梼杌本是四千多年之前的上古兇尸，雖然聽(tīng)手下說(shuō)起過(guò)當(dāng)今世上的高手，道家三仙二老一子七真，佛家三僧二尼之類(lèi)，到底沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)，只知道嚴(yán)媖姆是生平第一天敵，被沙神童子引往鐵城山之后，只覺(jué)得滿(mǎn)天烏云全都散去，這才昭告天下，開(kāi)始籌備天尸大會(huì)，要聚集邪魔兩道高手，爭(zhēng)奪天下，恢復(fù)上古時(shí)期要做人王地主的雄心，這點(diǎn)從他讓人稱(chēng)呼他“圣祖神君”便能看出來(lái)。
今rì先見(jiàn)了優(yōu)曇大師，驚訝于對(duì)方法力之強(qiáng)，又開(kāi)了眼界，因小寒山神尼忍大師隔空暗住，優(yōu)曇大師佛光之中，另有無(wú)數(shù)個(gè)金光凝聚的女尼化身，使用的正是絕尊者《滅魔寶箓》上的各種秘法，每一種法術(shù)都強(qiáng)大無(wú)比，而且全是自己的克星，若非有燧人鉆和燭龍燈這等前古奇珍在手，像他這樣蠻打硬沖，又不知進(jìn)退的，早就被打得形神俱滅了。
芬陀大師乍一現(xiàn)身，妖尸谷辰和雪山老魅便逃之夭夭，哈哈老祖也追沙神童子而去，梼杌還未緩過(guò)神來(lái)，便給一幢佛光罩住，急忙催動(dòng)燭龍燈，蒸騰起一片黑sè火焰，將金剛鐵壁般的佛光熔化，見(jiàn)自己手下幾個(gè)平rì里稱(chēng)王做祖的全都沒(méi)了蹤影，剩下的那些四部徒眾大多數(shù)都在佛火雷光，劍光寶氣之中被打得粉身碎骨，甚至形神俱滅，這才知道厲害，急忙向西逃竄。
梼杌的遁法也極快速，眨眼之間便到了數(shù)百里之外，芬陀大師隔空虛抓，憑空現(xiàn)出一只金光巨手，正是大金剛須彌手，乃是佛家降魔**，跟岳清的玄都彌天手類(lèi)似，掌心之中能夠顛倒乾坤，錯(cuò)亂yīn陽(yáng)，幾乎是百發(fā)百中。
梼杌被抓在掌心之中，嚇得心驚膽寒，急忙放出燧人鉆，轟隆一聲，將佛光鑿穿，炸成一片金芒彩焰，當(dāng)初在洞庭湖畔嚴(yán)媖姆用此法沒(méi)抓住梼杌，如今芬陀大師使來(lái)，比嚴(yán)媖姆的還要正宗純正幾分，卻是仍然沒(méi)能留住他，梼杌身影在云端晃了幾晃，很快消失不見(jiàn)。
芬陀大師冷哼一聲，帶人跟優(yōu)曇大師匯合：“沙神童子和哈哈老祖一走，岳清那妖道已經(jīng)跟尸毗老怪他們進(jìn)入寶庫(kù)內(nèi)層，咱們得趕快進(jìn)去，絕不能讓佛家至寶落在他們的手上！”說(shuō)完將袍袖一揮，放出一片金光，將眾人罩住，帶著天龍長(zhǎng)嘯之音，迅速飛入洞中。
再說(shuō)岳清和智能、尸毗老人、赤尸神君四人走進(jìn)玉門(mén)，前方混沌一片，岳清用九天元陽(yáng)尺放出紫氣將四人攏在一起，指著前方說(shuō)道：“再往里走，便是大雄禪師布下的輪回法陣，共有天人、修羅、人間、畜生、餓鬼、地獄六道，進(jìn)入這里的人都要隨自己過(guò)去所作因果業(yè)力進(jìn)入其中，每一道中都有一件佛門(mén)至寶鎮(zhèn)壓，若有機(jī)緣的，便能得到。”岳清取出一個(gè)玉瓶交給赤尸神君，“道友此去，只要能夠一心清明，不為外物所迷，必能逢兇化吉，在危急時(shí)刻將此瓶中丹藥服下，自可轉(zhuǎn)危為安，因禍得福。”又不放心地跟三人說(shuō)，“佛教重在了xìng，外層多重法力，內(nèi)層卻靠道行，大家謹(jǐn)記，慎用法術(shù)，大多都要仰仗平rì里修行的xìng功心境！”
