，輪回在三千世界 ！
    這個少年叫梁思禽，回到中土，目睹戰亂之慘，心如刀割，遂動了匡定天下的念頭。但他性子沖淡，并無王霸野心，通觀南方群雄，大多貪婪暴虐，唯有本朝太祖、朱元璋朱元璋胸懷大志，待百姓多有善政，只苦于地勢不利，被東島群雄所包圍，尾難顧，形勢十分不利。
    梁思禽見狀，便投入朱元璋帳下，助其治軍整武，建造攻守利器，陸續打敗東島弟子。東島群雄感覺不妙，二度聯合起來，圍殲朱元璋。一時間，雙方各自建造龐大可怖的武器，征數十萬大軍，打得難解難分；但梁思禽終是智高一籌，東島無論運用何種機關計謀，均被破解，加之朱元璋又雄才偉略，經歷幾次大戰，終將東島群雄逼入絕境。
    這時，梁思禽的來歷被猜出，雙方百年舊仇，又添新恨，當下依武林規矩，寄刀留簡，約在八月十五，靈鰲島上，比武論道，一決生死。
    東島的絕頂高手傾巢而出，先行布下陣勢，準備讓梁思禽有來無回。直到夜色將闌，圓月西墜，梁思禽也未露面，東島諸大高手皆認為不敢來了，正在議論紛紛，忽聽海上傳來洞簫之聲，梁思禽一人一簫，踏著一葉扁舟，飄然而至。
    這門武學，在靈鰲島上，第一次橫空出世，令東島中人措手不及。尋常武功，不過憑借兵刃拳腳，但這‘周流六虛功’，卻可駕馭天地間諸般大能，天地山澤，風雷水火，無不成其利器，可說已不是人間的武功，乃是“西昆侖”梁蕭天下無敵的“諧之道”的終極版本。
    這一戰，東島對‘周流六虛功’無法可施，被梁思禽連敗九大高手，最后群起而攻，依然一敗涂地。
    這一戰之后，梁思禽在島邊石崖上裂石成紋，寫下：“有不諧者吾擊之”。從此之后，這七字威震武林，而東島卻是一蹶不振，再也無力爭奪天下。
    這七個字，也成為東島抹不去的恥辱！
    此后，朱元璋再無敵手，陸續續平定南方，并以破竹之勢，揮師北伐，滅亡元朝，恢復大漢衣冠。
    那時，隱藏了許久的矛盾爆發了！
    梁蕭、梁思禽父子，都是信奉和諧之道，反對戰爭，反對流血，反對壓迫，崇尚平等，和諧。
    若是在二十一世紀，天朝建設和諧社會的時代，他們有市場，會受到重視。
    可是在亂世，宋亡元立，或是元亡明初時，在處處講究強權，處處講究壓迫，處處都在流血，處處都在拼殺的時代，卻是不合時宜，注定是悲劇的！
    諧之道，成就了他們；諧之道，也毀滅了他們。
    朱元璋得天下之后，在治國思想上與梁思禽發生了劇烈才沖突。
    梁思禽是一位智者，卻不是一個優秀的政治家；朱元璋不是一位智者，卻是一位優秀的政治家。
    智者，總是喜歡幻想，總是想著構建最美好的社會，最好是一步踏入大同社會，或是邁入*；而政治家，不會想太多，只是想著穩定，為了穩定可以犧牲民族未來，犧牲國家發展潛力。
    梁思禽提出“抑儒術，限皇權，開九科”，這有利于社會發展，有利于社會進步，可不利于朱家王朝統治。
    一個封建王朝，想要穩固，有三件事情必定要做：一是百姓文盲化，二是精英愚昧化，三是長期赤貧化。文盲，沒有見識，需求也低，反抗也少；精英變傻了，江山自然穩固；商業總是被打壓，禁海鎖國，有些受窮，可人心不亂。
    若是當權者大力普及教育，發展經濟，發展海貿，大力培養人才，那么無論控制多嚴密，不論如何搞**，最終還是會推翻，皇權受到限制。
    抑儒術，限皇權，開九科。
    不只朱元璋慍怒，朝中儒生，更是群起而攻之，就連開國名臣，如徐達、李善長、劉伯溫也加入反對之列。雙方當廷辯論數次，均無結果。
    梁思禽性情孤傲，憤激之下，竟私自開館授徒，并在館中設立九科。
    其實也不怪他孤傲，身為大科學家，大思想家，武學大宗師，他有孤傲的資本。單挑，沒有人打得過他；車輪戰，也累不死他；群毆，也打不過他；比學問，比智慧，也沒有人超過他，有孤傲的資本。
    前世為劍魔獨孤求敗時，有著無敵的力量，超人的智慧，不孤傲才怪。
    蒼龍在一群螻蟻面前，自然孤傲至極！
    只是如此一來，顯得極為不合群，更惹儒生怨恨。
    “限皇權”更是刺激到了朱元璋的敏感神經！
