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    諸子百家百花齊鳴的時代是在春秋戰(zhàn)國時期。
    那個時代真的是一個思想爆發(fā)的時代，什么樣的學(xué)派都有。
    隨著時間的流逝，在優(yōu)勝劣汰的選擇下，最后聲息的那都是華夏精神文化的精髓。
    秦國用法家治國，用墨家造兵器農(nóng)具，用農(nóng)家生產(chǎn)糧食，用縱橫家破壞六國合縱。
    可以說，秦國的成果并非是一家之功，而是許多人才一起努力的結(jié)果。
    只不過是因為法家治國，所以大家都當(dāng)秦國是法家當(dāng)?shù)馈?br/>     秦末天下大亂，整個國家?guī)缀醵急恢鹇怪性闹T侯所摧毀。
    高皇帝劉邦在廢墟之中建造大漢的時候，采用了休養(yǎng)生息的方式來治愈傷痛與損失。
    因為當(dāng)時的人口數(shù)量，經(jīng)濟能力，糧食產(chǎn)量等等方面都到了非常危險的程度。
    繼續(xù)橫征暴斂，又或者窮兵黷武的話，結(jié)果只能是直接崩潰。
    從那之后，無論是呂雉臨朝稱制，還是文景之治都是盡可能的保守。
    諸子百家之中，講究無為而治的黃老派，很是契合這種現(xiàn)象，所以也就很自然的被當(dāng)做了國策。
    黃老派已經(jīng)吃了幾十年的紅利與好處，早就是讓其他諸子百家們羨慕妒忌恨到了極致。
    沒有哪個國策是能永遠(yuǎn)不變的。
    大漢沒有實力的時候，縮起頭來韜光養(yǎng)晦，自然是黃老派說啥就是啥。
    可現(xiàn)在經(jīng)過幾代人的努力，大漢重新站起來了，黃老派的那一套自然也就會被拋棄。
    所謂的黃老派，實際上就是道家的其中一個分支。
    而道家作為諸子百家之一，并非是后世之人所認(rèn)為的那樣，真的清靜無為什么都不在乎。
    在外來教派傳入之前，道家的勢力極大。
    就像是此時的大漢，就是標(biāo)準(zhǔn)的‘黃老獨盛，壓倒百家’。
    董仲舒提出的‘罷黜百家，獨尊儒術(shù)’實際上也不過是在模仿黃老派而已。
    歷史上的小豬，用儒家推倒了黃老派的掣肘。
    而到了王霄這里，他選將黃老派在高層的根基一網(wǎng)打盡。
    沒有了從太后到勛貴們的龐大支持力量，向來都是走上層路線的黃老派，那就等于是被挖掉了根基，再無翻身的可能。
    全天下的諸子百家們，都看到了這一點。也是知道現(xiàn)在天子需要一個全新的治國之策，所以他們都是瘋了似的趕過來，想要為自己的學(xué)派爭取機會。
    從此之后，推崇無為而治的黃老派與道家，算是徹底退出了歷史舞臺。
    他們轉(zhuǎn)而去走X教向發(fā)展，可他們也沒有想到，幾百年之后居然又被外來光頭和尚們給撞的頭暈眼花。
    “陛下。”朱買臣上前行禮說“公孫弘，主父偃，董仲舒等人在外求見。”
    正在處理公務(wù)的王霄，頭也不抬的揮手“誰也不見。告訴他們，不把心思用在為朕做事上面，那就都滾蛋。”
    越來越多諸子百家的人匯聚長安城，千方百計的想要影響到王霄的抉擇。
    主父偃和董仲舒他們，都是來為自己的學(xué)派做說客的。
    “喏。”
    暫時出任中侍的朱買臣，告退出去把王霄的原話轉(zhuǎn)告幾人。
    等他回來的時候，卻是看到王霄不停的打量著他。
    “陛下？”朱買臣下意思的檢查了一下自己的儀容，沒什么毛病啊。
    “你前妻的喪事，已經(jīng)辦完了？”
    朱買臣面色一紅，急忙回應(yīng)“有勞陛下關(guān)心，已經(jīng)辦完了。”
    王霄跟著追問“你真的把一盆水潑在地上，讓你前妻全都收回去？”
    朱買臣低下了頭“是。”
    他年輕的時候家境貧寒，其妻受不了這種苦逼的日子，要求與他和離。
    朱買臣說，自己發(fā)達(dá)的日子就在眼前，你可別在這個時候放棄啊。
    他妻子不聽，與他和離之后另嫁他人。
    后面的事情就是王霄開考試，朱買臣咬牙賣掉了家中的祖屋和田地，換了盤纏一路風(fēng)塵仆仆的走到長安城參加考試，隨后一舉被錄用，成為了吃皇糧的大人物。
    這個時代的信息交流極差，朱買臣封爵都好幾年了，他家鄉(xiāng)的人對此事依舊是一無所知。
    之后還是王霄弄出來了報紙，分發(fā)到了朱買臣的家鄉(xiāng)。
    他家鄉(xiāng)人聽念報紙的人說了報紙上朱買臣的名字，這才讓當(dāng)?shù)厝苏痼@之余開始去打聽。
    這一打聽，還真是那個他們認(rèn)識的窮小子朱買臣！
    然后就有人把這事兒告知了朱買臣的前妻。
    后面的事情，大家都知道了。
