這便是九壇三醮（jio）……”
    “上三壇為國家設(shè)之，其上為順天興國壇，凡星位三千六百，為普天大醮，旌旗鑒劍，弓矢法物，羅列次序，開建門戶，具有儀范。”
    “其中為延祚保生壇，凡星位二千四百，為周天大醮，法物儀范，降上壇一等?！?br/>     “其下為祈谷福時壇，凡星位一千二百，為羅天大醮，法物儀范，降中壇一等?！?br/>     “中三壇為臣僚設(shè)之，上曰黃箓延壽壇，中曰黃箓臻慶壇，下曰黃箓?cè)バ皦?”
    聽著林靈素講解九壇三醮的祭祀大典，公孫昭詢問道：“林道長，這番工程若要在吉時前完工，是否倉促？”
    林靈素知道燕廷向來不壓榨工匠，算了算時間，有些皺眉：“確實勉強(qiáng)，然此九壇之外，還有應(yīng)物壇，可量力而為之，不過在供奉的神位上，當(dāng)為天神地袛、九州土地、祖先英烈、圣君明主，不可有佛教的佛祖菩薩，要保持中夏正統(tǒng)……”
    公孫昭知道他近來和僧人斗得極其厲害，看向同樣授命主持大典的洞云子。
    洞云子有些無奈，道家七十二福地和佛門的關(guān)系其實還好，偏偏林靈素跟那邊水火不容，身為道家弟子也挺尷尬，只能道：“我等還是將稟告上去，讓至尊定奪。“
    御筆批示很快來了：“設(shè)羅天大醮，禳災(zāi)祈福，此后定儀。”
    林靈素的九壇三醮，出自王欽若的《翊勝保德真君傳》，那位宋真宗時期的宰相，為了迎合上意，偽造天，爭獻(xiàn)符瑞，更促成封禪泰山，從此封禪徹底被搞臭，后人都不干了，歷史名聲是很差的。
    《羅天大醮儀》也是王欽若弄出來的，但這門儀式最早形成于唐代，唐肅宗年間，大明宮三殿前設(shè)羅天大醮，“其夜及晨，有龍見于御座褥宛轉(zhuǎn)，鱗甲腳跡遍于褥，上以其褥示朝臣，”后來五代北宋以來，朝廷也舉辦羅天大醮，禳災(zāi)祈福。
    以此祭天，儀式夠高，又不至于過于鋪張浪費(fèi)，是以最后定下。
    不過相關(guān)過程也有修改，比如以前的大醮前七日，京中還要禁屠宰、刑罰，止兇穢，三日不得飲酒食肉，寺觀、軍營、民舍，都要門庭設(shè)香燭望拜.
    登基大典都沒有這般擾民，如今燕廷只規(guī)定祭祀之人，沐浴更衣，潔己齋心，結(jié)想上靈，以示誠意，祭祀當(dāng)天，京中才有禁忌。
    于是乎，祭天儀式由御史大夫公孫昭主持羅天大醮，洞云子、林靈素輔之。
    同時建永光，為上下兩層樓，陳設(shè)功臣畫像。
    由李彥親提贊詞，蕭讓提額，王希孟畫像。
    在重大典禮中，于此地接見藩邦和外國使節(jié)。
    這份莫大的榮耀，讓朝野都極為關(guān)注，但只是聽說功臣名單，有功勛臣子，有陣亡英烈，皆在祭天大典上公布。
    九月初一。
    羅天大醮正式舉行。
    公孫昭與洞云子、林靈素等道眾，焚香開壇，請水蕩穢，誦經(jīng)禮拜。
    如此做醮，每日三朝，至第七日，正值九月初七，大燕建國之日，身穿龍袍的李彥帶領(lǐng)文武百官，至道場正式舉行請圣攝召儀式。
