當抬腿跨進門檻之后，姥爹甚至記起了密室里面那群人的每一張臉孔。可他又清清楚楚記得，上次看到那群人的時候嚇得不敢多看一眼，沒來得及看清任何一張臉就關上了機關。
    此時姥爹不但記起了那群人的臉，還記得里面有三十六個人，每個人叫什么名字。但在他的記憶里，那些臉一直是冷冰冰的，從來沒有笑過，也沒有哭過。
    姥爹無意識地走到了最后一間房前，發現法師已在門口等候多時。
    法師見了姥爹失魂落魄的樣子，微微一笑，說道：“相信墻壁后面的那些東西，你也看過了吧？”
    姥爹回過神來，反問道：“你怎么知道的？這也是你的師傅臨終之前說過的嗎？”
    法師答道：“不是。因為那個茶杯里裝滿了水，扎巴說只有你進來過。”扎巴指的是那個小喇嘛。
    姥爹想起慌忙之中離開時沒有將杯子里的茶水倒掉，相信法師由此也可推出他發現了墻壁后面的秘密，不由地尷尬笑了笑。
    既然自己偷看了法師的秘密，而法師已經知道自己偷看了他的秘密，那就不用遮遮掩掩了，還不如開誠布公。姥爹說道：“請問法師，你平時是不是有收集尸體的癖好？”
    這話一點就破，所以法師也沒躲避，哈哈笑道：“你不是已經看過了嗎？他們可不是尸體，至少眼睛是可以動的。實不相瞞，他們就是弱郎。”
    姥爹雖然心里已有準備，但是聽他這么說的時候還是忍不住倒抽了一口冷氣。這法師是公認的追捕弱郎的高手，為什么還偷偷藏這么多弱郎在寺廟清凈之地？這豈不是跟銷毀查禁大煙的官員在家里私藏大煙一樣令人質疑嗎？
    那個時代正是大煙泛濫的時代，搖搖欲墜的大清帝國表面禁煙，但清朝子民大多已經離不開大煙了。姥爹考取秀才的時候，還聽說朝廷將拒不戒煙的睿親王魁斌、莊親王載功等滿洲親貴暫行開缺，以示懲罰，次年又聽說內閣學士文海、載昌被查出夙染煙癖，經禁煙大臣奏請，一并革職。朝廷重臣中都這么多人離不開大煙，可見民間更加嚴重。
    因此，姥爹見藏弱郎的法師就如見了藏大煙的禁煙官員，多了幾分不信任。
    “法師既然是捉弱郎的高手，為什么還要在家里養這么多弱郎？”姥爹問道。
    法師又說出一句讓姥爹不可理解的話來。他說道：“你應該比我清楚啊！”
    姥爹愣了一下。
    法師請姥爹進屋坐下，說道：“是你當初教我把門檻加高，說寺廟的門不能太低，所以加高門檻對付弱郎。因為弱郎的腿不能打彎，跳得不高，所以除了矮門可以阻擋他們之外，高門檻也可以阻擋他們。他們知道高門檻可以絆倒他們，不會進來。”
    桌上此時比上次多預備了幾個茶杯。法師提起茶壺，倒上一杯茶，然后恭恭敬敬地遞給姥爹，說道：“當初也是你教我在寺廟里偷偷藏著這些弱郎，說捉蛇的人要養蛇，為的是摸清蛇的性情，以便攻其弱點，避其長處。”
    姥爹呆呆地接了茶，擰眉沉思了片刻，問道：“我跟你說過這些？我以前沒有來過這里，更不記得說過這番話。”
    法師在姥爹對面坐下，溫和說道：“聽說你是丁未年考取的秀才，上知天文下知地理，不知道你聽說過轉世靈童沒有？”
    姥爹的學識非常淵博，自然知道轉世靈童是怎么一回事。
