要出門也不容易，李彥從練武場來到內(nèi)宅，開始在林三的服侍下穿衣。
    林家無疑是小康之家，后來林沖用一千貫買了一柄險(xiǎn)些要了自己命的寶刀，這一千貫對(duì)應(yīng)到后世值多少呢？
    上個(gè)世界的唐初時(shí)期，還沒有經(jīng)歷過安史之亂的大貶值，一文錢的購買力勉強(qiáng)相當(dāng)于后世兩塊錢人民幣，而宋朝的物價(jià)由于具體記載的差異很大，眾說紛紜的地方比較多，后世估計(jì)，一文錢的購買力，大約在三毛錢到一塊錢的區(qū)間內(nèi)徘徊。
    按照七毛錢算，宋朝七百七十文為一貫錢，一千貫就是七十七萬文，約合后世五十四萬人民幣。
    這真的不少了，宋朝重文抑武，但武官的工資福利一點(diǎn)也不比文官少，有的甚至更多，只是精神上往往受欺壓。
    所以當(dāng)林三打開衣柜，李彥往里面看了看，發(fā)現(xiàn)自己的衣服相當(dāng)多，令他皺眉的是：“怎么連士大夫的帽衫和涼衫都有？”
    帽衫是北宋士大夫交際時(shí)的穿戴，由烏紗帽、皂羅衫、角帶等組成，涼衫是北宋中期汴京的士大夫們，為方便騎馬出行而創(chuàng)制的服裝，蒙在朝服外，防灰防塵，維持儀態(tài)。
    林三低聲道：“這些是阿郎為兒郎準(zhǔn)備的?！?br/>     李彥明白了：“父親也是想我參加科舉啊，倒也不奇怪……”
    林元景心中是盼著兒子能考科舉的，畢竟宋朝是全民科舉，連商人之子都可以參加，武官子弟自然也能參加，只是往往拉低錄取率，讓進(jìn)士看起來更有含金量罷了。
    李彥對(duì)改革科舉感興趣，對(duì)自己考科舉不感興趣，視線從士大夫的款式上移開：“取一件合身的白袍?！?br/>     袍，是宋朝男子最為普遍的服裝，有官品者服皂袍，無官但生活條件較好者穿白袍，庶人布袍，有時(shí)候也有變化。
    李彥一向是什么身份地位，就穿什么樣的衣服，既不會(huì)逾越，也不會(huì)穿得破落，故意招惹麻煩。
    林三選了身白袍，又挑了抹額，系在額頭上，再選革帶。
    古代的達(dá)官顯貴們，往往用腰帶來彰顯身份，區(qū)分男性的社會(huì)地位。
    這點(diǎn)宋朝分得挺細(xì)，腰帶上綴以各種飾品，三品以上配玉；四品配金；五品六品配銀涂金；七品和內(nèi)職武官配銀；八品九品配烏銀；流外官員、工商、士人、普通老百姓配鐵、角。
    林三看著腰帶上的角飾，有些感慨：“二郎，待你有了九品官身，就能配烏銀腰帶了！”
    李彥笑笑，不答話。
    整理完儀表后，他帶著林三，走出家宅。
    林家住在汴京內(nèi)城，內(nèi)城最為繁華地帶，無疑是位于開封府中心大相國寺，這倒不是完全因?yàn)榘傩粘绶?，而是因?yàn)槟抢锸且粋€(gè)巨大的貿(mào)易市場，各種雜貨，應(yīng)有盡有。
    李彥卻沒有往大相國寺去，而是來到汴京的御街。
    從宣德門到南熏門，一條長達(dá)十里，寬達(dá)二百二十步的御街。
    他帶著林三，匯入人群中。
    唐朝的長安，給人的第一感覺是，工整。
    不僅是因?yàn)榻值罊M平豎直，商人的鋪?zhàn)右捕季奂揭?guī)定的坊市內(nèi)，所以走在同為御道的朱雀大街時(shí)，兩側(cè)是成行遮陰的榆樹槐樹，坊墻后才是深宅大院，飛檐重樓，整座城市大氣磅礴，莊嚴(yán)肅穆。
    而宋朝的汴京，給人的第一感覺是，熱鬧。
    街道兩邊再也不是平整的墻壁，而是店鋪攤販，各種吆喝，車水馬龍，人流如織，隱隱有了幾分后世繁華大都市的味道，倒是讓李彥露出幾分懷念之色。
    人就是這樣，以前看慣了繁華大都市，初見長安那樣規(guī)整的城市，就特別喜歡，后來見慣長安和洛陽的坊市制，再看汴京這酷似后世的繁華大都市，又有些喜歡這種人氣鼎沸的感覺了。
    只是看著看著，李彥不由自主地想起了二十多年后的靖康之恥。
    笑容緩緩消失。
    后世有一個(gè)著名的謠言，五胡亂華的時(shí)候，漢人女子被當(dāng)成兩腳羊吃。
    這是假的，正史記載中并沒有這一段。
    羯胡把漢人女子當(dāng)軍糧，和冉閔后來的殺胡令，都是網(wǎng)絡(luò)虛構(gòu)的產(chǎn)物。
    冉閔是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的政治家，沒有民族立場，需要幫胡人時(shí)就幫胡人，需要幫漢人時(shí)就幫漢人，至于兩腳羊的真正出處，是宋朝一本文人筆記，猜猜描寫的是什么時(shí)候？
    是的，正是靖康期間。
    或許后世的造謠者，覺得靖康之恥慘到根本不需要多加描述，所以把這個(gè)往前一挪，挪到了五胡亂華里面。
