，人欲 ！
    277、其神不傷三尸斬
    白少流微微得意的一笑：“我問(wèn)過(guò)了，雖然風(fēng)先生神識(shí)未醒，你猜我問(wèn)的是誰(shuí)？”
    約格一眨眼：“是阿芙忒娜。”
    小白有些詫異：“聰明，你是怎么知道的？”
    約格也得意的一笑：“你如果不問(wèn)風(fēng)君子本人，恐怕只能問(wèn)她了，我很了解那小子，做什么事總喜歡留點(diǎn)余地，十有八九他給阿芙忒娜留下了一線神識(shí)，否則的話沒(méi)有辦法解釋很多事情。”
    白少流：“你說(shuō)哪個(gè)問(wèn)題？”
    約格：“何為化身？”
    白少流：“他答的很奇怪，沒(méi)有直言神通，而是說(shuō)人如何與自己相處？”
    約格點(diǎn)了點(diǎn)頭：“阿芙忒娜是個(gè)西方神學(xué)家，他應(yīng)該這么說(shuō)，那么何為誅心鎖呢？”
    白少流想了想：“有些夸張，他說(shuō)這是世間法的最高境界，答案仍是如何與自己相處，再如何與他人相處，推及他人該如何與我相處。——這便是六道之中人道的本源。”
    也真難為小白了，風(fēng)君子與阿芙忒娜的原話那是玄之又玄 ，小白在一問(wèn)一答之間說(shuō)出了自己最直白的理解。約格一皺眉：“這不是原話，風(fēng)君子不可能對(duì)阿芙忒娜談什么六道之說(shuō)，倒像是你這個(gè)凈土宗傳人自己說(shuō)的話。”
    小白笑了：“確實(shí)是我自己說(shuō)的話，原話很復(fù)雜……”他轉(zhuǎn)述了阿芙忒娜所轉(zhuǎn)述的原話。
    約格聽(tīng)完之后目露欣賞之色，連連點(diǎn)頭：“不錯(cuò)不錯(cuò)！”
    白少流：“什么不錯(cuò)，是風(fēng)先生說(shuō)的不錯(cuò)嗎？”
    約格搖頭：“我不是說(shuō)他是說(shuō)你，如此玄妙繁雜之言，你竟言述的直白簡(jiǎn)練，看來(lái)是真有所悟，修成化身了嗎？”
    白少流搖頭：“朦朧有窺，尚未修成。”
    約格很突兀的問(wèn)了一句：“小白，你聽(tīng)過(guò)道家斬三尸之說(shuō)嗎？”
    白少流：“沒(méi)有，我學(xué)的是凈白蓮臺(tái)大法，不是金丹大道。”
    約格晃了晃腦袋：“那也沒(méi)關(guān)系，在我看來(lái)世間萬(wàn)法同源，皆可借鑒，修凈白蓮臺(tái)大法，也有‘受業(yè)俱生神’之障。”
    白少流：“心法中有，但我體會(huì)不深。”
    約格一揮手：“這就錯(cuò)了，其實(shí)你體會(huì)甚深，世間人沒(méi)有比你體會(huì)更深，你與生俱來(lái)有他心神通，世人之煩惱萬(wàn)象自幼歷盡，甚至在你不懂事之前。……常人如你又無(wú)師護(hù)持，恐怕非瘋魔即癲狂，但是你沒(méi)有，所以你一出生就在修行，修的是‘不染’二字，只是你不自知而已。”
    白少流莞爾道：“怎么能說(shuō)無(wú)師護(hù)持，從小就有一頭驢在我耳邊啰嗦不休。”
    約格一瞪眼：“你這是謝我還是在損我？那意思是說(shuō)有我這碗水墊底，別人都是小菜嘍？”
    白少流：“這話可是你自己說(shuō)的！”此時(shí)他發(fā)現(xiàn)約格看著他似笑非笑，眼神中大有深意，小白人心通透當(dāng)即明白，立刻起身行以師禮：“約格先生，我想請(qǐng)教斬三尸法訣，希望有以借鑒。”
    約格這才露出滿意的神色，手扶椅臂往后一靠：“還算你小子聰明，給我聽(tīng)好了……”