    “上賜英賢，為朕之輔，替天行道，保國安民，今大燕即安且寧，勤施四方，當(dāng)都講登壇，高攻表進(jìn)，敕封功臣，昭告上帝皇袛，羅天神靈?！?br/>     相比起登基大典，只供奉昊天上帝和皇地袛，也就是俗稱的皇天后土，此番祭祀的是天神地袛、祖先英烈，共三千六百星位，各自化作銀燈高懸。
    李彥開始念誦長長的功臣名單。
    文武百官強(qiáng)忍住心跳，仔細(xì)聆聽。
    “衛(wèi)國公盧俊義，光復(fù)燕云，破金先鋒，戰(zhàn)功赫赫，位列功臣第一；”
    “英國公花榮，光復(fù)燕云，屢破金軍，戰(zhàn)功赫赫，位列功臣第二；”
    “魏國公蔡京
    協(xié)理國政，卒安社稷，可屬大事，位列功臣第三；”
    “耿國公公孫昭，秉公執(zhí)法，彈究不規(guī)，破金大功，位列功臣第四；”
    “鄖國公高俅，光復(fù)燕云，為官忠直，行修于躬，位列功臣第五；”
    “信國公丁瀾，除暴安良，光復(fù)燕云，痛擊金軍，位列功臣第六；”
    聽了一小半，群臣心就定了下來。
    這份功臣名單，還是一如既往的公正，大部分與之前封爵的公、候、伯重合，再加上滅金的戰(zhàn)績。
    如在伐金之戰(zhàn)里立下大功的朱武等人，敕封為國公，之前的伯爵之位，也提升為了侯爵。
    分封完功臣后，就到了犧牲的烈士，里面還有前朝的忠勇之士。
    “前宋丞相章惇，器博忠直，忍辱負(fù)重，助滅金祚，行以國葬，謚號文貞；”
    “前宋保義郎宋江，才能卓著，忍辱負(fù)重，助滅金祚，行以國葬，謚號忠毅；”
    “前宋將士李逵，勇武過人，身更百戰(zhàn)，助滅金祚，行以國葬，封其母誥命；”
    “前宋將士鄧飛，忍辱負(fù)重，助滅金祚，封歸德將軍；”
    隨行的鄧飛眼眶大紅，昔日跟著宋江出來的八人，除了王英外，其他都有封賞。
    連孫二娘最后拼死一戰(zhàn)，都讓夫婦一起得到榮耀，正如當(dāng)年跟著宋江一起時所許下的心愿，改邪歸正，光宗耀祖。
    以上全部誦讀完畢后，李彥又親自取出一份“狀”，上面列出包括自己在內(nèi)的一百零八人，分三十六大功，七十二小功，祭告上蒼。
    毫無疑問，這正是天罡地煞的排位名單。
    不僅是順序有了極大的變化，許多人物還被剔除了出去，如最早的董平，身上的魔星就轉(zhuǎn)移入丁瀾，而宋江等八人死去后，有的魔星轉(zhuǎn)移，進(jìn)入別人的體內(nèi)，有的則沒有變化，只是排名順序改變。
    而其他并未犧牲的原定好漢，體內(nèi)的魔星同樣有離體而去的情況，比如和原劇情里一般毫無建樹的“鐵扇子”宋清。
    所以李彥根據(jù)師師的因果勘測之法，確定了新的名單后，再按照他所認(rèn)為功勞大小的排列順序，向天祭祀。
    至于能得到何等呼應(yīng)，那就不知了.