    朱買臣的前妻猶如被人當(dāng)頭一棒，腸子都要悔青了。那叫一個悔不當(dāng)初，早知道當(dāng)年就該聽朱買臣，再堅持一段時間才是。
    之后不甘心的朱買臣前妻，一路風(fēng)塵仆仆的從老家找來了長安城，一路找到了朱買臣那奢華的大院子去。
    面對前妻表示想要復(fù)合的意思，朱買臣拿來了一盆水，然后潑在了地上說‘你若是能把這些水原樣裝回去，那就復(fù)合。’
    潑出去的水，自然沒辦法原樣回來。
    他的前妻又羞又愧，最終選擇了自殺。
    而這件事情，就是著名的‘覆水難收。’
    王霄對于這件事情沒有看法，那是人家朱買臣自己的家事。
    他只是好奇這個故事的過程，這就是真正的見證歷史了。
    朱買臣很是尷尬，天子居然關(guān)心這種事情，這讓他有些不知所措。
    不好還在王霄看完熱鬧就轉(zhuǎn)回了正題“你喜歡說‘春秋’解‘楚辭’，這么多人都在為走門路想要說服我，你怎么一點動靜都沒有？”
    朱買臣恭敬行禮“陛下乃是天下至尊，想用哪家學(xué)派就用哪家。我等自然不可置啄。”
    “你倒是挺會說話。”
    對于朱買臣的話，王霄自然是不會相信的。
    大漢的這些大臣們，其實大體上都是差不多。
    沒出頭之前，那叫一個勤奮能干，真心是把自己的本事給用到了最大。
    可是一旦出頭了，那心思立馬就不一樣。
    歷史上的張湯，朱買臣等人都是如此。出頭之后就陷入了爭權(quán)奪利的階段，自己內(nèi)斗的厲害，死了不知道多少人。
    不再糾纏這些事情，王霄轉(zhuǎn)而談?wù)撜隆靶挛邈忓X的事情，弄的怎么樣了。”
    “回陛下話，新錢已經(jīng)出爐。少府那邊說，已經(jīng)鑄好了數(shù)千萬錢。”
    “不錯。”王霄滿意點頭“質(zhì)量如何，是否是嚴(yán)格按照比例來做的？”
    大漢的貨幣非常混亂，開始的時候繼承秦國的半兩，后來劉邦搞了個小半兩，呂雉的時候又搞了個八銖錢，可實際上質(zhì)量奇差，而且因為價值太高，對于小額貿(mào)易極為不方便。
    這個時代哪里來的那么多大宗貿(mào)易，更多的花費用處都是日常生活的小開銷。
    呂雉當(dāng)初弄面值這么大的八銖錢出來，本質(zhì)上是想要進(jìn)行經(jīng)濟掠奪。
    只不過大漢的百姓們雖然淳樸，可卻不是傻子。
    開頭吃虧之后，立馬就不認(rèn)這粗制濫造的玩意了。
    呂后為了搞錢，在百姓們不認(rèn)八銖錢，又弄了個五分錢出來。可惜換湯不換藥，本質(zhì)上還是屬于貨幣掠奪的一種。
    文景時期，又弄出來了四銖半兩。
    這次稍微良心了一些，可架不住諸侯與劉氏諸侯王們一起開爐子鑄造私錢。用劣錢驅(qū)逐了良幣。
    等到王霄上位，天下間流通著各種各樣亂七八糟的錢幣。
    這些錢幣的大小，輕重都不一樣。不但交易起來非常不方便，而且嚴(yán)重影響到了社會的生產(chǎn)與物資交換。
    所以王霄非常干脆的選擇拋棄前邊的這些脫胎于秦半兩的半兩錢，另起爐灶搞了五銖錢出來。
    他讓少府做的這些五銖錢絕對是良心制作，最起碼銅的份量十足。
    古代銅錢價值的高低，主要取決于含銅量的多少。
    因為銅在華夏這兒，屬于稀缺資源。而且越是稀缺，還越是被制作成各種銅器，用來祭祀與陪葬。這就更進(jìn)一步的增加了缺銅的困擾。
    錢幣含銅量高，那就是良幣，有良心的貨幣。
    而錢幣含銅量低的話，那自然就是劣幣。專門用來坑人的劣幣。
    大漢從立國開始到現(xiàn)在，歷朝歷代從天子太后到劉氏諸侯王與勛貴們不停的開爐鑄幣，幾乎都是劣幣。
    倒不是說他們的心都是黑的，而是因為缺銅啊。
    華夏歷來缺銅，鐵礦石倒是不少，哪怕含鐵量不高，可總量實際上卻是很大。
    缺銅的事情，對于王霄來說并不算什么困難。
    因為他知道哪里是銅礦，哪里有露天銅礦，哪里有比較容易開采的銅礦。
    早在上位之初，王霄就安排少府的人去那些容易開采的銅礦建礦修路。幾年下來，那些地方已經(jīng)開始大規(guī)模產(chǎn)銅。
    當(dāng)然了，這里說的大規(guī)模是相對于這個時代來說。
    要是和后世相比，那真的是連人家手指頭縫里露出來的渣滓都比不上。
    王霄從未想過拿這些銅去做什么銅器用來祭祀，或者是送進(jìn)陵墓之中。
    這幾年積攢下來的銅，他全都拿去鑄錢了。
    王霄已經(jīng)下定決心，要重整大漢那混亂的貨幣市場。
    大漢這里沒人能比他更加清楚，經(jīng)濟體系是多么的重要。哪怕大漢只是小農(nóng)經(jīng)濟，也得首先把貨幣市場給整頓妥當(dāng)。
    至于說有人收集大量銅錢，融了之后做銅器賺取差價什么的。
    早早收回全國鑄幣權(quán)的王霄，早就有了應(yīng)對方式。
    “融錢者斬，舉報者獎勵一半！”