十六
學(xué)詩(shī)有三節(jié)【評(píng)析】
這是學(xué)詩(shī)的三重境界，以肯定、否定乃至臻于“頭頭是道”的徹悟之境，演繹了螺旋式上升的詩(shī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，這不僅是學(xué)詩(shī)的三階段，亦可以隱喻一切人生經(jīng)驗(yàn)。禪宗高僧青原惟信曰：“老僧三十年前未參禪時(shí)，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。及至后來(lái)……見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水。而今得個(gè)體歇處，依前見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水。”（《五燈會(huì)元》卷十七）代表了學(xué)人原悟、初悟與徹悟三種人生階段。詩(shī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)與人生體驗(yàn)相通，初學(xué)者遍計(jì)所執(zhí)，自以為是；稍有知識(shí)則自知淺陋，戒慎恐懼；達(dá)到徹悟之境后，隨手拈來(lái)，頭頭是道，喜怒調(diào)笑，皆成文章。詩(shī)學(xué)初始于滯言著相的語(yǔ)言文字之學(xué)，終極境界臻于心領(lǐng)神會(huì)的透徹之悟、理事無(wú)礙的化境。