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    夏至后的藏區(qū)景色優(yōu)美，車子雖然是黑曜開的，可惜我也沒有任何心情觀賞沿途美景。
    五個(gè)小時(shí)的路程對于現(xiàn)在的我來說，相當(dāng)漫長，可現(xiàn)在似乎也沒有其它辦法可想，只能走一步算一步了。
    而這五個(gè)小時(shí)的車程就在這種煎熬中緩緩流逝，車子一路顛簸，終于在晚上七點(diǎn)鐘左右停在了一座頗具藏區(qū)氣息的古寺前，這座寺廟不同于此前我們路上所見到的那些金碧輝煌，門前甚至連朝圣的信徒都沒有。
    直到我們將車子停好下車后，寺廟的大門才從里面打開，一個(gè)身著密宗服飾的小喇嘛探出小腦袋朝外面掃了掃，我則上前朝他行了個(gè)道家禮，微笑著道：“小師父，我乃茅山派掌教程逢九，希望能夠見一見扎倉朱古大活佛。”
    小喇嘛也不知道究竟是并沒有聽說過茅山派還是說壓根就沒聽懂我所說的話，以至于他楞在了門后面，撓了撓后腦勺，最終朝我搖了搖頭說了一段藏語，當(dāng)然，我跟黑曜倆自然也是一頭霧水，沒轍，我只好將自己的身份證掏出來遞給了他，他在接過身份證后，將身份證重新遞給我了，隨即將大門給關(guān)上了。
    我跟黑曜倆對視了一眼后紛紛搖了搖頭，如果不是上官輕此前有言在先，這會(huì)兒我估摸著已經(jīng)翻過這并不太高的小院墻了。
    在門外等了大約五分鐘左右，寺廟的門這才重新打開，一個(gè)看起來五十來歲的老喇嘛站在門后面，朝我們行了個(gè)一個(gè)佛家禮，操著濃濃的藏zu口音朝我們詢問道：“兩位如果是來朝圣的，還請明天早上來。”
    我當(dāng)即朝他行禮道：“大師父，小道茅山派掌教程逢九，希望能夠拜見扎倉朱古大活佛。”
    那老喇嘛在聽到我的話以后微微一怔，盯著我仔細(xì)看了看后，頓時(shí)朝我們迎了出來：“原來是茅山派的掌教，幸會(huì)，活佛曾在臨行前告知過貧僧，提到過掌教會(huì)親至。”
    哦？
    扎倉朱古活佛知道我一定會(huì)來？
    這老喇嘛的話讓我心頭一顫，難不成扎倉朱古活佛知道我與齊家的關(guān)系，甚至猜到齊家必有此一劫？
    當(dāng)然，這也僅僅只是我的猜測，除非他能夠預(yù)見未來，否則這根本就是不太可能的事情。
    我面露驚詫的望著老喇嘛，好一會(huì)兒才想到問題點(diǎn)：“大師父是否知道活佛什么時(shí)候能回來？”
    老喇嘛朝我微微一笑，隨即做了個(gè)邀請的手勢：“兩位先不著急，先進(jìn)去用些茶水。”
    雖然他沒回答我，可既然讓我耐下心來，這次應(yīng)該不會(huì)白跑，否則他肯定會(huì)直言相告了，而且他剛才也說了，活佛既然已經(jīng)料到我會(huì)來，來肯定找他是有事兒的，差不多應(yīng)該也會(huì)回來才是，只是齊家那邊似乎已經(jīng)沒什么時(shí)間了，關(guān)于那片區(qū)域，除了小隱告訴我的，以及上官輕那里得到的訊息外，一切可都是未知啊。
    當(dāng)我與黑曜跟著老喇嘛并肩走進(jìn)寺廟時(shí)，發(fā)現(xiàn)寺廟里很空曠，除了正中央擺著一口碩大的香火爐外什么都沒有，收拾的倒是很干凈，而正對面的大殿中則供奉著一尊高聳的釋迦摩尼像，佛像前點(diǎn)著很多蠟燭，所以大殿里很亮堂，只是從這寺廟里的環(huán)境來看，似乎并不太受當(dāng)?shù)刂匾暎瑸樯叮恳驗(yàn)檫B電都沒有通。
    燭光閃爍不已，卻并不影響佛廳的威嚴(yán)，走進(jìn)大殿之中，在老喇嘛的邀請下我與黑曜倆坐在了地上的蒲團(tuán)上。
    剛剛坐下，門外便傳來了一陣嘈雜的腳步聲，接著便瞧見最先開門的那個(gè)小喇嘛一臉歡喜的跑了進(jìn)來，朝老喇嘛說了些什么，老喇嘛微微一笑，起身朝我們宣了佛離道：“活佛回來了。”
    “哦？”沒想到居然回來的這么快，我?guī)缀踉诶侠锔嬖V我這事兒的同時(shí)就從蒲團(tuán)上跳了起來，快步朝大殿外走了出去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的瞧見一個(gè)身著黃紅僧衣看起來也就十來歲的小和尚站在門口而他的身后則跟著兩位中年喇嘛。
    難道還在門外？
    我一臉驚訝的朝他們走了過去，小和尚卻在我剛準(zhǔn)備開口時(shí)，便朝我行了個(gè)佛家禮道：“程掌教是為了齊家來的吧？”
    這？
    難道？
    可這不對啊？
    按照小隱所說的，扎倉朱古活佛的年紀(jì)應(yīng)該比老頭還要大才對啊？
    怎么可能是個(gè)十來歲的小孩？
    忽然間一個(gè)念頭浮現(xiàn)在了我的腦海中，難道是？轉(zhuǎn)世了？
    果然，在接下來我與扎倉朱古活佛之間的交談中，他大致幫我解開了疑惑，雖然他現(xiàn)在的生理年齡確實(shí)只有十來歲，可他的的確確是上一任扎倉朱古活佛的轉(zhuǎn)世，并且成功的繼承了前世的記憶，所以他能夠清楚的記得曾經(jīng)與老頭見面時(shí)的情況，甚至連聊天的內(nèi)容的記得清清楚楚。
    如此，我很順利的從扎倉朱古活佛這里得到了關(guān)于進(jìn)入邊緣次方的方法。
    隨后并沒有在原地逗留直接與珠蘭寺一眾人告別，前往邊緣次方的路程依舊是黑曜開的車，車子開出珠蘭寺大約兩公里左右，黑曜終于忍不住好奇心問我進(jìn)入邊緣次方的方法。
    其實(shí)方法并不復(fù)雜，只不過邊緣次方里的環(huán)境過于復(fù)雜，否則很容易就能夠看出端倪。
    由于邊緣次方的特殊性加上無法穿透的濃霧，倒是大多數(shù)進(jìn)入其中的人并不清楚里面的真實(shí)面目，按照扎倉朱古活佛所說，邊緣次方其實(shí)就是通往須彌的螺旋通道，而這條通道的存在方式則屬于超自然現(xiàn)象，整體呈現(xiàn)蚊香狀，如果按照直線前行的話，勢必會(huì)掉入萬丈深淵，永生永生的陷入墜落狀態(tài)中，這其實(shí)才是邊緣次方真正可怕的地方，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的沉淪在墜落中，最終因?yàn)轲囸I或者口渴致死，而死后魂魄不入輪回，關(guān)于這一點(diǎn)，扎倉朱古活佛并沒有細(xì)說，不過我相信他說的話，這其中應(yīng)該是有其它原因的，總之，按照他所說，能夠抵達(dá)邊緣次方最深處者，就能夠獲得佛的指點(diǎn)，甚至能夠像他一樣獲得預(yù)知未來的能力。