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“滿哥，你家里怎么會(huì)有朱砂??？”
聽(tīng)到滿軍的話，方逸不由愣了一下，因?yàn)樵诜揭菘磥?lái)，師父都搞不到多少的東西，肯定是比較稀少的物件，普通人更是很少能用得到，他倒是沒(méi)想到滿軍家里竟然就有。
朱砂又被稱(chēng)之為辰砂或者是丹砂，在中醫(yī)學(xué)說(shuō)中內(nèi)服有鎮(zhèn)靜催眠、解毒防腐的作用，外用則是可以抑制或殺滅皮膚細(xì)菌和寄生蟲(chóng)，算得上是一味藥物，在古代的藥方中很常見(jiàn)。
不過(guò)朱砂又被稱(chēng)之為硫化汞，含有汞的成分，內(nèi)服下去之后主要會(huì)分布在肝腎部位，而引起肝腎損害，并可透過(guò)血腦屏障，直接損害中樞神經(jīng)系統(tǒng)，所以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中對(duì)朱砂的應(yīng)用已經(jīng)變得很少了。
上面說(shuō)的是朱砂在醫(yī)學(xué)上的作用，而在道家，朱砂無(wú)疑要更加出名。
朱砂，古時(shí)稱(chēng)作“丹”，東漢之后，為尋求長(zhǎng)生不老藥而興起的煉丹術(shù)，使國(guó)人逐漸開(kāi)始運(yùn)用化學(xué)方法生產(chǎn)朱砂，也就是俗稱(chēng)的煉丹，當(dāng)年明朝那位出名的嘉靖皇帝朱厚璁，十有八九就是死在這朱砂丹藥上的。
另外朱砂還有個(gè)特性，就是它的顏色可以經(jīng)久不褪，因此在古代也被當(dāng)成顏料使用，朱砂“涂朱甲骨“指的就是把朱砂磨成紅色粉末，涂嵌在甲骨文的刻痕中以示醒目。
后世的皇帝們沿用此法，用辰砂的紅色粉末調(diào)成紅墨水書(shū)寫(xiě)批文，就是“朱批”一詞的由來(lái)，不過(guò)到了近代，由于各種化學(xué)物品的替代，朱砂已經(jīng)逐漸消失在人們的視線中了。
“嘿嘿，也不看看你滿哥是干什么的？”
在醫(yī)院的時(shí)候滿軍在見(jiàn)到那孫連達(dá)教授對(duì)方逸很是上心，所以也想考他一下，當(dāng)下笑著說(shuō)道：“我是做古玩生意的，方逸，你知不知道古玩字畫(huà)和朱砂有什么關(guān)系嗎？”
“朱砂和古玩字畫(huà)的關(guān)系？”方逸聞言聞言皺起了眉頭，不過(guò)片刻就舒展開(kāi)來(lái)，說(shuō)道：“滿哥，你說(shuō)的應(yīng)該是丹青兩個(gè)字吧？”
“嗯？小方，不簡(jiǎn)單呀……”
聽(tīng)到方逸一口說(shuō)出了朱砂和字畫(huà)的關(guān)系，滿軍不由翹起了大拇指，這事兒別說(shuō)是行外人了，就是很多古玩行里的人，也未必知道丹青兩個(gè)字和朱砂之間的關(guān)系。
“滿哥，你們兩個(gè)在說(shuō)什么呢？”旁邊的胖子和三炮聽(tīng)的一頭霧水，在他們看來(lái)，方逸就像是在和滿軍猜啞謎一般，根本就聽(tīng)不出是什么意思來(lái)。
“我來(lái)給你們解釋一下吧……”
見(jiàn)到胖子和三炮一臉莫名其妙的樣子，滿軍很是有種為人師的成就感，當(dāng)下開(kāi)口說(shuō)道：“丹青在古代，就是畫(huà)作的意思，其中的丹指的就是朱砂，青則是一種青雘礦石，合起來(lái)稱(chēng)之為丹青……”
因?yàn)橹焐澳羌t潤(rùn)亮麗的顏色，所以也受到了畫(huà)家們的喜愛(ài)，古代的書(shū)畫(huà)被稱(chēng)為“丹青”，其中的“丹”即指朱砂，書(shū)畫(huà)顏料中不可或缺的“八寶印泥”，其主要成分也是朱砂。
