隨同克里斯托弗-貝爾和馬賽-薩羅斯一同下車的除了一名助手外，還有個(gè)中等個(gè)子的中年白人，看著能有50來歲。
    如果沒估計(jì)錯(cuò)，這就該是貝爾之前提過的印加歷史文化專家。
    這頭，看到大Boss正在大遮陽棚下用餐，貝爾兩人立刻帶著中年男子往這而來。他們知道一件事：很多人非常討厭用餐時(shí)有人打擾，但自家的Boss例外，他十有八九會問你一句：“吃了沒？”
    果然，這頭張楠起身，在貝爾等人還沒來得及問候的時(shí)候就打了個(gè)招呼：“辛苦！吃了沒？這位是？”
    “老板，這位就是我在電話里說過的印加文化專家，我的朋友漢斯-辛默博士。”說著，貝爾又介紹道：“漢斯，這位就是艾倫先生，你應(yīng)該聽說過。”
    何止聽說呀，博士先生對艾倫先生的大名可說如雷貫耳！
    一番寒暄，這辛默博士有個(gè)德國名字，但卻是秘魯人，但同時(shí)擁有德國國籍。
    德國一般情況下不允許某個(gè)人在擁有德國國籍的同時(shí)，還擁有另外國家的國籍，但歐盟成員國公民貌似例外，還有一些比較特別的情況也會通融。
    像這個(gè)漢斯，他本身是19世紀(jì)末移民南美的德意志人后裔，更有意思的是，他是出生在二戰(zhàn)后期的德國境內(nèi)。
    當(dāng)初他父母響應(yīng)小胡子的號召，海外德裔返回第三帝國，就像電影《從海底出擊》里，那個(gè)特別講究儀表的阿根廷大農(nóng)場繼承人德裔軍官（軍士?）一樣的情況。
    等到德國戰(zhàn)敗，在英美法占區(qū)的日子也不好過，夫婦倆就帶著還是嬰兒的漢斯回了秘魯，至少秘魯還有祖?zhèn)鬓r(nóng)場在經(jīng)營，也沒給國家沒收。
    所以漢斯是出身在德國，回了秘魯又有了秘魯國籍。
    大學(xué)時(shí)代開始，他又一直在德國求學(xué)，因?yàn)槌錾诘聡€是德裔，之前就辦理了西德國籍。
    在慕尼黑大學(xué)獲得法學(xué)博士學(xué)位后，他并沒有沒留在西德工作、定居，而是返回了秘魯。
    七十年代初會如此選擇的南美德意志人并不多，可漢斯-辛默是個(gè)印加文化迷，學(xué)習(xí)法律只不過是因?yàn)槌蔀橐幻蓭煏蟹莶诲e(cuò)的收入，用以支持起自己的興趣愛好，還感覺身在德國搞印加文化研究是件非常扯淡的事！
    標(biāo)準(zhǔn)的私人研究者，同一些文化組織也有些聯(lián)系，不過這幾年碰到些經(jīng)濟(jì)上的問題——搞研究是要足夠經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，作為一名還算有名氣的律師，一個(gè)不留神這資金上還是出了麻煩。
    克里斯托弗-貝爾同他在十多年前就認(rèn)識了，那時(shí)候這世界上都還沒星辰陽光集團(tuán)，當(dāng)初貝爾在其它礦業(yè)集團(tuán)工作，為了在秘魯?shù)V業(yè)業(yè)務(wù)上的問題，漢斯曾經(jīng)是貝爾一方雇傭的律師。
    兩人私人關(guān)系還可以，同時(shí)貝爾知道漢斯對印加文化研究很深。
    這趟貝爾請他來玻利瓦爾，原本還擔(dān)心老朋友沒時(shí)間，單純以朋友的身份邀請又擔(dān)心對方礙于面子不好拒絕，干脆是按公司臨時(shí)雇傭的方式邀請。
    如果對方真抽不開身，這推辭起來也不會過于為難。
    沒想，漢斯一口答應(yīng)。
    老朋友邀請，還算豐厚的報(bào)酬，最感興趣的印加文化探索研究，能認(rèn)識世界考古界大名鼎鼎的艾倫先生，外加心里還有的一點(diǎn)其它心思、計(jì)劃，不來是傻蛋！