    在西藏地區，轉世靈童能回憶起自己前世的名字、所經歷的事情等等。在這個地方，這是司空見慣的事，不值得大驚小怪。還有的僧人雖然沒有經過刻苦攻讀，也能輕松學習或背誦重要經論。當時有位大瑜伽師嘉樣親哲仁波切，他在幼年時跟一位很嚴格的師父住在一個深山的茅屋里。有一天，他的師父去鄰近村里為死人念經超度，出門前留了一本五十頁的《文殊真實名經》要他背誦。嘉樣親哲像其他貪玩的孩子一樣，等上師一離開，就跑去跟其他小朋友玩耍去了。鄰居們怕他師父回來后懲罰他，勸他背書，他并不在乎。玩到太陽落山的時候，他這才把這本五十頁的經書從頭至尾讀了一遍。他的師父回來后要他背誦，他輕輕松松一字不漏地在師父面前背了下來。而這本經一般人要能背誦下來，需花幾個月的時間。他之所以只讀一遍就能背誦，即是前世熟背之故。
    除了轉世靈童能記起前世之事之外，有些修為高深的大師臨死之前還能預測自己將在哪里死去，會轉世成為什么人。
    藏地著名的伏藏大師大樂洲曾經和眷屬隨從一同朝拜印度，他們路過錫金時，伏藏大師說：“我現在將在這里圓寂，六年后轉世在這里，出生在某某家。如果你們能夠等待六年，那時就到他家找我。”他給隨從說了這些之后不久就去世了。于是，他的侍者加西扎揚等一直在錫金等待，六年后依遺囑找到了新出世的靈童。靈童被迎請回藏地，他到生前的寺院“多芒寺”后，閉關了一個月，出關后，對前世所造的十三部論已無師自通。
    這些有關轉世靈童和大師轉世的故事是外公給我講的。這些故事在姥爹的時代或已發生或未發生，姥爹知道或不知道，我不得而知。但身為前朝秀才的姥爹肯定比我和外公知道的還要多。
    姥爹立即領悟了法師的暗示，竊竊問道：“法師的意思是……前世我就住在這個寺廟，而你是我的弟子？”
    法師見姥爹有所領悟，又賣起了關子，雙手合十微笑道：“不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不生亦不可說，生亦不可說，不生亦不可說。”
    姥爹問道：“為什么不可說？”
    法師說道：“這也是你教給我的，無故不可說，甚深故不可說，能引無義故不可說，法相法爾之所安立故不可說。”
    姥爹順著法師的話說道：“人不可能理解所有的事情，好多事不能說出所以然的，一些復雜的事情與其痛苦的糾結于尋找原因，還不如淡然地接受？”姥爹說得非常自然，如同背誦經文一般順暢。說完之后，姥爹被自己的話嚇了一跳。
    “我怎么會說出這樣的話？”姥爹瞪著法師，期待法師給他一個解答。
    法師的笑意變得更加深不可測。
    姥爹見他如此，便如實奉告道：“不瞞你說，在你告訴我你師父臨終前預測十九年半后我會來到這里之后，我突然感覺這里的一切都那么熟悉。仿佛這里是我的故鄉，我這些年是離鄉游歷，最后又回到故鄉一樣。剛才跨進門檻的時候，我還想起了將木片塞進門檻縫隙里的情形。”
    法師默默聽著姥爹說話，就如恭順的弟子聆聽師父教誨。
    “上次我不小心扭開了茶杯中的機關，意外看到那些一動不動只眨眼的弱郎，嚇得兩腿直不起來。可是就在剛才，我卻記起了那些弱郎的樣子，每一張面孔我都記憶深刻。”
    法師連連點頭，仍然如悶葫蘆一般不說一字。
    姥爹想了想，接著說道：“這么說來，我的前世確實在這里生活？我就如那些轉世靈童一樣，短時間內能想起前世的一切？”
    法師不說話。
    姥爹自言自語道：“我上次聽……扎巴……對，扎巴……我聽他說了這個寺廟曾經數百僧眾起尸的往事，那個苦行僧用特殊的方式引誘弱郎們跳入寺廟前的河中淹死，后來打撈尸體卻發現獨獨少了主持的尸體。莫非……”