“靜塵，原來(lái)你在這啊！”簡(jiǎn)兒不知從何處竄了出來(lái)。
蘇瓔瓔拍拍胸口，“簡(jiǎn)兒，你嚇我一跳。”
“我去禪房找你，你不在。”簡(jiǎn)兒在蘇瓔瓔身邊坐下，“我掐指一算，算到你會(huì)躲在這里，就找來(lái)了。”
蘇瓔瓔笑笑，問(wèn)道：“靜玄師兄怎么放你出來(lái)了？”
“師父的侄孫侄孫女進(jìn)庵來(lái)看她，我就趁機(jī)溜出來(lái)了。”簡(jiǎn)兒在蘇瓔瓔面前也不藏私，有什么說(shuō)什么。
“庵里今天來(lái)了很多客人。”蘇瓔瓔摸了摸下巴，今天是什么好日子？?jī)羯徦聝晌簧罹雍?jiǎn)出的師父都有客到訪，靜玄是侄孫侄孫女，慧謹(jǐn)師父的客人會(huì)是誰(shuí)？要?jiǎng)跓┧H自接見(jiàn)。
“過(guò)幾天還會(huì)來(lái)更多人。”簡(jiǎn)兒從荷包里抓出一把瓜子仁遞給蘇瓔瓔，補(bǔ)充說(shuō)明，“我沒(méi)用牙嗑，是用手剝的。”
蘇瓔瓔笑，接了過(guò)去，拈了幾粒放進(jìn)嘴里。
“十一月十七是阿彌陀佛圣誕，庵里要舉辦法會(huì)，到時(shí)候可就熱鬧了。”簡(jiǎn)兒把一把瓜子仁塞進(jìn)嘴里，嚼得咯吱作響。
看了半個(gè)月的佛經(jīng)也不是沒(méi)用的，至少蘇瓔瓔知道這阿彌陀佛不單純是句佛號(hào)，他是佛教中在西方極樂(lè)世界的教主，與觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩統(tǒng)稱(chēng)為西方三圣。
簡(jiǎn)兒嘰哩呱啦的說(shuō)著法會(huì)的熱鬧場(chǎng)面，蘇瓔瓔在心中默念，阿彌陀佛，一界一佛，多界多佛！佛家也蠻多名堂的，這一年到頭要過(guò)多少佛誕，開(kāi)多少場(chǎng)法會(huì)？
蘇瓔瓔閑得無(wú)聊，也不嫌棄簡(jiǎn)兒年紀(jì)太小，跟她天馬行空的瞎扯，從簡(jiǎn)兒口里知道了許多慧謹(jǐn)不會(huì)說(shuō)的密聞。聊了一會(huì)，走來(lái)個(gè)小尼姑，雙手合十給蘇瓔瓔行禮道：“師叔，師祖請(qǐng)您清妙堂。”
在凈蓮寺建寺之初，就立下宗派世系傳承碑，現(xiàn)在已傳了十?dāng)?shù)代，如今寺中，以“慧”字輩為最高，接下去是“靜”字，再下去是“圓”字。進(jìn)了佛門(mén)，沒(méi)有性別之分，尼姑不稱(chēng)師姐師妹，而叫做師兄師弟。慧謹(jǐn)收蘇瓔瓔做了俗家弟子，排在靜字輩最末。
蘇瓔瓔隨小尼姑去清妙堂，簡(jiǎn)兒就回靜玄那邊。禪房?jī)?nèi)光線不甚明亮，佛香浮動(dòng)，除了慧謹(jǐn)，還有一老一少端坐在蒲團(tuán)上。老的與慧謹(jǐn)齊名的圣僧覺(jué)明禪師，少的是的覺(jué)明禪師的弟子鄴疏華。
“弟子見(jiàn)過(guò)師父。”蘇瓔瓔在外人面前，不會(huì)象與慧謹(jǐn)單獨(dú)相處時(shí)那樣嘖有煩言，乖巧地給足師父面子。
慧謹(jǐn)嘴角微揚(yáng)，道：“靜塵，這位是覺(jué)明大師，你與大師見(jiàn)禮。”
“弟子靜塵見(jiàn)過(guò)大師。”蘇瓔瓔行罷禮，抬眼看著覺(jué)明禪師。老禪師年近百歲，臉上的皺紋有如刀刻，眉須俱白，雙眼微垂，手中握著一串金剛菩提子念珠。
“靜觀紅塵，萬(wàn)事隨緣；不悲過(guò)去，非貪未來(lái)；心系當(dāng)下，由此安詳。”覺(jué)明禪師睜開(kāi)雙眼，目光柔和，意態(tài)安詳，將手中的念珠遞給蘇瓔瓔，“相由心生，境由心轉(zhuǎn)，心系諸佛，珠可助道。”
