看到走上錄制臺的龐保貴，觀看直播的觀眾頓時熱議了起來。
    “這林揚大大果然沒有騙我們，竟然把祖師爺請來了。”
    “林揚該不會要跟祖師爺合唱吧，我可好久都沒有聽到祖師爺的歌聲了。”
    “我媽媽可是祖師爺的粉絲，我可得讓我媽媽看看。”
    “太驚喜了有木有呀！禮物先走起。”
    ……
    看到林揚請的神秘嘉賓竟然是龐保貴，無數網友粉絲沸騰了，雖然龐保貴在大陸的人氣現在并不算高，可是作為寶島最早一批，甚至算是第一位被大陸熟悉的歌手，龐保貴可以說是他們父輩或者母親不可磨滅的記憶。
    守在直播間的年輕一代，或多或少聽過父母哼過龐保貴的歌聲，或者有一些人受父輩的影響，也屬于是龐保貴的鐵粉。
    這時走上錄制臺的龐保貴唱道：“我送你離開千里之外
    你無聲黑白
    沉默年代或許不該
    太遙遠的相愛
    我送你離開天涯之外
    你是否還在
    琴聲何來生死難猜
    用一生云等待
    ……
    邯市老家，當林母耿書霞看得出場的龐保貴，眼里有些濕潤，除了是看見偶像跟兒子合唱之外，還是就是兒子林揚真的徹底的長大了。
    在林揚剛剛出道的時候，耿書霞只是無意提起過，喜歡龐保貴，希望有一天兒子能跟龐保貴合唱一曲，可是后來隨著林揚出事，以及入獄，耿書霞早就忘記了自己的這個想法，甚至到了這把年紀，耿書霞當時的那份執著和迷戀也早已經淡去。
    昨天收到了林揚的簽名照，已經讓耿書霞有些驚喜，可是令耿書霞沒有想到的是，兒子依然記著多年前自己內心的那個簡單想法，真的跟龐保貴站在了舞臺上。耿書霞對林揚的這份孝心也有一種巨大的幸福。
    武應龍家里。
    武德同時也是龐保貴的鐵粉，武應龍小的時候，那個時候父親的胡須還沒有這么長，白頭發還沒有這么的多，武應龍總是有意無意的能聽到父親哼著屬于自己那個時代的歌曲。
    稍大之后的武應龍后來才知道，父親哼著的那些歌都是龐保貴的歌，看著龐保貴跟林揚的合唱，武應龍叫來父親一聽來聽林揚跟龐保貴的合唱。
    在武德眼里，兒子整天抱著電腦玩，有些不務正業，父親對武應龍一向是看不慣的。
    龍其是武應龍喊父親一起觀看的時候，父親更是有些不以為然。
    不過武應龍還是生拉硬拽的將父親弄到了電腦前。
    “龐保貴！“
    看到直播間出現的龐保貴，武德還是一眼認了出來。
    武應龍笑道：“這是現場直播的，爹，你聽一下看你偶像的嗓音有什么變化沒有。“
    ……
    沉默年代或許不該
    太遙遠的相愛
    你送你離開天涯之外
    你是否還在
    ……
    伴隨著龐保貴的歌聲，武德的思緒又回到了多年前。那個時候正是自己的青蔥歲月。
    作為知識分子，經歷過那個年代，武德曾去支過教，在支教的那幾年里，武德喜歡上了一個女孩。伴隨著支教結束，武德要返回城里。返回城里勢必要對兩人的戀情作出一個選擇。
    當時武德提出要女孩一起回城，可是女孩的父親卻死活不同意，作為武德跟女孩在一起的條件，要武德入贅到他們家留下來。可是城里還有武德的父母，當時形勢一切都還不太明郎，面對女孩父母的要求，武德陷入了是走是留的兩難境地。
    龐保貴的那的句“沉默年代或許不該，太遙遠的相愛”，還是深深的擊中了武德的內心。
    最終迫于父親的壓力，武德選擇了離開。走的時候，深愛的女孩將武德送的很遠。
    雖然時間已經有很長時間了，但是時不是武德的腦海里還是會顯現當時的離別情影和離別的心情……
    接著武德將當時的情況告訴了武應龍。
    聽著父親的描述，武應龍說道：“當時為什么不考慮留下來呢老爸？“
    “或許我就是想讓你現在有機會來問我這個問題吧！“
