在京城這地界兒，要說賣畫，去哪兒賣啊？
    那還用問嘛，當然是奔琉璃廠的容寶齋了。
    琉璃廠是京城中馳名中外的古文化街，就位于和平門外。
    因元代曾于此設窯燒造琉璃瓦而得名。
    明代永樂中期，將元代的琉璃窯又擴大為廠，故稱“琉璃廠”。
    不過這塊地方真正的興旺發達起來，那是清代康乾兩朝的事兒。
    康熙朝，朝廷下令編纂《古今圖書集成》。
    乾隆朝，朝廷又下令編纂《四庫全書》。
    結果正是這兩部大部頭的編纂任務，引發了全國各地的大量學者響應，各自帶書進京。
    又因內城外城有別，當時除旗族和少量工匠之外，民人只能住在外城。
    于是乎，不但前門附近逐漸變得會館林立。
    琉璃廠也成為這些學者們，以及進京趕考的舉子們，看書、售書、購書和換書的最佳去處。
    與之同時，還引發了金石考古之學的發展與發達，帶動了古玩商們來琉璃廠開店經營。
    無論金石、陶瓷、書畫、碑帖、古錢幣，還是涉及風雅文化的其他行業，均在此情形下發展起來。
    琉璃廠的名氣也就這樣打響了。
    琉璃廠真正成勢，繁榮興盛以來，距今已有三百多年的歷史，歷經三百多年的世事變遷了。
    那么這條街上自然有許多知名老號。
    像容寶齋就是極具代表性的一家。
    容寶齋的前身，是成立于1672年的松竹齋南紙店。
    原本只是一家單純經營各類紙張以及文房四寶的店鋪。
    但這里的木版刻印技藝和書畫裝裱修復技藝，非常有名。
    乾隆年間，內廷官文用紙、朝廷的考試用紙都是專門由松竹齋提供的。
    光緒二十年，由業內高人莊虎臣出任店鋪經理。
    他為債務纏身，經營陷入困境的松竹齋做出了一系列改革措施。
    其中就有把店鋪更名為容寶齋，并擴充多種業務的決定。
    于是從此，容寶齋不再局限于做筆墨紙硯、文房四寶的買賣，還涉足到了買賣書畫，以及代客訂購書畫業務。
    在經營上，容寶齋更秉承“以文會友”的宗旨，著重于與書畫名家們保持翰墨情緣。
    從而逐漸成為了書畫家甚為信賴的朋友，甚至被視為“書畫家之家”。
    正是因此，清末民初時，琉璃廠各家老店為招攬顧客，紛紛爭懸名家書畫于窗前，引人駐足觀賞的宣傳活動中。
    其中尤以容寶齋名畫最多，最為熱鬧，成為琉璃廠的一道風景。
    到了民國時期呢，兩位著名文人大家，又委托容寶齋用木版水印印制了《北平箋譜》和《十竹齋箋譜》，更是讓容寶齋聲名遠播。
    建國之后，容寶齋經營權逐步由私變公，歸屬美術出版社領導。
    隨后又合并了畫界知名的和平畫店，風頭一時無兩。樂文小說網
    直至此時，容寶齋已經發展成為在琉璃廠店鋪規模最大，影響力最大。
    業務內容涵蓋出版、印刷、修復、裝裱到書畫購銷的綜合性營業部。
    并以其精湛的傳統技藝和誠信經營方式，深受國內外顧客的信賴與青睞。
    在這條街上，與之同樣具有古代書畫購銷權的店鋪，僅有文物局直屬單位寶古齋一家。
    可盡管表面上看，康術德和寧衛民來琉璃廠賣畫，就是奔著容寶齋的名號來的。
    不過賣也沒那么簡單，可不能直來直去。
    和抓貨時一樣，同樣不能圖省事。
    否則這價格高低，就能差出十萬八千里去，真弄不好把好東西賣出個賤價。
    康術德可是這行里的尖子，不但懂行，還有心計。
    他要撒手什么物件，首先必定得提前摸底，做到心中有數才是。
    像在真正奔琉璃廠之前，隆福寺商場的舊貨門市部，西單的舊貨收購點，護國寺大街路西的悅雅堂門市部。
    老爺子不怕麻煩，和寧衛民帶著字畫都分頭跑了一趟。
    哪怕到了休息日這天，他帶著東西和寧衛都來到了琉璃廠，真的該當出手了，也沒著急。
    還是先去了寶古齋詢了個價，才開始實質行動。
    說真的，老爺子原先其實還打算王府井的京城畫店去問問的。
    可走到門口，他突然想起來了。
    那家畫店和容寶齋一個東家，都隸屬于美術出版社。
    他怕一去露了風聲，這才沒進去。
    什么叫腿勤、口勤啊？
    得至少做到這份上才行哪。
    其次，到了地兒還不能直接賣畫的事兒，因為上趕著不是買賣。
    容寶齋盛名在外，又是國家單位了。
    在加上這年頭各行各業服務態度也是有目共睹的，存在著某種通病。
    這樣的交易中，私人太容易處于被動了。
    所以康術德得想辦法讓店方開口求他，才好要到理想的價碼兒哪。
    那怎么辦呢？
    其實也好辦。
    大可以圍魏救趙、暗度陳倉啊。
    差幾分鐘十一點的時候，康術德終于帶著寧衛民來到了容寶齋。
    說實話，這年頭的容寶齋，其實有點讓寧衛民意外。
    因為它的店面居然是一個水泥石墻簡潔外觀的一溜平房。
    看著有點像蘇式建筑，并無多少復古風格。
    但門戶大，掛著牌匾，外有游廊。
    也確實是比這條街上其他門市部都要氣派正規一些。
    進去之后，完全是傳統商店模式。
    就是繞墻一周的玻璃柜臺。
    玻璃柜臺里擺著毛筆、印泥、墨、硯，等精致小件。
    后面的博古架上則是各類紙張、筆架、墨盒、擺件兒、扇面，等一派古色古香的大件兒。
    只是對店里的格局，和這些銷售的東西。
    寧衛民一時也來不及細看，他的注意力幾乎全放在了師父的身上。
    因為他可知道，進了容寶齋的大門，這表演才剛剛開始呢。
    “我說同志，你們這兒是不是能修復書畫啊？我想問問……”
    “往里走……”
    嘿，根本就沒容康術德徹底把話說完呢。
    賣毛筆的柜臺后頭，一個精瘦，沒有表情男售貨員就打斷了他的話。
    漫不經心拿手往里一指，就不言語了。
    根本就不抬眼看人，好像誰欠了他八百吊似的。
    不過也沒法挑剔，反倒還得謝謝一聲。
    因為實際上，哪兒哪兒都這樣，他們去別家也一樣的待遇。
    要為這個生氣可不值得，那就別出門兒了。
    更何況，康術德和寧衛民那略顯寒酸的衣裝多少也起了讓人鄙夷的作用。
    要是他們能穿好點，像個外賓似的，再包個小車兒來，興許就不是這樣了。
    （注：南紙店，由于宣紙、徽墨、端硯、湖筆等文房四寶都產于南方，京城人習慣把經銷這類東西的商店叫南紙店。）