蘇瓔瓔已經(jīng)明白要回現(xiàn)代是不可能了，至少暫時(shí)是不可能，她要接受她現(xiàn)在是“宋箬溪”這個(gè)事實(shí)，接過(guò)念珠，戴在手腕上，雙手合十，“謝大師指點(diǎn)迷津，我……弟子會(huì)努力的隨遇而安。”
覺(jué)明禪師含笑道：“疏華與你師弟見(jiàn)禮。”
拈花一笑，純凈無(wú)染，讓蘇瓔瓔浮躁的心境忽然就淡然了，轉(zhuǎn)身，看到的是鄴疏華的肚子，驚訝他的身高，向后退開(kāi)一步，抬起頭才看清他的容貌。
大約二十歲的年紀(jì)，烏黑的長(zhǎng)發(fā)用如意紋檀木發(fā)釵挽在頭頂，五官精致出眾，眼睛深邃黑白分明，只是臉色不太好，有些蒼白，嘴唇也沒(méi)什么血色，寬大的僧袍套在他消瘦的身體上，有點(diǎn)弱不勝衣。
鄴疏華見(jiàn)面前嬌小的女孩，睜著一雙靈動(dòng)清澈的眼睛看著他，墨瞳里有個(gè)小小的人影，唇角微揚(yáng)，露出溫和的笑容，雙手合十，“師弟有禮。”
“師兄有禮。”蘇瓔瓔垂下眼瞼，輕聲道。
“阿彌陀佛，你們都坐下吧！”慧謹(jǐn)?shù)馈?/p>
鄴疏華在蒲團(tuán)盤(pán)腳而坐，姿勢(shì)標(biāo)準(zhǔn)。
這位老禪師如此和善，若是做出挑釁的行為，會(huì)不會(huì)讓他破功呢？蘇瓔瓔眸光微轉(zhuǎn)，輕輕挑眉，大大咧咧地坐下，問(wèn)道：“大師，師父，我這么坐可以嗎？”
覺(jué)明和慧謹(jǐn)對(duì)蘇瓔瓔放肆無(wú)狀，不以為忤，微笑點(diǎn)頭。鄴疏華見(jiàn)狀，唇邊的笑深了幾分，對(duì)這個(gè)初次見(jiàn)面的小師弟有了初步了解。
“如是我聞。一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祗樹(shù)給孤獨(dú)園。爾時(shí)。世尊告諸比丘。有惡法，惡惡法。有真實(shí)法，真實(shí)真實(shí)法。諦聽(tīng)。善思。當(dāng)為汝說(shuō)。云何為惡法。謂殺生。乃至邪見(jiàn)。是名惡法。云何為惡惡法。謂自殺生。教人令殺。乃至自起邪見(jiàn)。復(fù)以邪見(jiàn)教人令行。是名惡惡法。云何為真實(shí)法。謂不殺生。乃至正見(jiàn)。是名真實(shí)法。云何為真實(shí)真實(shí)法。謂自不殺生。教人不殺。乃至自行正見(jiàn)。復(fù)以正見(jiàn)教人令行。是名真實(shí)真實(shí)法。佛說(shuō)此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行。”覺(jué)明念誦《雜阿含經(jīng)》的三十七卷。
宋箬溪低頭，嫌惡地撇撇嘴，沒(méi)一點(diǎn)新鮮的，又說(shuō)經(jīng)文。
“阿彌陀佛，普勸戒殺，隨力放生，加持念佛，增崇福德，隨愿往生，永脫輪回，功德無(wú)量。”慧謹(jǐn)?shù)馈?/p>
鄴疏華微微頷首，十種不善業(yè)中，殺生罪過(guò)最大。
宋箬溪輕嗤一聲，不以為然。
“靜塵，你不贊成？”覺(jué)明含笑問(wèn)道。
宋箬溪看著慧謹(jǐn)，“師父，我可以說(shuō)嗎？”
慧謹(jǐn)看著這個(gè)假裝乖巧的弟子，笑道：“可以。”
宋箬溪端正坐姿，清清喉嚨，道：“佛說(shuō)修行之人要戒殺，斷葷腥，食素，方成正果。可是佛又說(shuō)六道輪回，作孽之人墮入地獄、餓鬼、畜生之三惡道。既然是作孽的人才會(huì)墮入惡道，那么殺生，就可以讓這些作孽的人早日脫離苦海，重新輪回，再世為人，這是在做善事。做善事的人應(yīng)該有福報(bào)才對(duì)，可是佛卻說(shuō)殺生要下地獄輪回，投身惡道，受折磨。而那些讓他們繼續(xù)在苦海里煎熬，不肯解救他們的人卻功德無(wú)量，永脫輪回。所以我覺(jué)得，佛是在抑善揚(yáng)惡。”