“母親何事歡喜？”老白員外忍不住問(wèn)。
    白老太君把草紙遞過(guò)去：“外鄉(xiāng)來(lái)的朱家父子，寫詩(shī)給俺祝壽哩，寫得真真是好！”
    老白員外雙手接過(guò)，看完之后，他也覺(jué)得好。
    就算不好，老母親喜歡，那也必須好！
    草紙隨即傳到知縣向弼手中，這廝面露微笑，笑里又帶著幾分不屑。今天是別人的壽宴，他雖然鄙夷此詩(shī)，卻也不好當(dāng)面貶低，只說(shuō)：“第四句尚可。”
    白崇彥、李含章、鄭泓三人，也都陸陸續(xù)續(xù)看了。
    他們覺(jué)得還行，特別是最末句，簡(jiǎn)直化腐朽為神奇。
    這就說(shuō)到一個(gè)現(xiàn)狀了，精于詩(shī)詞和不擅詩(shī)詞的人，對(duì)平仄格式的要求并不嚴(yán)。偏偏是向知縣這種進(jìn)士出身，相對(duì)比較精于詩(shī)詞的人，眼睛里揉不得沙子，總感覺(jué)這首詩(shī)不堪入目。
    別拿李清照舉例子，她說(shuō)蘇軾寫詞不協(xié)音律，純粹是出于私怨，跟文學(xué)本身沒(méi)有屁關(guān)系。
    而且怨恨還不小，公公因政治斗爭(zhēng)而死，丈夫被抓去牢里審問(wèn)。父親被流放廣西，獲準(zhǔn)回鄉(xiāng)后郁郁而終。李清照本人，被禁止住在開封，獨(dú)自滾回老家隱居。且夫家和娘家，徹底撕破臉皮，老死不相往來(lái)。
    甚至連李清照的婚姻，從一開始就屬于政治產(chǎn)物。
    一切的一切，只因她父親是蘇軾的學(xué)生，而她公公是蘇軾的死敵。宋徽宗要調(diào)和新舊黨爭(zhēng)，蜀黨最適合做潤(rùn)滑劑，就讓兩家人聯(lián)姻，黨爭(zhēng)再起時(shí)瞬間悲劇。
    “可憐天下父母心，寫得多好啊，”白老太君詢問(wèn)向弼，“縣尊可否讓朱家父子，到主桌這邊來(lái)坐？”
    向弼雖不情愿，卻也笑道：“客隨主便。”
    白家二郎親自去請(qǐng)，很快尋到父子倆，滿臉堆笑道：“兩位請(qǐng)里邊坐。”
    “有勞了。”朱國(guó)祥抱拳說(shuō)。
    不但父子倆過(guò)去了，還把小孩兒也帶上，這多少讓白二郎有些無(wú)語(yǔ)。
    來(lái)到主桌，朱國(guó)祥拱手道：“恭祝老太君大壽！”
    白老太君高興道：“不僅詩(shī)寫得好，長(zhǎng)得也一表人才，難怪女兒國(guó)主要招贅。”
    女兒國(guó)主招贅？
    知縣向弼聽得一頭霧水，搞不明白哪里有個(gè)女兒國(guó)。
    在場(chǎng)的知情者，全都在憋笑。
    他們也不拆穿，反正老太君高興就好，九十高齡放在古代，勉強(qiáng)也算個(gè)人瑞了，人瑞說(shuō)什么都可以。
    朱國(guó)祥解釋說(shuō)：“什么女兒國(guó)，皆為犬子戲言，老太君不要當(dāng)真。”
    朱銘呵呵笑道：“我亂講的。”
    或許是那首賀壽詩(shī)，寫到了老太太心坎里，白老太君怎么看他們都順眼，臉上的笑容就沒(méi)收過(guò)：“便是亂講，故事也編得精彩。小朱秀才可曾婚配？老婆子幫你物色一個(gè)好女子。”M.