    當皇帝，權力一失，必然沒命，若是限制了皇權，朱元璋還有命嗎！
    朱元璋駁回了梁思禽的奏章，梁思禽卻滿不在乎，將奏章重抄一分，再次送上，還請求群臣廷議。
    這讓二者矛盾徹底激化，再無一絲緩和的可能！
    在一次宴會中，朱元璋在酒中下了毒，梁思禽喝下毒酒，一杯接著一杯，喝毒酒好似喝白開水一般。
    接著，三千甲士的圍攻，可梁思禽的‘周流六虛功’出神入化，上天入地，遇水化龍，甲兵雖眾，卻摸不著他的影子。
    此時，梁思禽想要刺殺朱元璋，好似踩死一只螞蟻一般，咫尺之間，有我無敵。皇帝身份高貴，可是在絕頂高手面前，一劍了賬。
    只可惜，梁思禽信奉的是諧之道，反對戰爭，反對流血，反對壓迫，崇尚平等，和諧。一想到，一劍砍殺了朱元璋，會造成咽下大亂，會引發戰爭，會大量流血，梁思禽就黯然離去。
    梁思禽逃出宮城，召集情愿跟隨的九科門人，殺出南京。朱元璋派兵追趕，梁思禽邊戰邊走，一路向西，雖有千軍萬馬圍追堵截，還是被他逃了。
    梁思禽經歷連場血戰，逃到西域時，身邊除了七名弟子，便只剩一名貼身小婢。梁思禽見狀，傷心難過，不覺潸然淚下，于是將“周流六虛功”一分為八，變化為“天、地、風、雷、山、澤、水、火”八種神通，分別授予八人，并創立八部，命八人各領一部，以八部神通，在昆侖山建起一座恢弘巨城。城池竣工之日，號之為“帝之下都”，意即是天帝在下界的都城。
    言下之意，就是朱元璋是人間帝王，而梁思禽則是下界的天帝。
    而武林中人，卻將其比之東島，稱為西城。
    從此之后，梁思禽隱居城中，再不入世，終日精研算道、窮究物性，悠然度過三十年光陰。這一日，他將八部中人喚到堂中，說道：“我當初少年意氣，從海外返回中土，想以胸中才學造福萬民，恰逢元末喪亂，蒼生多苦，故而違背祖訓，濫用智慧，造成無邊殺戮。后來雖然天下一統，卻也只填了獨夫的欲壑，‘抑儒術、限皇權’的大道，終不可行。”
    他說罷，取出精研算學、物性所作的筆記書稿，說道：‘如今八股取士，愚弄萬民。然而民智一旦封閉，欲要重新開啟何其難哉。先祖說得好，智慧一物，只可用于適當之時，適當之地，若不然，就好比春開秋菊，冬放桃李，成了不合節令的妖紅。方今民智不開，尚不足以運用我之智慧，若然落入歹人之手，徒添無窮禍害。違天者不祥，我今已知之，天機一脈，絕于今日。’說罷將筆記書稿等畢生心血付之一炬。望著熊熊火光，梁思禽忽地拍手大笑，連道：‘妖紅已謝，天下太平，妖紅已謝，天下太平……’
    燒完筆記書稿，他又取出八幅畫像，分授八名弟子，說道：‘這八幅祖師圖像，各部須要好生收藏，不可遺失。若非萬不得已，決不可將八圖合一，只因八圖合一，天下無敵。切記，切記！’說到這里，梁思禽忽地拍床太息，‘惜乎后世之人，不復知我也；惜乎后世之人，不復知我也……’如此連叫三聲，驀地抓起身畔軟枕，猛擲于地，竟有火光迸出，巨響如雷。雷火之后，這一代奇人，盤坐而逝。
    總之，梁思禽一生是悲劇的！
    …………
    恍然間，谷三的思緒回到了現實中，可心神還是沉浸在感傷中，久久難以恢復！
    世界上，最大的悲哀，不是生離死別，而是曾經肝膽相照，生死與共，而今反目成仇。
    想當初，朱元璋與梁思禽一同拼殺，一同奮斗，好似親兄弟，好似諸葛亮與劉備，那時關系是何等好。只可惜，政治不講究哥們義氣，不講究交情，最后還是決裂了。
    想來，那時喝下毒酒時，梁思禽已經死了，他武道強大，可以化掉**，可卻心死了。
    哀莫大于心死！
    “可惜了，梁思禽心中有太多牽掛，致使抱負難以實現；而我則不同，為了達到目的，寧為玉碎，不為瓦全，瘋狂無比，可以犧牲任何人，甚至是自己！”
    谷三不由想到。
    “可惜了，梁思禽空有大智慧，沒有太毅力。他雖然有無敵的武道，超群絕倫的智慧，奈何他依舊是弱者。弱者，相信他人，將希望寄托在他人身上；強者相信自己，用手改變一切！”
    ps：風歌《滄海》看了好幾遍，寫得很好，是武俠小說中佳作。知道滄海的人估計比知道金庸、古老作品的人少很多，很多。
    第三章到