，萬千世界許愿系統(tǒng) ！
除了討好王霄，佛門也有借著這次的機(jī)會搞炒作的意圖。
所以花費越多，炒作的效果也就越大。
別說炒作什么的都是舶來品，大唐的和尚們早就運用的爐火純青了。
“你說。”
晚飯之后，王霄靠在椅子上閉目養(yǎng)神，詢問身邊服侍的高力士“這幫子禿驢們，哪里來的這么多錢財？”
高力士想了想說“信徒們的香油錢？”
王霄睜開一只眼睛看向他“你收了多少錢，這么為他們說話？”
高力士被嚇到了，趕忙行禮“臣不敢吶。”
佛門為什么這么有錢，其實很簡單。
除了信徒的香油錢之外，最主要的來源就是其名下有著大量的田產(chǎn)乃至于商鋪。
這些田產(chǎn)數(shù)量極多，而且還通過各種操作隱瞞來不交稅，那自然而然的就一年年的積攢下來大量的財富。
這種事情全天下都知道，高力士自然也不例外。
他只是不敢說，擔(dān)心從自己的嘴里說出來會得罪大和尚們。
至于說收了和尚們的錢財什么的，那就是真的冤枉了。
別的不說，之前清理皇宮的時候可是他親自動手的。
那些收了錢財向外傳遞宮中消息的宮人們，是個什么樣的凄慘下場他可是清清楚楚。
至少在王霄沒有真正的懈怠之前，他高力士是絕對不敢的。
“這幫子禿驢不事生產(chǎn)，整天浪費資源。”
王霄對于這些在自己面前炫富的大和尚們很是不滿，囑咐高力士說“明天水陸法會之后，通知姚崇要加強(qiáng)對度牒的管理工作。還要想辦法解救那些被強(qiáng)制剃度的可憐人。”
高力士低頭應(yīng)聲道是，不過心中卻是想著和尚們這是怎么得罪皇帝了，太慘了。
第二天水陸法會，王霄親臨現(xiàn)場觀看這場盛大的聚會。
數(shù)以千計的和尚們穿著華貴的袈裟，敲著木魚念著佛經(jīng)，聲勢浩大場面恢宏。
四周圍觀的百姓更多，烏壓壓一片足有上萬之眾。
不時會有虔誠的信徒們上前上香禱告，雖說沒有頭香二十萬這種夸張的事兒，不過眼前的熱鬧卻是讓不少臣工們皺起了眉頭。
他們看到了太多的銅器，各家寺廟拿出來的法器，全都是銅制的。甚至之后還有一口銅制的大鐘出現(xiàn)。
大唐缺銅，這是制作銅錢的必要原料。
僅僅只是這里出現(xiàn)的銅器，就足以制作難以計數(shù)的銅錢。
要知道大唐一直都是處于貨幣不足的窘境之中。
他們看到了太多的光頭，單單是這里出現(xiàn)的就已經(jīng)超出朝廷發(fā)放度牒的總數(shù)。
僧人不用交稅，太多人選擇做和尚來逃避稅賦。
和尚越多，朝廷的收入就會越少。
他們看到今天來這里的足有上百家的寺廟，這還是只是長安城周邊的。
擴(kuò)展到全天下的話，怕不是得有數(shù)萬所寺院之多，僧尼估計得上百萬。
這么多的寺院通過寺院經(jīng)濟(jì)，不斷的膨脹不斷的兼并土地。
在均田制逐漸分崩離析的今天，寺院經(jīng)濟(jì)極大的影響到了大唐的社會經(jīng)濟(jì)。
所有的這一切加在一起的結(jié)果，就是寺院和僧尼們給大唐的經(jīng)濟(jì)造成了巨大的負(fù)擔(dān)。
大唐的財政收入連年下滑，現(xiàn)在已經(jīng)到了必須要想辦法進(jìn)行解決的時候了。
宰相姚崇走到王霄的身邊，輕聲詢問“陛下？”
王霄看著這位名相，笑著說“此情此景，愛卿想到的是什么？”
姚崇也是笑了起來，隨后說“不如臣與陛下一起寫在手上如何？”
“有意思。”
王霄招呼高力士“準(zhǔn)備筆墨硯臺。”
做好準(zhǔn)備之后，王霄與姚崇分別在自己的手掌心寫下了幾個字。
兩人寫好之后，微笑著一起伸出了手掌。
‘武帝滅佛。’
‘武帝滅佛。’
武帝滅佛并非只有一次，而是之前有過兩次。
分別是北魏太武帝拓跋壽，以及北周武帝宇文邕。
如果歷史上再往后百年的話，還會有一個唐武帝也滅佛。
這就是歷史上著名的三武滅佛。
之所以滅佛，其原因很簡單。那就是目中無人的佛門僧侶，以及富可敵國的佛教財產(chǎn)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
這只是一個詩句化的描述，而實際上卻是大寺數(shù)千，小廟數(shù)萬。禁錮的農(nóng)奴高達(dá)數(shù)十上百萬之多。
他們的影響力太大，甚至藏匿武器甲胄參與兵亂。
在寺中與民間女子那啥，還有著富可敵國的財富。
這幫光頭們不但不交稅，還庇護(hù)那些大戶人家的田產(chǎn)也不交稅。