    ……
    聽著父親的描述與父親的對話，武應龍想道或許父親當時的情況，就是這幾句里歌里所描述的那樣吧！或許那個年代，那個青蔥的歲月，無數的男女青年要而臨著送你離開，天涯之外吧，雖然離別可能就是意味著永別，但是無數人對那個年代還是趨之若鶩。
    聞淚聲入林尋梨花白
    只得一行青苔
    天在山之外雪落花臺
    我兩鬢斑白
    聞淚聲入林尋梨花白
    只得一行青苔
    天在山之外雨落花臺
    我等你來
    ……
    在著名的華夏文化研究者章臨道看來，相對于上一首跨越時空之間的凄涼愛戀之情，林揚跟龐保貴合唱的這首歌，凄涼之情更顯。
    琴聲何來生死難猜
    這兩句臺詞，又寫出了多少大鋒火的戰爭時代的兒女情長。而這樣的結局或許早已是注定了的，薄如蟬翼，大多數人都要用一生來等待。
    雖然凄涼，但是古時間華夏戰爭時代的那種情懷盡顯，在章臨道看來，這樣的描述，這樣的情情懷，，林揚的作詞可謂將古時候那種戰爭離別情愁發揮的淋漓遲到。至于這首歌的作詞，更是符合華夏古代文學的形式。
    聽著整首歌，體會著這首歌的情懷，章臨道感慨道，華夏元素的文化運用到現代歌曲上簡直是神來之筆。
    一曲合唱完之后，底下刷起了禮物高潮。
    龐保貴作為華夏音樂的最早領路人，而林揚又作為現代華夏音樂的開開拓者，再加上華夏風的元素，兩人的合作，無疑賺取了寶島和大陸人的關注度。
    整個錄制過程，龐保貴對這首歌的把握都很游刃有余，而且給了林揚的充分的空間。
    錄制完成后，林揚就將這首歌的獨唱版權作了法律說明給了龐保貴，這意味著龐保貴無論在什么場合，什么情況下都有這首歌獨立自主的歌唱版權。
    龐保貴作為華夏音樂的開拓者，沒有辜負林揚的所望，將這首歌賦予了新了生命活力。
    除了作為圓自己夢想跟龐保貴人交換外，林揚將這首歌的獨立版權交給龐保貴演唱，還有一層更深的意義。
    作為華夏音樂的開拓者，雖然龐寶貴現在的人氣不如林揚，但是在圈內的話語權和資力，龐保貴要遠勝于林揚。
    娛樂圈當然不僅僅拼的只有人氣，論資排輩也尤為重要。這就好比一些人氣極高的小鮮肉、當紅小生為什么始終難登更大的舞臺的原因。
    華夏風的專輯就是為弘揚華夏的傳統文化，如果像龐寶貴這種祖師爺級的歌手都在號召的行動，那么無疑會引起更多人對華夏文化的關注。
    華夏最好的宣傳舞臺，莫過于春晚了，龐保貴這樣的級別的歌手，更是春晚常客。如果將這首歌的IP炒熱，那么龐保貴再次憑這首歌登上春晚也未嘗不可。
    在跟龐保貴合作錄制完成后，林揚就獨立讓龐保貴進行了單獨的錄制。
    龐保貴單獨錄制的時候，為了追求更高的音效效果，錄制并沒有選擇王祥錄音室而是選擇了大冰工作室。
    確實如林揚所料，這場歌由龐保貴獨立演唱出來更具空洞和靈性。
    在龐保貴錄制完這首歌曲后，林揚將龐保貴獨立演唱的版本作為單曲借騰訊音樂發行了出來，借大家下載和試聽。
    在《千里之外》這首歌曲，持續走高的同時，林揚也在準備自己《華夏風》專輯的第四首歌曲。
    從《東風破》里的“一盞離愁孤燈佇立在窗口“到《發如雪》中的”你發如雪凄美了離別“于到《千里之外》里的黯然神傷”我送你離開，千里之外，你無聲黑白“，離恨是歌者永恒的主題。
    這三首歌的歌曲意境和作曲雖然唯美，但是凄涼之情盡顯，關于林揚營造出的這種氛圍大家也在探討。
    網絡微博大V丁德一直跟林揚不太對付，在跟林揚的較量中，丁德吃過不少的虧，看得林揚用華夏風的音樂，又出盡了風頭，丁德的心里自然不太平衡。