滿軍本來(lái)是不知道這兩個(gè)字的意思的，不過(guò)他算是個(gè)比較好學(xué)的人，在進(jìn)入古玩行之后，就千方百計(jì)的想提高自己相關(guān)的知識(shí)，為此早報(bào)了金陵美術(shù)學(xué)院的旁聽(tīng)生，這丹青二字的涵義也是從課堂上聽(tīng)到的。
“方逸，你看這塊朱砂行嗎？”
滿軍解釋完之后，就拿鑰匙打開(kāi)了一樓那個(gè)房間的門(mén)，從里面翻出了一個(gè)木盒子，拿出來(lái)打開(kāi)之后，露出一塊通體通紅嬰兒拳頭大小的朱砂貔貅。
“嗯？怎么還有人用朱砂雕這東西？”見(jiàn)到這個(gè)貔貅把玩件，方逸的眼睛看向了滿軍，說(shuō)道：“滿哥，這塊朱砂品質(zhì)很好，又雕成了東西，把它磨碎了有點(diǎn)太可惜了吧？”
“小方，你還真把朱砂當(dāng)成寶貝啦？”
聽(tīng)到方逸的話后，滿軍不由笑了起來(lái)，說(shuō)道：“你們幾個(gè)不是想做文玩生意嗎？我告訴你們，這朱砂飾品，也是文玩的一種，價(jià)格并不是很高，這個(gè)貔貅是我以前收來(lái)的，材料還沒(méi)它的工錢(qián)貴呢……”
前文說(shuō)過(guò)，古玩和文玩本身就有很多重疊之處，像是古玩中雜項(xiàng)里面的東西，十有八九都能上手把玩的，滿軍是個(gè)古玩商人，家中屬于文玩范疇的物件自然也是有的。
“真的？”方逸有點(diǎn)不敢相信的問(wèn)道，他一直以為朱砂是比較稀有的東西呢。
“當(dāng)然是真的，這玩意如果貴，我能拿來(lái)讓你給磨成粉嗎？”
滿軍不在乎的擺了擺手，說(shuō)道：“等咱們把家里收拾好，我?guī)銈內(nèi)コ鞂m轉(zhuǎn)一圈你就明白了，地?cái)偵腺u(mài)這東西的多得是，不過(guò)有些是天然朱砂，有些是合成的，你們不要亂買(mǎi)……”
朱砂開(kāi)采出來(lái)是一種結(jié)晶體的礦石，國(guó)內(nèi)湘貴川幾省都有出產(chǎn)，只不過(guò)天然晶體朱砂的體積都不是很大，所以商家往往就會(huì)將朱砂粉末壓制合成之后，做成飾品出售，但其價(jià)格就和天然的相差甚遠(yuǎn)了。
滿軍拿出來(lái)的這一塊，也是合成的朱砂，如果真是天然晶體的話，那這么一個(gè)小貔貅最少也要在萬(wàn)元以上，就算滿老板再豪放，也是萬(wàn)萬(wàn)舍不得的。
“小方，你別擔(dān)心，大膽的用，不夠我再去買(mǎi)……”滿軍給方逸吃了一顆定心丸，這東西他不說(shuō)要多少有多少，但是到市場(chǎng)上轉(zhuǎn)悠一圈，十個(gè)八個(gè)肯定買(mǎi)得到。
“好，那先把它磨成粉吧……”聽(tīng)到滿軍這話，方逸知道這東西在現(xiàn)在應(yīng)該是比較常見(jiàn)的了，或許是師父常年呆在山上才搞不到的吧。
朱砂磨粉很容易，幾人走到院子里，滿軍找來(lái)了個(gè)小錘子，三下五除二就將那貔貅把件給敲了個(gè)稀巴爛，沒(méi)用十分鐘，那塊朱砂就變成了一堆粉末。
至于毛筆和符紙都是現(xiàn)成的，方逸用裁紙刀裁剪出來(lái)尺寸之后，這準(zhǔn)備工作基本上就算是完成了。
“方逸，用這硯臺(tái)調(diào)朱砂吧……”
滿軍不知道從哪里又拿出來(lái)一方硯臺(tái)，他這屋里別的東西不敢說(shuō)一定有，但文房四寶卻是不缺的，前幾年宣紙產(chǎn)量高價(jià)格低迷的時(shí)候，滿軍連宣紙都儲(chǔ)藏了不少，這幾年宣紙價(jià)格上漲，他將宣紙賣(mài)給了美術(shù)學(xué)院的學(xué)生，還小賺了一筆。
“不用，滿哥，找個(gè)破碗就行了……”
看著滿軍拿過(guò)來(lái)的那硯臺(tái)，方逸搖了搖頭，雖然朱砂也被稱(chēng)之為朱墨，但很難清洗，如果用這硯臺(tái)的話，以后就不能使用黑墨，未免有點(diǎn)可惜了。