說(shuō)完，四人一起往前飛，很快身邊的同伴便都消失在混沌之中，俱都成了孤家寡人。
他們?nèi)腙囍螅彝哟髱煄司o隨而至：“此是大雄禪師臨飛升之前布下的輪回法陣，若是花無(wú)邪和朱由穆他們先進(jìn)來(lái)，本不該生效，按照我交給你們的辦法施為，梵唱一起，玉碑自開(kāi)，禪經(jīng)立顯，如今他們提前進(jìn)入，觸動(dòng)了大雄禪師的布置，使得禪師在西方極樂(lè)世界生出感應(yīng)，方施法開(kāi)啟此陣。陣中衍生六道，外人投到哪里，全靠平生福慧，心xìng為主，法力沒(méi)半點(diǎn)用處，你們?nèi)腙囍螅杏浗涠ɑ郏?jǐn)防貪嗔癡，自能遇難成祥，在妖道之前找到每一道中的佛門(mén)寶物！”
眾人紛紛同仇敵愾，齊聲答應(yīng)，隨后化成十?dāng)?shù)道金光一起投入混沌之中。
這輪回法陣，妙用無(wú)窮，進(jìn)入陣中的人無(wú)法自己選擇入哪一道，所憑者唯有過(guò)去所修福業(yè)。
岳清因附身魏楓娘，將近前邪魔外道全都糾集到青螺峪，以嚴(yán)刑酷法強(qiáng)行約束，十余年間，無(wú)形中消弭了無(wú)數(shù)罪業(yè)，救活了許多人和非人的生靈，同時(shí)在五臺(tái)山教化一方，號(hào)召聯(lián)盟中各派積累善功，治理水患，平息風(fēng)災(zāi)，收伏妖邪等等，憑借這許多善功，直接入了天道。
張果老留下來(lái)的禁圖上面給他明確說(shuō)過(guò)，大雄禪師已經(jīng)飛升西方極樂(lè)世界，這輪回陣法一旦被觸動(dòng)，他便有所感應(yīng)，以佛門(mén)大圓鏡智慧神法，在此陣中照現(xiàn)化身，與他同來(lái)的，還有極樂(lè)世界的四十九位菩薩，全部都是初地以上的大菩薩摩訶薩。
岳清看到這個(gè)時(shí)候，差點(diǎn)沒(méi)當(dāng)場(chǎng)吐血。
佛教之中，菩薩有五十二個(gè)學(xué)位，分別是十信位，十住位，十行位，十回向位，十地位，最后兩個(gè)等覺(jué)位、妙覺(jué)位。從凡人開(kāi)始修行，不入阿羅漢的解脫道，直接進(jìn)入菩提道，由初信位開(kāi)始，法力神通較弱。中間三十個(gè)是賢位菩薩，這個(gè)時(shí)候就開(kāi)始有各種神通法力，又叫菩提薩埵。十地菩薩才是大菩薩，是圣位菩薩，從初地位開(kāi)始，便叫摩訶薩，皆是金仙境界！
最后那個(gè)等覺(jué)菩薩便是約等于佛的意思，可看做大羅金仙，妙覺(jué)菩薩便是真的佛陀了，所謂三清圣人，不過(guò)如是。
太乙混元祖師元神寄托虛空這許多年，也沒(méi)能修成金仙，岳清即便元神寄托虛空，又新近化合兜率真火凝聚頂上三花，自覺(jué)距離天仙還差得遠(yuǎn)呢，對(duì)上金仙，連跑路都困難，登地的大菩薩摩訶薩來(lái)一個(gè)自己也對(duì)付不了，這一下子來(lái)五十個(gè)，自己恐怕要被打得連渣都不剩，而且他覺(jué)得即便元神寄托虛空，對(duì)付金仙一級(jí)的高手也不夠看，人家全能身外化身，像李靜虛這樣滯留在人間的金仙都能在小世界中扭轉(zhuǎn)時(shí)空，真正的金仙法力可想而知，弄不好還有把自己從虛空里揪出來(lái)的手段，岳清就算是再膽大包天，也不敢同時(shí)對(duì)上五十個(gè)！