    對于這位至尊的行為，群臣不明其意，但這份名單并未宣讀，心里再是癢癢的，也只能眼睜睜卡著它直接以“狀”焚之。
    這些祭祀的禮儀，每一個細(xì)節(jié)都極為重要，比如祭的形式，“章”是祭酒奏章，乞恩求福，“表”是標(biāo)明事理，以曉主上，“狀”是向眾神陳述，不用宣讀，直接焚化，最后的“牒”則是正式向天庭呈文稟式。
    “來了！”
    當(dāng)天罡地煞的“狀”緩緩焚去，李彥眉頭一跳，登基大典時類似的奇特感應(yīng)出現(xiàn)，于無窮高緲的某處，出現(xiàn)瓊樓金闕，無邊盛景，正是天庭所在。
    登基時的兩者之間，隔了一層屏障，卻是道行未滿。
    而此次天門開啟，一道天詔徐徐降下，印入在場一百多人的識海之中，令他們眼中都浮現(xiàn)出明悟，找到自己的定位所在。
    有三十六人上應(yīng)天罡星宿——
    天罡第一位，天魁星林沖；
    天罡第二位，天罡星公孫昭；
    天罡第三位，天明星盧俊義；
    天罡第四位，天英星花榮；
    天罡第五位，天信星丁瀾；
    天罡第六位，天廉星高俅；
    天罡第七位，天究星時遷；
    天罡第八位，天定星凌振；
    天罡星九位，天佐星朱武；
    天罡第十位，天慧星吳用；
    天罡第十一位，天空星索超；
    天罡第十二位，天捷星張清；
    天罡第十三位，天肅星
    史文恭；
    天罡第十四位，天佑星徐寧；
    天罡第十五位，天壽星柴進(jìn)；
    天罡第十六位，天勇星關(guān)勝；
    天罡第十七位，天威星呼延灼；
    天罡第十八位，天猛星秦明；
    天罡第十九位，天壯星孫立；
    天罡第二十位，天蓄星欒廷玉；
    天罡第二十一位，天昌星李應(yīng)；
    天罡第二十二位，天速星張橫；
    天罡第二十三位，天平星張順；
    天罡第二十四位，天鎮(zhèn)星阮小二；
    天罡第二十五位，天雄星武松；
    天罡第二十六位，天順星李俊；
    天罡第二十七位，天隱星阮小五；
    天罡第二十八位，天孤星楊志；
    天罡第二十九位，天寧星魯達(dá)；
    天罡第三十位，天巧星燕青；
    天罡第三十一位，天滿星朱仝；
    天罡第三十二位，天默星阮小七；
    天罡第三十三位，天校星解珍；
    天罡第三十四位，天異星解寶；
    天罡第三十五位，天奇星樊瑞；
    天罡第三十六位，天殺星李逵。
    又有七十二人上應(yīng)地煞星宿——
    第三十七位到第五十四位；地魁星宋江、地煞星晁蓋、地秘星楊雄、地英星石秀、地舸星孟康、地開星劉唐、地靈星安道全、地營星蔣敬、地察星杜興、地刑星裴宣、地寬星曹正、地速星戴宗、地安星段景住、地威星呂方、地佑星郭勝、地飛星項充、地走星李袞、地雄星扈三娘；
    第五十五位到第七十二位：地利星高廉、地寧星黃信、地理星陶宗旺、地杰星祝龍、地堅星石勇、地周星陳達(dá)、地進(jìn)星童威、地退星童猛、地遂星侯建、地讓星宣贊、地承星扈成、地勇星郝思文、地鋒星韓濤、地明星彭玘、地奇星單延圭、地猛星魏定國、地健星郁保四、地歸星鄧飛；
    第七十三位到第九十位：地陰星顧大嫂、地悟星孫二娘、地孤星湯隆、地昂星焦挺、地翅星雷橫、地開星宋萬、地安星杜遷、地應(yīng)星李立、地幽星薛永、地嘉星周通、地衡星穆弘、地延星穆春、地壽星施恩、地甘星?；ⅰ⒌赜佬峭醵?、地喪星鮑旭、地音星樂和：
    第九十位到第一百零八位：地謙星孔明、地蓄星孔亮、地數(shù)星孫新、地隱星楊春、地異星鄭天壽、地沖星祝彪、地捷星龔?fù)?、地疾星丁得孫、地全星鄒淵、地靖星鄒瀾、地和星朱貴、地藏星朱富、地明星馬麟、地平星蔡福、地福星蔡慶、地醒星張青、地文星蕭讓、地巧星金大堅。
    而天庭正詔降下，三千六百星位所代表的銀燈也徐徐亮起，其中一盞令李彥感到了熟悉的氣息，接觸過去。
    果不其然，一尊熟悉的女仙身影浮現(xiàn)出來，正大仙容，威嚴(yán)無邊，正是九天玄女。
    李彥行禮：“見過玄女娘娘！”
    九天玄女還禮：“星主變易天機(jī)，問鼎九五，入主紫薇，又?jǐn)爻嘟鹬垼瑸橐皇廊嘶?，可喜可賀！”
    “要多謝娘娘的兩卷天相助?！?br/>     李彥道：“還要向娘娘請教修行難題，我欲凝聚化身游歷穿梭，卻不得訣竅.”