    張楠在世界考古界大名鼎鼎，無論是在埃及、蘇丹對金字塔的發(fā)掘，還是在蒙古干的那點(diǎn)事，甚至對腓尼基文化研究上的問題，這些讓他在國際考古界其實(shí)已經(jīng)很有知名度，只不過褒貶不一而已。
    世界沒有不透風(fēng)的墻，雖然不知道張楠到底得到了什么，那些并不光彩的手段還是有些人會知道的，只不過各方各面拿他沒辦法，也沒確切的證據(jù)而已。
    這邊請三人坐下，他們還真沒吃午餐，是從機(jī)場直接來工地，表明個(gè)態(tài)度，不先去酒店。
    這一到，沒想老板的影子，大名鼎鼎的關(guān)先生在，還有星辰公主也來了，這讓漢斯-辛默更有了點(diǎn)見到明星的感覺。
    那就先吃飯，丹尼做的是沒了，礦場廚房的還有。
    三人也沒那么講究，三下五除二解決。
    吃飽喝足，三位不擔(dān)心高原反應(yīng)，再來杯咖啡。
    這時(shí)張楠才讓人拿出那件碎成五瓣的人形彩陶容器，對漢斯-辛默道：“博士，這兩天發(fā)現(xiàn)的基本上都是些時(shí)間較近的碎陶片，沒什么研究價(jià)值。
    這是上午剛發(fā)現(xiàn)的，從這個(gè)判斷，我認(rèn)為這里可能是印加帝國時(shí)期的一處祭壇...”
    說著，還將發(fā)現(xiàn)的過程、自己的推測介紹了一下。
    “叫我漢斯就可以，艾倫先生，朋友們都這么叫我。”漢斯-辛默很客氣，這就仔細(xì)看被放在桌子上裝有陶片的透明密封袋。
    很認(rèn)真，沒有毛毛躁躁，上手也很仔細(xì)，看著是個(gè)行家。
    不過張楠發(fā)覺他是越看眉頭皺得越深，一會后，將陶片放回桌子上，漢斯-辛默才道：“艾倫先生，有件事希望您不介意。”
    “你說。”張楠嘴上道，心里想：“不會出問題、鬧笑話吧？這東西我是不懂，不過在智利博物館看到過差不多的，而且這陶器是不是老東西還看得出來。”
    余光還注意到克里斯托弗-貝爾向老朋友使了個(gè)眼色，顯然是“想好措詞再說，千萬別亂說話”的意思。
    這頭漢斯-辛默微微苦笑了一下，道：“艾倫先生，這不是印加文化的文物，而是更早的蒂亞瓦納科文化的遺存。”
    “蒂亞瓦納科文化？”張楠有點(diǎn)意外，好像聽說過，但也僅限于此，貌似就有那么一點(diǎn)這文化的名字的印象，至于是什么，不知道。
    一邊的貝爾松了口氣，更早就好，沒讓老板難看，反正大Boss說過他對印加文化最多算一知半解，這樣的看走眼沒啥，不丟面子。
    漢斯-辛默組織了一下語言，這才道：“現(xiàn)在玻利維亞整個(gè)西部地區(qū)的主體民族，像拉巴斯城的主要居民就是艾瑪拉人，但他們其實(shí)并不是傳統(tǒng)意義上的印加人。
    秘魯南部的主體民族也是艾瑪拉人，智利北部也有少數(shù)分布，艾馬拉人的祖先就是蒂亞瓦納科文化的創(chuàng)造者。
    蒂亞瓦納科文化的代表性/的文化遺址離這里就幾十公里，艾倫先生如果有興趣可以那里看看，那就叫蒂亞瓦納科。
    遺址有座巨石的太陽門，上頭刻著公元400年才全部滅絕的居維葉象的形象，甚至還有一般認(rèn)為一萬年前就徹底滅絕的更新世生物劍齒獸，很有點(diǎn)意思。
    這件陶器工藝精湛，我個(gè)人認(rèn)為是蒂亞瓦納科文化后期的物品，可能10世紀(jì)左右，也可能往后推2個(gè)世紀(jì)，但不大可能更早或更晚。
    印加帝國沒有文字，現(xiàn)在我們只能推測印加人是在10至11世紀(jì)占領(lǐng)了這一帶地區(qū)，滅掉了蒂亞瓦納科文化，但沒有多少有用的歷史證明。
    現(xiàn)在的艾瑪拉人有文字，一千年前卻沒有。
    沒有文字，我們只能靠少量出土文物，還有西班牙人抵達(dá)這之后所做的一些記錄來推測。”
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