好在張果老在后面詳細(xì)解說(shuō)，西方極樂(lè)清凈世界，絕不會(huì)有殘殺眾生之徒，否則心有殺機(jī)，不能清凈，他也去不了。并且菩薩要斷分別心，境界越高，分別心越淡，道家也是如此，合道的圣人，他視天地萬(wàn)物為芻狗，絕不會(huì)有一點(diǎn)自私偏向，否則的話(huà)便不能合道，佛陀若不能平等看待一切眾生，便無(wú)法成佛，更不能入無(wú)余涅槃，證入不生不死之境，兩教之中越靠近這個(gè)層次，人類(lèi)的自私自利，好美惡丑等習(xí)氣便會(huì)越淡薄。
岳清從張果老這些話(huà)里讀出了兩個(gè)意思，首先，大雄禪師不會(huì)殺他，其次，他和謝山他們得到寶物的機(jī)會(huì)是一樣的，并且這輪回仙陣主要考驗(yàn)人的心xìng，印證誰(shuí)與寶物有緣，法力高低反倒是次要的了。
岳清現(xiàn)在只是地仙境界，還在掙扎于能否住世長(zhǎng)生，如何渡過(guò)天災(zāi)人劫這個(gè)等級(jí)，有點(diǎn)無(wú)法體會(huì)金仙的想法。
為此他曾經(jīng)好生研究了一番當(dāng)今世上僅有的幾個(gè)金仙，首先便是極樂(lè)真人李靜虛，自從他得道之后，便很少聽(tīng)說(shuō)他殺人，而且也不再與人紛爭(zhēng)，常年隱居云南雄獅嶺長(zhǎng)chūn崖無(wú)憂(yōu)洞，五臺(tái)派跟峨眉派多年紛爭(zhēng)，他也是嚴(yán)守中立，對(duì)魔教中人也極為寬容，便似當(dāng)年的長(zhǎng)眉真人任壽，佛魔兩教俱都與他交好，正邪旁門(mén)也很少有人死在他的劍下，不像如今齊漱溟掌教，動(dòng)輒便說(shuō)什么正邪不能兩立，和一群志在掃蕩群魔的佛教僧尼打成一片。
第二個(gè)金仙高手便會(huì)嚴(yán)媖姆，這老婆子雖然霸氣了一點(diǎn)，卻也極少真正殺人，平時(shí)隱居妙真觀，都很少出門(mén)，而且為人也很有原則，當(dāng)年岳清洞庭取寶，讓柳步虛請(qǐng)了天庭詔令，以阻止嚴(yán)媖姆出手，那時(shí)候還提心吊膽的，最后嚴(yán)媖姆也真沒(méi)有出手，事后也沒(méi)有找岳清的麻煩。
還有一個(gè)金仙，是東海天蓬山絕頂靈嶠宮的赤杖真人，岳清只知道他在唐朝時(shí)跟羅公遠(yuǎn)同時(shí)成道，后來(lái)便一直隱居?xùn)|極，很少露面，岳清推算出，陳嫣的丈夫當(dāng)年曾經(jīng)要強(qiáng)奪靈嶠仙宮，爬上去之后，只偷了一枚藍(lán)田玉實(shí)，就被赤杖真人的徒孫給扔到東海一座孤島之上，也未受懲罰。
對(duì)比他們境界差不多的佛門(mén)高僧，天蒙禪師、智公禪師、尊勝禪師，也從不殺生，當(dāng)年天蒙禪師遇上鳩盤(pán)婆的丈夫歡喜神魔趙長(zhǎng)素作惡，也只將其所煉的魔道法寶盡速破去，然后封在山中，告誡他在這里反省自修，若不知悔過(guò)，將來(lái)還要遭劫，若能痛改前非，自有救星降臨。
通過(guò)對(duì)這些人的分析，岳清大約能夠體會(huì)到那個(gè)境界中人的心態(tài)，再加上張果老在禁圖上的一再保證，這才放下對(duì)五十位摩訶薩的恐懼，來(lái)謀取大雄寶庫(kù)，只是在他想來(lái)，貝葉靈符、貝葉禪經(jīng)畢竟是佛家至寶，大雄禪師基本不會(huì)在他和芬陀大師他們之間一碗水端平，因此依然帶著頗多小心，還留了一個(gè)分化元神在五臺(tái)山太乙宮中，即便這邊被打得形神俱滅，那個(gè)元神重新轉(zhuǎn)世，還能從頭再來(lái)。
，