    李彥不是悲觀的人，但當(dāng)漫步在富麗繁華，甲于天下的汴京街頭，想到那段最屈辱的歷史，都忍不住嘆了口氣。
    林三察覺到他的情緒變化：“二郎，你怎么了？”
    李彥道：“我想到一件慘禍，我既然來了，阻止其實(shí)不難，主要是阻止之后，又能怎樣呢？有些事情還是改變不了……”
    林三露出茫然之色：“二郎說的話，小的聽不懂……”
    李彥倒也不急：“無妨，先慢慢看看，觀察觀察，再說其他?！?br/>     林三還是沒聽懂，作為從小生活在汴京的人來說，他左右看看，低聲道：“二郎，新帝登基，大赦天下，這街頭上并無什么變化啊？”
    對(duì)于底層老百姓來說，換皇帝其實(shí)沒什么，關(guān)鍵還是大赦天下，有什么親朋好友關(guān)在獄中，或者出逃在外的，就有機(jī)會(huì)洗去罪名，重新做人。
    對(duì)于李彥來說，換了這個(gè)皇帝上位意味著：到達(dá)北宋最富城——汴京！太繁華了汴京，誒呀這不宋徽宗嗎？還是看看遠(yuǎn)處的金人吧，家人們！
    既然想到靖康之恥，剛剛登基，今天才十八歲的趙佶，就是一個(gè)不得不說的話題。
    很多人覺得，李治的皇位是天上掉下來的，如果不是李承乾作死，輪不到李治，但李治至少是同為長孫皇后所生的嫡子，真正白撿皇位的，其實(shí)是出身在所有皇子里最差的趙佶。
    那么這位未來的花鳥皇帝，是怎么喜從天降，白撿了個(gè)大宋天子的呢？
    因?yàn)樗麤]媽。
    嗯，這么說似乎有些粗俗，那就換種說法。
    因?yàn)樗麐屗懒恕?br/>     今年的正月十二日，哲宗突然暴斃，別說沒有子嗣，連份遺詔都沒有留下，繼承權(quán)自然就落到了他五個(gè)兄弟身上。
    神宗的同母弟還在，年已十六，宰相建議立其為子，這本來很正常，但向太后不愿意，因?yàn)樗握茏诘纳钢焯€活著，如果這個(gè)同母弟繼位，那向太后的權(quán)勢難以保證，就以五個(gè)兄弟全部是庶出，并無不同的理由加以否決。
    庶出確實(shí)是庶出，都不是向太后所生，而其中兩個(gè)的生母還在，兩個(gè)生母已死，但其生母的養(yǎng)母是仁宗皇帝的嬪妃，能作為靠山。
    唯獨(dú)趙佶，生母原為掖庭御侍，身份低微，年輕病逝，沒媽的孩子反成了塊寶，被向太后一眼看中。
    趙佶一登基，向太后立刻“權(quán)同處分軍國事”，其實(shí)就是“軍國大事息聽之”，成為北宋第四位攝政太后。
    歷史上的今年七月，向太后依約定撤了垂簾，但并不打算還政，她就算不敢跟武則天比，但劉娥還是可以模仿模仿的……
    結(jié)果這老太婆就被十八歲的趙佶斗倒了。
    又菜又愛玩。
    北宋到了這個(gè)階段，問題太多了，后續(xù)的亡國其實(shí)是帶著些歷史必然性，換個(gè)皇帝不見得就能好到哪里去，除非是那種天降偉人，否則該滅還是得滅。
    但被滅亡得那么容易，靖康之恥那么屈辱，這就是歷史偶然性了，根源正在趙佶上位，向太后絕對(duì)要背鍋。
    李彥一路走著，習(xí)慣性地考慮起皇帝和太后，突然發(fā)現(xiàn)身後側(cè)的林三頻頻看向一個(gè)方向，而且街上不少男子也步履略帶匆匆地往那個(gè)方向走，不禁問道：“那是去哪里？”
    林三笑容賤兮兮的：“二郎，他們是去看女飐??！”
    李彥眉頭一揚(yáng)：“女飐……女子爭交么？”
    林三眼睛亮了起來：“二郎也有興趣？那我們要不要也去看看？”
    李彥奇道：“自從仁宗朝時(shí)，溫國公進(jìn)《論上元令婦人相撲狀》，禁止女飐裸戲爭交，現(xiàn)在汴京還有你們愛看的那種么？”
    溫國公就是十四年前死了的司馬光，按理來說應(yīng)該稱文正公，但李彥會(huì)對(duì)范仲淹稱呼文正公，對(duì)于司馬光就不喜歡這么稱呼，以國公代之。
    林三根本不知道溫國公是誰，卻聽過那個(gè)打壓女子相撲的大奸臣，磨了磨牙，又笑了起來：“確實(shí)不許裸戲了，但衣衫不經(jīng)撕扯，有所損壞，也是無奈，嘿嘿嘿，現(xiàn)在女飐更熱門了呢！”
    李彥：“……”
    當(dāng)真是上有政策下有對(duì)策，不許裸戲，就來爆衫？這方面真是玩明白了……
    林三眼見這位公子感興趣，更是眉飛色舞，如數(shù)家珍：“二郎若有興致，近來的撲戲是萬萬不容錯(cuò)過的，上場的有‘韓春春’‘錦勒帛’‘賽貌多’‘女急快’，都是有名的女飐，去晚了，使銀子都沒地方站呢！”
    “這都什么名號(hào)啊？”
    李彥失笑，卻也通情達(dá)理地道：“也罷，既然你這么熱切，我就勉為其難，帶你去看一看吧！”
    (本章完)