至于《乾坤大挪移》，卻是明教最早的鎮教絕學，不輸于《九陽真經》與《九陰真經》的絕世武學。
    那時，《乾坤大挪移》號稱七層，卻事實上只有六層心法，第七層從沒有人修成，不過是創作者憑空臆想出來的境界。明教千年傳承，從未有人修成過第七層。
    明教第34代教主武功臻至化境之后，憑借驚采絕艷的武學理解，成功把《乾坤大挪移》第七層彌補完整，從此《乾坤大挪移》才是一本完整的武學。
    不過想修成《乾坤大挪移》第七層，卻必須先修成《九陽真經》與《九陰真經》，領悟了陰陽互生，陰陽互換之后，才能修成《乾坤大挪移》第七層。
    但《九陽真經》與《九陰真經》本就是世間至強武學，想修成其一，已實為不易，無有天賦者，一輩子都無所成就。天賦高者，修成其一已花費畢生精力，想兩本真經全部修成，基本沒有可能。
    像明教34代教主那等驚采絕艷的天才，數百年都未必能出一個，所以明教的《乾坤大挪移》雖然完善了第七層，但自從34代教主之后，卻再無人修成。
    但即使如此，明教憑借三本曠世絕學，也始終屹立在中原武林的巔峰。勢力一度擴張至極致，曾超過很多武林中傳承古老的勢力，成為武林第一勢力。
    可以說，自明教34代教主之后，每一代教主都是武林中的至高強者，堪稱泰山北斗。
    雖然明教自34代教主之后無人能同時修成《九陽真經》與《九陰真經》，但并不意味著多出一本真經用處不大。相反，正是因為兩本經書的存在，才能保證明教每一代都能出現兩個武林至強者。
    那時明教內部多番改革，并多出圣女一職，地位僅次于教主，并可以修練明教鎮教絕學。
    明教規定，教主修煉《九陽真經》，圣女修煉《九陰真經》，有所成之后，陰陽互補，合修真經，可短時間內把九陰九陽修煉至達成；可以說，歷代明教教主與圣女都是夫妻，只有夫妻同心，才能真正把九陰九陽修成。
    而且，《乾坤大挪移》的主旨，乃在顛倒一剛一柔、一陰一陽的乾坤二氣。
    是以純陽之身，和純陰之體，合練雙修，才能徹底掌握《乾坤大挪移》的精妙。
    所以教主與圣女修成九陰九陽之后，合練雙修，可很短時間內把《乾坤大挪移》修成第六層。
    雖然合練雙修因為陰陽不合一，無法修成《乾坤大挪移》第七層，但卻基本能保證教主與圣女修成《乾坤大挪移》第六層，成為武林至高強者。
    莫問望著手中的《九陽真經》與《九陰真經》，有些好笑的暗想，他與秦小悠同時掉入洞府中，一陰一陽，陰陽互補，完全可以開始修煉九陰九陽真經，難道一切還都是冥冥中的緣分不成。
    他翻開《九陽真經》仔細閱覽起來，隨著時間的推移，他的表情逐漸嚴肅，整個人完全沉浸在了《九陽真經》中，逐字逐句，花費了兩個小時，莫問才把《九陽真經》看完。
    但他沒有停，又翻開了《九陰真經》，兩個小時之后，才緩緩合上，閉上眼睛一會兒，又再次翻開《乾坤大挪移》，兩個小時候，他又再次閉上了眼睛。
    許久，他突然睜開眼眸，目中精光閃動，神光綻放。
    “天縱奇才，真是天縱奇才……”
    莫問滿是驚嘆的喃喃自語道。那個明教第34代教主真是絕世奇才，堪稱一代宗師。
    可以說，三部武學，經過34代明教教主之手，融會貫通之后，完全可以稱為一部完整的武學，一部罕見的曠世武學。《九陽真經》與《九陰真經》主內，《乾坤大挪移》主外，內外兼修，終可成就大道。
    可惜由于修煉困難，才一分為三，始終當成三部武學修煉。不過即使如此，三分之一的武學精華也堪稱經典，足以堪比莫問的家傳絕學《曰月回天經》與《天妙手》
    甚至龍虎拳與霸王拳都不過如此；可以說，三合一化為一體之后，乃是莫問迄今為止見過最高深的武學。
    當年他修成胎息境界之后，就開始尋找突破至金丹境界的道路，可一直沒有頭緒，若是早拜讀了此武學經典，或許進入迷霧森林之前，他已是金丹境界了。
    而且，他修煉的《曰月回天經》與九陰九陽并不沖突，二者之間有很多共通的地方，甚至可以相輔相成。
    莫家絕學《曰月回天經》同樣是一部絕世武學，并且可以配合莫家的醫術行醫救人。《曰月回天經》的主旨在于，陰陽調和，從體內修成陰陽二氣，兩者間相互調和，相生相克，對立鮮明，又可以渾然一體。
    陰極生陽，陽極生陰，循環往復，可形成陰陽大輪回，從此內氣自生，即使不主動修煉，修為依舊會越來越高深。而且修成陰陽大輪回之后，若是輪回不斷，體內內氣就不息，與人對敵，內氣綿長浩蕩，基本不會枯竭。
    而且陰陽二氣蘊含生命至理，陽為生，陰為死，掌控陰陽，便可掌握生死。故此，修成陰陽二氣之后，對于治病救人，大有奇效。
    《九陽真經》與《九陰真經》雖然分為兩部經書，但合二為一之后，很多核心與精妙都與《曰月回天經》一個道理，但《九陽真經》與《九陰真經》卻對陰陽之道，相互衍生，相生相克研究更深入，更徹底與更純粹。
    與之相比，《曰月回天經》卻是有些不如。
    但《曰月回天經》卻也有優處，那就是治療傷勢與治病救人，畢竟莫家乃是醫藥世家，此方面的研究，罕有人能比。
    《九陽真經》與《九陰真經》雖然也對內傷治療大有裨益，但與《曰月回天經》相比，卻大有不如。
    若能把《九陽真經》、《九陰真經》、《曰月回天經》融會貫通，化而為一，對莫問的醫術，武學理解，武功修為，都會有長足的進步。
    至少他可以肯定，融合《九陽真經》與《九陰真經》，完全不依賴外物，他也可以修成胎息境界，甚至金丹境界。一旦領悟陰陽之道，即使起步晚，影響也不大。
    畢竟此等武學，早就超出了尋常的范疇。
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