    “佐命”是一道需要耗費(fèi)氣數(shù)的術(shù)法，談不上真正的化身，無法長期行走在外，更談不上穿梭世界
    但事實證明，羅真人的化身之法也不行，李彥修煉之后，魂穿并不認(rèn)可那道祭煉出來的化身。
    所幸既然有了這個思路，他不會輕易放棄，以神仙作為交流對象，好好請教一番。
    至于異界穿梭，則有夢貘作為托詞，那頭黑白熊貓就是從別的時空縫隙而來，近來又跑去異界，勾起好奇心顯得很尋常。
    這般話題對于凡人太高端，對于九
    天玄女則剛剛?cè)腴T，輕輕頷首：“星主既有大道之心，吾自當(dāng)相助，以此為化身寄托，可全道業(yè)”
    話音剛落，李彥貼身收藏的三卷天，輕輕震動起來。
    天地兩早早收藏，宋江的人之卷在犧牲后，也與天地兩卷匯合，此時徹底融入神魂之中。
    李彥露出明悟。
    這恰恰是他易變天機(jī)，覆滅金國，使得中原免遭災(zāi)劫的獎勵。
    本世界成就點累積達(dá)到30000點，可以進(jìn)行位面穿梭
    請選擇肉身穿梭和靈魂穿梭
    肉身穿梭新世界后，保留基礎(chǔ)屬性和天賦，不保留經(jīng)歷事件、地域名望、成就點數(shù)、自由屬性點
    靈魂穿梭新世界后，保留成就點數(shù)和自由屬性點，不保留基礎(chǔ)屬性、天賦、經(jīng)歷事件、地域名望
    天寄托，穩(wěn)固神魂，分魂穿梭可以隨即抽取三個天賦
    九天玄女叮囑道：“周天異世，并非夢貘所知那般輕易，多有神佛消隱，渾噩相度之地，星主還當(dāng)謹(jǐn)慎選擇”
    玄女之影在身前緩緩淡去，天庭盛景也徐徐消散。
    在一片肅穆的氣氛中，李彥轉(zhuǎn)過身來，看向諸位星君，眾人已是眼含熱淚，情不自禁。
    水滸傳開篇有詩：萬姓熙熙化育中，三登之世樂無窮。豈知禮樂笙鏞治，變作兵戈劍戟叢。水滸寨中屯節(jié)俠，梁山伯內(nèi)聚英雄。細(xì)推治亂興亡數(shù)，盡屬陰陽造化功。
    那是將國家的動蕩，百姓的災(zāi)劫，歸于陰陽造化，冥冥中的天地氣數(shù)之上。
    而今他們終于靠著自己的拼搏，打破宿命，輔國安民，去邪歸正，千古為神皆廟食，萬年青史播英雄。
    “今生意氣相合，求功成圓滿，他日瓊樓金闕，還當(dāng)重會！”
    “天罡地煞，大聚義！”
    （大宋篇結(jié)束。）