    心里不太平衡，但是華夏風得到了大家的一致認同，丁德如果去指責的話，那么無疑會引起大家的共憤。所以丁德想到了另一種方式來打斷林揚的程序。
    作為網絡大V，丁德先是高度了贊美了林揚這三首具有濃厚華夏文化的歌曲，在贊美的同時，丁德又指出：“華夏文化不應該只有唯美的凄涼和分別，其實華夏在古代還有很多的成就，如果林揚將用現代歌曲將華夏的古成就來描繪一下，那是再好不過了。“
    丁德的話很快引起了大家的共鳴。
    一些不甘落敗的哈西族，這時紛紛支持丁德的觀點。同時丁德的觀點也引起了大家的熱議。
    “雖然不可否定林揚這三首歌的成就和華夏文化，但是我們華夏確實有很多獨特的成就，如果林揚能用歌曲將這些成就描繪出來，那就太好了。“
    “支持樓上，希望林揚大大能在華夏風的歌曲中，除了對古代文化描寫外，再多描寫一下我們的成就。“
    “這三首歌的曲調風確實有些壓抑，希望林揚大大能給我們推出一種描繪我們華夏文化唯美的那種感覺。“
    ……
    不同于以往的吃癟，丁德這次觀點的拋出，得到了無數人的支持和肯定，大部分都認同丁德的觀點，同時大家抱著一種看熱鬧不怕事大的觀點，都提出了要林揚再創作出關于華夏成就歌曲。
    同時華夏的媒體記者，也紛紛以丁德的觀點作為報道，希望對華夏文化的描寫種類要豐富多彩。畢竟華夏文化的內涵不僅僅是兒女情長的離別。
    一時間，關于林揚的第四首歌曲的期待，大家也是眾說紛紜。
    “我希望林揚大大能將我們華夏古文化的四大發明描繪到歌曲里面，這始終是我們華夏文化的驕傲。“
    “我希望將我們華夏古代的神話故事進行描寫。“
    “兵器，作為冷兵器時代，我覺得我們的青銅水平舉世聞名，林揚大大來一首描繪兵器的歌曲吧！“
    “對于樓上的觀點，我也是無語了，哈西的時候，你們作為西化的先鋒，推崇華夏文化的時候，你們又認為林揚大大表達的不完整，有本事你們來做一首華夏文化的歌曲呀！“
    ……
    林揚工作室。
    趙英杰看著丁德的評論說道：“林揚，這丁德純粹是黃鼠狼給雞拜年，沒安什么好心，他肯定是想打亂你原有的專輯秩序，所以你不用對他理會，歌曲照著自己想做的去發行就行了。“
    聽著趙英杰的話，王祥點頭道：“林揚，我覺得老趙說得對，你這出品的三首歌，隨便拿出一首都是寫華夏上乘之作，所以對于丁德的觀點完全可以忽略。“
    林揚這時說道：“我倒是覺得丁德這次無意中給我做了一個提醒，我們華夏的古文化當然不只是兒女離別之愁。接下來的華夏風歌曲，我可以嘗試一下其他的創作。
    ……
    在隨著林揚三首華夏風歌引起討論的時候，林揚也在想以華夏的古代特有的產生來做歌曲。
    在林揚想創作的歌曲類型的地候，南河衛視再一次登上了娛樂新聞的頭條。
    在各個衛視的綜藝節目推陳出新的時候，南河衛視別出心裁的推出一檔《南河簽寶》的節目，一向以戲曲著稱的南河衛視，沒想到憑借著這一檔《南河簽寶》的節目再一次收視率穩劇全國前十。
    《南河簽寶》以知識，趣味，娛樂，時尚為構成元素，用游戲娛樂的方式展示華夏文明，也是弘揚華夏文明的一種形式。
    《南河簽寶》中簽寶最多的要數古代的瓷器了，最近的一期的《南河簽寶》中，王先生和李先生同樣是瓷器愛好者，對于瓷器都有著收藏，他們在最近一期的節目中，分別拿出了各自心愛的瓷器請專家給簽賞。
    雖然都是真品，但是專家給出的評價和估價卻差異非常大。王先生的拿來的明朝精美瓷器專家只給了十五萬的估價，但是李先的瓷器專家卻給出了一千萬的估價。
    這讓大家開始質疑起了南河衛視的這檔節目，同樣是古代的瓷器，為什么身價會有如此的不同，而且外觀上也看不出什么大的差異。接著吃瓜群眾則對古代的瓷器開始了討論。