wú)論怎么說(shuō)，都算是外人，因此，我覺(jué)得以他現(xiàn)在身份，進(jìn)不得這里。”
眾人有些發(fā)懵，心說(shuō)你要不同意，直接說(shuō)不行就完了唄，前邊說(shuō)那些人所共知的話做什么？
唯有方瑛元皓聽(tīng)懂了岳清話里的意思，二人離座，悄然出門，來(lái)見(jiàn)呂磊。
呂磊有二百多年的道行，常年在終南山伏龍觀修行，只是份屬旁門，當(dāng)年他師祖好道慕仙，走遍名山大川尋訪名師，聽(tīng)說(shuō)終南山是全真教祖庭，特地千里迢迢趕去拜師。
只是當(dāng)年全真教自從王重陽(yáng)飛升之后，全真七子離山傳教，各創(chuàng)支派，丹陽(yáng)子馬鈺創(chuàng)遇仙派，長(zhǎng)春子丘處機(jī)創(chuàng)龍門派，常真子譚處端創(chuàng)南無(wú)派，玉陽(yáng)子王處一創(chuàng)崳山派，廣陽(yáng)子郝大通創(chuàng)華山派，長(zhǎng)生子劉處玄創(chuàng)隨山派，清凈散人孫不二創(chuàng)清凈派。
七派在天下遍地開(kāi)花，徒眾無(wú)數(shù)，只是后來(lái)隨著全真七子的飛升，七派也開(kāi)始逐漸走向沒(méi)落，尤其是宋末時(shí)跟佛教一場(chǎng)大戰(zhàn)，高手死傷殆盡，譬如馬鈺的兩位弟子被少林高僧雪庭禪師困于金剛能斷萬(wàn)物空相摩尼大陣之中，打落一身道行，成了凡夫俗子，若非禪師守著殺戒，他二人便要形神俱滅了；郝大通的四大弟子全部死于蒙古法王之手，要不然也不會(huì)有后來(lái)的烈火祖師創(chuàng)建的華山派，從那以后，七派中有的人丁稀少，消亡殆盡，有的功法失傳，后代傳人仗著一點(diǎn)末流小術(shù)進(jìn)入民間，成了世俗流派。
呂磊的祖師在終南山尋覓數(shù)月，饑餐渴飲，受盡艱辛，終于得到了一部長(zhǎng)春子丘處機(jī)所著的《攝生消息陰符寶箓》，只是此書只是道家修真入門功夫，更多是偏重于修身養(yǎng)性，連金丹也無(wú)法凝聚，后來(lái)在終南山上結(jié)廬苦修之時(shí)，遇上了劍仙樂(lè)眾，樂(lè)眾感他求道至誠(chéng)，在本門道法之外，傳了他一些不重要的旁門法術(shù)，呂磊師祖獨(dú)自摸索苦煉，終于煉成飛劍之術(shù)，等到他師父在世時(shí)，又青出于藍(lán)，花費(fèi)兩甲子的時(shí)間終于凝成內(nèi)丹，邁入散仙境界，不過(guò)天劫臨頭，隨即兵解轉(zhuǎn)世而去。
呂磊秉承兩代先輩衣缽，比他師父更進(jìn)一步，只用三十年功夫便修成散仙，但之后就難有寸進(jìn)，內(nèi)丹番茄不足，非但不能孕育出元嬰，將來(lái)天劫一到，必定便要灰飛煙滅，因此這二百年來(lái)，他常年奔走各地，積修善功，希望將自己將來(lái)的天劫降到最低，甚至能夠消失更好。
梼杌等妖尸在終南山設(shè)立法壇，他自然是斗不過(guò)的，好容易逃出來(lái)，到華山報(bào)信，猿長(zhǎng)老出去跟群尸較量過(guò)幾回，皆以失敗告終，方知道厲害，趕緊來(lái)五臺(tái)山求助，呂磊跟著一起過(guò)來(lái)。
本來(lái)他對(duì)于這么多高手不去斬尸除魔，反而只派出一幫弟子，心感不耐，想要過(guò)來(lái)親自見(jiàn)岳清，分所厲害，請(qǐng)他們立刻去終南山，抵擋群尸，要不然他就要再去別地方請(qǐng)人了。到了宮殿門口，他問(wèn)龍虎童子岳清在做什么，龍虎童子想了想，告訴他：“我?guī)煾刚诮o眾仙宣講如何令腎氣和心液里的真陰真陽(yáng)相合。”
呂磊聽(tīng)完便呆立當(dāng)場(chǎng)，全真教亦是玄門正宗，丘處機(jī)所傳更是上乘丹法，那《攝生消息陰符寶箓》上面就提到過(guò)真陰真陽(yáng)之說(shuō)，只是并沒(méi)有詳細(xì)講解，只提了幾句此是凝結(jié)上等玄丹的不二法門，并且說(shuō)了不少諸如返老還童、自生神通等許多好處，他去請(qǐng)教樂(lè)眾，樂(lè)眾也說(shuō)不知，如今聽(tīng)見(jiàn)岳清竟然在里面宣講此道，立刻心臟便不爭(zhēng)氣地砰砰跳了起來(lái)。
呂磊想到這是仙家不傳之秘，不過(guò)六派之中，也都是旁門一途，就像明夷子，過(guò)去跟自己同在終南山，他的道行比自己也高不到哪去，岳清既然沒(méi)有敝帚自珍，公開(kāi)宣講，自己便有機(jī)會(huì)。事關(guān)自己的未來(lái)前途以及身家性命，若能得到此丹法，自己便能夠修成地仙，至少混個(gè)不死之身，若不能得到，自己過(guò)不了百年，還是要兵解轉(zhuǎn)世，自己只有一個(gè)不成器的弟子，來(lái)生能否成功接引到自己還未可知，想師祖和師父，自己當(dāng)年就接引不到。
因此呂磊便跪在階前，跟龍虎童子說(shuō)：“請(qǐng)仙童幫我向岳掌門通傳一聲，就說(shuō)呂磊想入殿內(nèi)旁聽(tīng)，懇請(qǐng)?jiān)勒崎T答允。”
龍虎童子進(jìn)去之后，呂磊跪在階前，心里頭七上八下，不知道岳清能否應(yīng)允他進(jìn)去，若是能夠答應(yīng)，自己得了上乘丹法，就不必像師祖和師父那樣白白辛苦許多年，到頭來(lái)落得與凡人一樣轉(zhuǎn)世投生一場(chǎng)空，若是不肯答應(yīng)，自己……說(shuō)不得干脆豁出老臉，跪求拜師，哪怕做個(gè)末位徒孫，能得仙法，也是值得的。
他道行法力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及岳清，單論年紀(jì)也比岳清小了二百多歲，無(wú)論怎么算，給岳清當(dāng)徒孫也算是合情合理的，只是他修行年頭不小，在旁門散仙之中也頗有名，貿(mào)然比岳清矮了兩輩，跟一群小孩子并列為伍，讓人有些無(wú)法接受，但修行中人最重師承，有岳清指點(diǎn)他一句話，說(shuō)不定他這一生便能成就飛升，否則以后說(shuō)不定還要轉(zhuǎn)上多少世呢。
便在這時(shí)，方瑛元皓和龍虎童子一起出來(lái)見(jiàn)他。
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