“那成，你等著……”滿軍點(diǎn)了點(diǎn)頭，跑到院子里鼓搗了一會(huì)，還真是拿了個(gè)破碗進(jìn)來(lái)，開(kāi)口說(shuō)道：“這是以前喂狗的碗，我給洗了一下，你看能不能用？”
“可以，我來(lái)調(diào)吧……”
方逸點(diǎn)了點(diǎn)頭，將朱砂都放了進(jìn)去，然后加了些水，用滿軍遞過(guò)來(lái)的筷子攪拌了起來(lái)，直到朱砂粘稠程度和墨汁差不多的時(shí)候，方逸才停下了手，這用于畫(huà)符的朱砂已然是做好了。
“怎么著，方逸，這就開(kāi)始了嗎？”
滿軍興奮的看著方逸調(diào)合好了朱砂，臉上微微露出一絲緊張的表情，畫(huà)符對(duì)于常人來(lái)說(shuō)是一件很神秘的事情，滿軍自然是想見(jiàn)識(shí)一下了，至于這符箓管不管用，滿軍這會(huì)壓根就沒(méi)有考慮。
“滿哥，等會(huì)要保持安靜啊，我有些時(shí)日沒(méi)制作過(guò)符箓了，要是打斷掉就要重來(lái)……”方逸點(diǎn)了點(diǎn)頭，卻是并沒(méi)有下筆，而是將毛筆又放了回去，端坐在桌前深深的吸了口氣。
符箓，在道家是很常見(jiàn)的，作用也是非常的廣泛，有用于為人治病者，有用于驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪者，有用于救災(zāi)止害者，在以前的農(nóng)村逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候，除了張貼年畫(huà)，往往還會(huì)在家里貼上一張符箓。
至于道士作齋醮法事，更離不開(kāi)符箓，或書(shū)符于章表，上奏天神，或用符召將請(qǐng)神，令其殺鬼，或用符關(guān)照冥府，煉度亡魂，整個(gè)壇場(chǎng)內(nèi)外，張貼、懸掛各式符箓。
不過(guò)這年頭科學(xué)昌明，在城市里能見(jiàn)到符箓的地方已經(jīng)是非常的少了，不僅如此，就連道觀里會(huì)制作符箓的道士都已經(jīng)是不多見(jiàn)了，大多都是掛羊頭賣(mài)狗肉，有很多對(duì)外出售的符箓，甚至都只是一些印刷品。
而方逸制作的符箓，和普通的符箓卻是大有不同，他所制作的符箓，在道門(mén)被稱(chēng)之為道符，是真正具有法力的符箓，真正能起到鎮(zhèn)邪避兇作用的。
雖然有些道觀的道士，依然能畫(huà)出符箓來(lái)，但是那些符箓和方逸制作的也有不同，因?yàn)閺姆椒ㄉ暇筒灰粯樱揭葜谱鞣?，是需要灌輸他所修煉的道家真氣的，只有如此，才能讓符箓具備常人所無(wú)法理解的神奇妙用。
道書(shū)所謂“符無(wú)正形，以氣而靈”，方逸制作符箓，首先要運(yùn)行功法向符內(nèi)封注靈氣。
曾經(jīng)有國(guó)外的科學(xué)家研究過(guò)國(guó)內(nèi)的氣功，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的研究之后，他們得出了一個(gè)結(jié)論，那就是氣功會(huì)產(chǎn)生人體磁場(chǎng)，氣功治病就是用這種磁場(chǎng)來(lái)治療病人，從而產(chǎn)生療效。
方逸的這種做法，用現(xiàn)代的說(shuō)法就是通過(guò)修煉出真氣的人用自身產(chǎn)生的磁場(chǎng)將墨汁和朱砂磁化，在符上形成一個(gè)微小的磁場(chǎng)，來(lái)誘導(dǎo)天地元?dú)獾臉I(yè)力變化，使得符箓發(fā)揮出真正的作用。
不過(guò)想要用這種辦法制作符箓，首先就需要修煉出有真氣也就是內(nèi)氣的人，現(xiàn)在佛道衰敗，真正的有道之士可謂是少之又少，所以具備法力的道符在現(xiàn)代已經(jīng)是極為少見(jiàn)的了。