    “小子志在科舉，待中舉之后，再談婚姻之事。”朱銘托詞拒絕。
    白老太君說(shuō)：“考科舉好，書中自有顏如玉。”
    談及科舉，向知縣終于有話題了：“既欲科舉，所治何經(jīng)？”
    朱銘回答：“《易》。”
    向弼再問(wèn)：“師出何門？”
    朱銘說(shuō)道：“游學(xué)各地，四處旁聽，并未拜師。”
    向弼對(duì)《易經(jīng)》研究不深，故意繞開此書：“大經(jīng)要治好，小經(jīng)也不可懈怠。吾且考你，有恥且格，作何義也？”
    這是在考《論語(yǔ)》。
    朱銘微笑回答：“格，至也。言躬行以率之，則民固有所觀感而興起矣，而其淺深厚薄之不一者，又有禮以一之，則民恥于不善，而又有以至于善也。”
    向知縣……沉默了。
    不止是向弼，這整張桌子，但凡認(rèn)真學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》的人，全都一言不發(fā)的看著朱銘。
    一瞬間，全場(chǎng)寂靜。
    還是李含章最先打破這種氣氛，他站起身來(lái)，整理衣襟，端端正正作揖：“受教了！”
    白崇彥也反應(yīng)過(guò)來(lái)，跟著起身作揖：“受教了！”
    “不敢當(dāng)。”朱銘站起來(lái)回禮。
    鄭泓那小胖子一臉懵逼，他雖然學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》，但向知縣剛才提問(wèn)，只截取了四個(gè)字，這貨甚至還沒(méi)想明白出處。
    朱國(guó)祥都不用仔細(xì)觀察，現(xiàn)場(chǎng)這么大反應(yīng)，肯定是兒子又在裝逼了。
    向知縣沉吟道：“格，至也……確屬妙解，發(fā)人深省。”
    在北宋末年，對(duì)“格”字的主流解釋是“正”。有恥且格，就是糾正老百姓的思想道德觀念，朝著善的方向引導(dǎo)。
    而朱熹對(duì)此的解釋，是讓老百姓有是非心，自己主動(dòng)追求并做到善——瞬間就把這句話，給提升了一個(gè)境界。
    老白員外一直沒(méi)說(shuō)話，他的《論語(yǔ)》水平，只比鄭泓好一丟丟，而且年紀(jì)大了記不住。此刻觀察眾人反應(yīng)，哪里還搞不明白，當(dāng)即贊道：“小郎君好學(xué)問(wèn)！”
    向知縣還是有些不服氣，一個(gè)沒(méi)有名師教導(dǎo)的少年，居然可以說(shuō)出如此妙論？
    向弼仔細(xì)想想，再次發(fā)問(wèn)：“子曰：未之思也，夫何遠(yuǎn)之有？”
    朱銘很快答道：“圣人未嘗言易以驕人之志，亦未嘗言難以阻人之進(jìn)。”
    向弼猛地拍手：“你是洛學(xué)弟子！”
    洛學(xué)，就是程顥、程頤的學(xué)派。
    朱銘說(shuō)道：“久仰二程先生大名，可惜無(wú)緣一見。”
    李含章突然說(shuō)：“向知縣，‘君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠’此句，朱大郎解為‘公私’二字。俺也去洛陽(yáng)求學(xué)過(guò)，洛學(xué)可沒(méi)有這般解法。”
    “公私，公私……”向弼仔細(xì)思考，忽地大笑起來(lái)，“哈哈哈，孺子可教也，可愿拜在俺門下讀書？”
    什么鬼？
    整桌人全都聽傻了，見過(guò)無(wú)恥的，就沒(méi)見過(guò)這么無(wú)恥的。
    人家朱大郎才學(xué)過(guò)人，每解《論語(yǔ)》，都能獨(dú)樹一幟、發(fā)人深省，你莫名其妙要收別人做學(xué)生。你教得了什么東西嗎？純粹就是想占人便宜！
    但知縣主動(dòng)收徒，朱銘還真不知道怎么拒絕。
    眼見朱銘為難，李含章出聲道：“俺觀朱大郎天資聰穎，正要引薦給俺爹！”
    向弼聞言，尷尬一笑，他怎敢跟州判搶徒弟？
    鄭泓這胖子出來(lái)打圓場(chǎng)：“俺早就知道了，朱大郎學(xué)問(wèn)好得很。他不但學(xué)問(wèn)好，故事也講得好，每次聽完他講故事，都勾得俺晚上睡不著覺(jué)。”
    白家的私塾先生梁學(xué)究，就坐在主桌的隔壁。
    這位老先生，平時(shí)眼花耳聾，學(xué)生打鬧都不聞不問(wèn)。此刻卻忽然站起來(lái)，顫顫巍巍走近：“孟子曰：‘賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭’。此句，小郎君可有新解？”
    “新不新，我不知道，我也沒(méi)拜過(guò)師，”朱銘說(shuō)道，“我覺(jué)得可以引《禮記》之言解釋，大學(xué)之道，在自昭明德，而施于天下國(guó)家，其有不順者寡矣。”
    主桌這邊，再次一片死寂。
    便是向知縣都不淡定了，坐那兒傻乎乎的看著朱銘。
    《大學(xué)》在北宋末年，還沒(méi)有單獨(dú)成書，只是《禮記》的一部分，但已經(jīng)受到很多大儒的推崇。
    在座之人，仿佛遇到鬼了，他們做夢(mèng)都想不到，這句《孟子》能引用《禮記》第四十二篇來(lái)解釋。
    如果科舉時(shí)考這句，以朱銘給出的答案，只要文章不寫得太爛，肯定能把閱卷官都給震住！
    梁學(xué)究張張嘴，欲言又止，仔細(xì)想了想，拱手道：“受教了！”
    老白員外忍不住想翻白眼，心里已經(jīng)開始罵娘：俺給你工資，讓你在俺家教書，合著你平時(shí)裝聾作啞，你他娘的能夠聽見啊。
    向知縣就算再無(wú)恥，好歹也是進(jìn)士出身，他這次是真服了，感慨道：“小郎君真乃百年不遇之經(jīng)學(xué)奇才，未拜名師也能有這般學(xué)問(wèn)！”
    不服不行。
    如果說(shuō)，之前那些答案，還可能是少年人思維活躍。那最后用《禮記》來(lái)闡述《孟子》，就絕對(duì)不是僥幸，而是朱銘把《禮記》、《孟子》給讀透了。
    更何況，朱銘說(shuō)自己本經(jīng)為《易》，那么《禮記》只是選修課程。
    選修課程都能讀透，主修課程還了得？
    朱國(guó)祥一直在察言觀色，此刻感覺(jué)有些不妙，兒子裝逼好像裝過(guò)頭了。