而且他們大量發(fā)放高利dai，逼迫無數(shù)百姓家破人亡淪為農(nóng)奴。
已經(jīng)是到了天下財富有十分，寺廟占據(jù)七八分的程度。
還有許多僧人參與國家大事，成為高官顯宦乃至于將軍。
他們所擁有的權(quán)勢，已經(jīng)極大的影響到了朝廷的秩序。
雖說現(xiàn)在佛門的力量還沒有發(fā)展到百年之后的巔峰時期，可依舊是已經(jīng)成為了大唐的毒瘤。
“臣有文武二策，可供陛下選擇。”
姚崇壓低聲音說“文者，可聚集天下各大寺廟主持來長安城聚會，以朝廷之勢壓之，迫使其遵從朝廷律法。”
“武者，先盡誅天下沙門，毀諸佛像。今后再敢言佛者，一律滿門抄斬！”
旁邊的高力士低下頭，假裝自己什么都沒有聽到。
他聽著那恢宏的佛經(jīng)聲響，心中哀嘆‘在這佛門大法會上，皇帝和宰相居然談?wù)撝鴾绶鹬隆ｋy道就不怕下阿鼻地獄嗎。’
這就是pigu決定腦袋了。
他高力士若是坐在皇帝或者宰相的位置上，那就不會這么想了。
他會想著的是‘只要百姓得樂，我也不怕入地獄！’
這個時代的儒家士子們，還不像是宋以后直接崩塌，他們的心性方面還是挺不錯的。
雖然也有李林甫這樣的，可大部分人還是愿意真心為國為民，君子六藝也算是修習(xí)的不錯。
雖然比不得秦漢時期那些上馬能砍人，下馬能治民的大儒。可差距也不算是太大，比起宋以后的那些百無一用的廢物們來說，那叫一個天差地別。
王霄聽了姚崇的話，微微點頭“先禮后兵，可。”
水陸法會依舊是在進(jìn)行，看著越來越多的信徒貢獻(xiàn)香油錢，大和尚們一個個都是紅光滿面。
他們不知道的是，皇帝和宰相，已經(jīng)為他們安排好了一道選擇題。
答錯了要命的那種！
王霄將大部分的事情都推給了臣工們?nèi)プ觯捎幸患虑閰s是他無論如何都要親力親為的。
那就是整頓軍制。
此時的大唐，正處于府兵制崩潰，轉(zhuǎn)向募兵制的過渡階段。
再加上前些朝局的混亂，除了北衙禁軍與西域邊軍還保持著戰(zhàn)斗力之外，其他各部兵馬都是不同程度的衰落下來。
王霄想要讓大唐的百姓們過的更好，那就需要占據(jù)更多的土地和資源。
可在那些土地上生活的土著們，是不會乖乖的把一切都給交出來的，那就需要大唐將士們的陌刀去拼。
所以軍隊?wèi)?zhàn)斗力，那是至關(guān)重要的一節(jié)。
王霄出城來到新豐閱軍，一支接一支的兵馬來到他的面前演練。
有的表現(xiàn)差勁，演練的時候一片混亂毫無戰(zhàn)斗力可言。
對于這種，王霄都是直接下令擼掉主將，全軍納入到考察名單之中。
一年之后會再度演武，如果表現(xiàn)還是不行，那整支軍隊都會被直接裁撤掉。
而有的人卻是表現(xiàn)出色，例如解琬與薛納。
解琬是老將，已經(jīng)七十多了可治軍嚴(yán)謹(jǐn)，麾下軍士表現(xiàn)非常出色。
至于薛納，這個名字或許有些陌生。不過說到戲曲之中他的名字，那基本上喜歡歷史的人都知道。
他在戲文之中的名字，叫做薛丁山。
薛納就是薛丁山的原形，是薛仁貴的兒子。
他為人正直，能文能武。
做過縣令也做過將軍，懟過來俊臣，也奉過武則天。
在郭子儀等名將還沒有成長起來之前，這位老將也是讓王霄非常滿意。
薛納雖然比解琬年輕些，可也六十出頭了。要知道他可是貞觀年間的出生的。
王霄當(dāng)眾夸贊了他們，并且表示大唐就需要你們這些沉穩(wěn)的老將來守護(hù)。
之后就是封賞和調(diào)動了。
解琬出任隴右防御使，右武衛(wèi)大將軍。率軍駐守河?xùn)|秦渭一帶，防備吐蕃。
而薛納，則是出任河北道防御使，左武衛(wèi)大將軍。率軍駐守燕云之地，防備契丹，突厥，奚人等部落。
王霄現(xiàn)在選擇的戰(zhàn)略，是對外先以防御為主。內(nèi)部積蓄力量，解決隱患。
等到力量足夠了的時候，再重拳出擊徹底砸爛邊患。
王霄心中很清楚，無論是自己想要做什么，首先就得有足夠的錢糧才行。
為了能夠在短時間內(nèi)籌集一大批的錢糧用來做事，王霄將目光放在了兩撥人的身上。
一撥自然是富的流油的寺廟，另外一波則是大唐的宗室。
寺廟自不去說，大唐宗室這里，與歷朝歷代一樣，隨著時間的推移大量宗室繁衍出來，他們逐漸占據(jù)了大量的資源。時間久了之后，結(jié)局如何可以參考明末。
王霄要解決這種麻煩，不過為了名聲自然不能自己出面。
所以他招來了一副手套。
“高力士，去把竇懷貞叫過來。”