這下難度就高了，連王德順自己都拿了根鋼釬上去幫忙。???
    終于掀翻了另一塊蓋板，張楠看了一下:和另一邊的差不多，沒多少積土――要是密封不好，別說宋代的，就是明代的墓坑都會被滲漏進(jìn)來的泥水留下的泥土填滿。
    如果那樣，可真要慢慢挖了。
    “沒棺材。”
    張楠一聽是姐夫在說，道：“早爛光了，我們這是酸性土壤，估計連骨頭都不會留下點(diǎn)。”
    上前查看了一下，現(xiàn)自個剛才估計錯誤：這兩炕墓只用了9塊石板，前后兩塊是貫通的，兩炕墓共用了三塊板。
    “小張，南邊這塊有刻花，有沒有用？”
    王德順在邊上問，其實(shí)張楠已經(jīng)看到了：墓坑里的土雖然不是特別厚，但估計也有個二三十公分――看不到一點(diǎn)陪葬品。
    而在南側(cè)共用的那塊石板內(nèi)側(cè)雕刻了兩朵巨大的石蓮花，這會就算在大太陽地下也讓人感覺怪怪的。
    “這叫做腳踏蓮花，古人的一種美好寓意。這還是塊陽刻的，德彪，要不你找個地方自個留著，過個2o年或許也值點(diǎn)錢哦。”
    王德順不以為然，“這玩意誰要，晦氣！村子里太平塘當(dāng)塘沿的多得是差不多的。”
    太平塘，這個在江南地區(qū)的村子里基本都有，一般都在村子中間，很多大村還有好幾個：即可洗刷，關(guān)鍵時刻還能取水救火，故稱太平。
    塘沿鋪石板便于洗衣洗菜，這石板幾十上百年前可不便宜，所以基本上是有什么用就用什么，什么墓碑、墓板這些很常見。
    王德順不要，張楠也不多說：2o年后這樣一塊工藝不錯的陽刻“腳踏蓮花”，只要不告訴人家是墓板，賣個五千、八千的問題不大。
    陰刻的就沒人要了。
    有些人裝修別墅、自造房，想搞點(diǎn)老石刻什么的裝飾，要是沒點(diǎn)眼力價，一個不留神就把人家的“陰宅”給搬回家了。
    最好玩的是有人想給房子弄對老石獅子鎮(zhèn)宅，結(jié)果買回對墳?zāi)褂玫氖{子！
    陽宅用的石獅子一般是正的：就是獅子腦袋朝向向前、不拐彎，就算少量老石刻有歪的，坐姿獅子的朝向一定正對著下方連著的四方底座的其中一條邊。
    而墓前擺設(shè)的一對石獅子，這腦袋不僅僅歪，坐姿獅子的朝向?qū)χ鬃膫€角的對角線上！
    可千萬不能搞錯。
    因為要造地基，工地對這座石板墓采取的是“搬山法”：四周、上頭挖個干干凈凈再說。
    整個露出來，接下去的這清理也方便得多。
    “把那塊‘腳踏蓮花’撬了，然后慢慢從南到北清理，看看會不會有點(diǎn)驚喜。”
    “沒問題。”
    王德順立刻指揮工人干活，等那塊石板被掀掉，能看到積土也就二十幾公分厚。
    墓室長度兩米五的樣子，兩名工人小心翼翼的按照王德順教的：先用筷子“探路”，再用鋤頭刨土。
    “靠近南邊這塊一般會有碗和瓶子，小心點(diǎn)別挖壞了。”
    雖然知道宋代石板墓出好東西的可能性不大，但既然干了，那就得小心著來。
    果然，一名工人很快挖出個長長的瓶子來。
    “經(jīng)理，有好東西！”
    王德順一聽來了精神：是一個帶有青黃色釉水的瓶子，橫躺在土中，上頭似乎還纏繞著一條龍。
    這邊用木板條小心的挑土，免得給弄壞了，而另一邊墓坑里也挖出個一模一樣的。
    “小張，一對花瓶，好東西！”
    看著王德順那修改采烈的樣子，張楠真有點(diǎn)舍不得打擊他的積極性，不過還得說。
    “德順，你過來下。”
    張楠吧人叫到自己身上，道：“那兩個瓶子你千萬別帶到家里去，到時候隨便給個由頭，給文管會得了。”
    這下王德順奇怪了，“這么漂亮的瓶子你不要？”
    張楠神秘的笑笑，道：“那就不是個花瓶，再漂亮都不能忘家里搬，除非你嫌自個命長！”
    一聽張楠說話不像開玩笑，王德順和邊上幾人也豎起耳朵。
    “別吊胃口了，有什么說法？”
    一聽姐夫話，張楠也得老實(shí)回答：“那叫‘魂瓶’，壓根就不是陪葬品，而是冥器！”
    “冥器？”
    “按照我們這邊的說法，最簡單理解就是幫助招魂的，也有說成是讓死人的靈魂住的小房子，最后一種說法是幫著靈魂升天。
    三種作用，隨便選一樣就夠了，往家里搬？”
    張楠一番話，說得大伙看那兩個漂亮的瓶子的眼神都變了！
    不過張楠的話還沒完呢，“還有，德順，你到時候同工地里的人說一聲：這種墓里邊挖出來稀奇古怪的瓶子還好說，暫時丟工地里問題不大。
    要是冷不丁就單獨(dú)從土里挖出個這種花哨的瓷瓶、陶瓶，它什么東西都沒有，那啥也別管，拿到工地外邊立馬挖個坑埋了，順便給瓶子燒點(diǎn)香紙蠟燭什么的，免得給工地找麻煩。”
    “有什么說法？”
    大家好奇心都起來了，張楠道：“古代交通通訊不達(dá)，親人當(dāng)兵征戰(zhàn)、出門行商這些，很多一出去就再回不來、客死異鄉(xiāng)，尸體能運(yùn)回故鄉(xiāng)的少之又少，甚至是死是活都不知道。
    這家里人沒辦法，就弄個魂瓶，讓人做法把親人的魂魄招回來，那個瓶子就是讓魂魄住的，說白了就是個擺著死人的棺材。”
    說到這，張楠擺出副“你滴，明白？”的樣子看了看大伙――這下再不明白就是傻蛋了！
    就是腦子再有問題的家伙，估計也不會把個“住著死人的死人棺材”往家里搬吧？
    當(dāng)然，也有專門玩魂瓶收藏的，對于那些神經(jīng)級強(qiáng)大的藏家，張楠只能表示：“i服了you!”
    說實(shí)話，魂瓶一般工藝都挺高，不過就算二十幾年后也沒幾個人買，看到都晦氣！
    ……
    魂瓶從漢代開始出現(xiàn)，一直以來都有大量魂瓶出土，宋代墓葬里特別多：它的出土對無墓志銘的墓葬的斷代有指導(dǎo)、佐證作用：漢代三國的魂瓶器型較大，高寬之比相差較小，釉水失透，多為平底；到宋代的魂瓶則跟似于瓶狀，旋削修足，多數(shù)器物釉面玻璃質(zhì)感較強(qiáng)….
    考古玩的，私人藏家對它避之不及。(。)
    (三七中文)
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