    道家言三尸，名彭質(zhì)、彭倨、彭橋，托名而已，可指散欲勾牽、爐鼎柔弱、元神蒙昧。丹訣中有煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛等種種次地法門(mén)，實(shí)修者各有印證，其實(shí)也不必明言斬三尸。三尸斬盡，法身現(xiàn)化身可出，元神與元身俱合內(nèi)外先后無(wú)別，已破玄關(guān)之門(mén)。
    所謂斬者，非斬殺、斬?cái)嘀猓鞘橇硪环N僅依靠想像無(wú)法感知的境界。舉一個(gè)其它的例子，譬如修習(xí)定坐者，初感昏沉散亂無(wú)法安住其心，行功漸深則能斷絕一切外緣紛擾，然后呢？如果功夫真的能到地步，會(huì)有一種奇異的境界，斷絕的五官感知會(huì)重現(xiàn)，不睜眼能見(jiàn)外物，不伸手能摸到東西，而且這種感知不受擾、能破障。那么所謂斬，就類似這個(gè)含義。
    小白所學(xué)凈白蓮臺(tái)大法已突破第五層“升座”次地，身心內(nèi)外洗煉無(wú)礙，俱現(xiàn)蓮華純凈。那么下一層次地就叫“蓮華”，立身人間既為凈土，能觀相不著相而入我相，修成蓮華不滅化身 ，這與丹道所言“三尸斬盡”有神似之處。
    約格說(shuō)小白聽(tīng)，小白以前聽(tīng)風(fēng)君子談經(jīng)論道的經(jīng)驗(yàn)多了，就算聽(tīng)不懂也都暫時(shí)先記下。說(shuō)到這里，約格又問(wèn)了一句：“你知道斬三尸的口訣嗎？各家丹道法門(mén)很少直斬三尸，都有漸進(jìn)次第，所以此口訣所傳不多也不必單傳。”
    白少流搖頭：“這我怎么能知道？”
    約格也搖頭：“錯(cuò)了！你知道的，其實(shí)很多人都知道，風(fēng)君子曾教你讀各家經(jīng)典，你能背出《道德經(jīng)》第六十章嗎？”
    這有什么背不出的，小白張口就來(lái)：“治大國(guó)若烹小鮮，以道蒞天下，其鬼不神。其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。……嗯，風(fēng)先生可沒(méi)有說(shuō)這是丹訣呀？他說(shuō)的是另一番道理。我覺(jué)得你如果當(dāng)了教皇之后，也應(yīng)該好好想想這段經(jīng)文。”
    約格笑：“他自稱封印神識(shí)，當(dāng)然不會(huì)講什么丹訣，這可以是天下之道，也可以是修行口訣。……你明白了嗎？”
    小白一翻白眼：“我明白什么了？”其實(shí)修行到此，心法已很難用言語(yǔ)相傳，指點(diǎn)多以“心印”，不出三口不入六耳，小白有點(diǎn)故意裝糊涂。
    約格站起身來(lái)走了幾步，一步一句念了一首詩(shī)訣：“金液九轉(zhuǎn)皆為斬，玄牝之門(mén)又返還，元嬰俱足先天境，壺中自有長(zhǎng)生丹。”
    白少流：“這是誰(shuí)寫(xiě)的詩(shī)？”
    約格坐了下來(lái)：“當(dāng)然是我了，修行至此能印景生悟，出口成訣。”
    白少流眨了眨眼睛：“我覺(jué)得若論文采，你不如風(fēng)先生。”
    約格氣的差點(diǎn)沒(méi)笑出來(lái)：“臭小子，你笑我的詩(shī)文不好，你自己倒是來(lái)個(gè)出口成偈啊！”
    聽(tīng)上去是一句氣話，小白卻站起身來(lái)上前一步真的開(kāi)口唱偈：“斬俱生煩惱神，證無(wú)量清凈果，看蓮臺(tái)寂滅處，那便是一個(gè)我。”
    隨著唱偈之聲，他腳下一朵精氣蓮花升起，十二片潔白的花瓣帶著光毫舒展，緩緩向上閉合成花苞的形狀，把小白的身形籠罩在其間。接著光芒變淡，這朵蓮花漸漸消失，宛如虛空中寂滅的影子，連小白也不見(jiàn)了！這時(shí)有人拍了約格的肩膀一下：“此偈如何呀？”
    約格回頭，看見(jiàn)白少流就站在自己身后，正笑瞇瞇的問(wèn)話。他長(zhǎng)出一口氣道：“恭喜你，于我眼前修成化身！……不過(guò)嘛，你方才那開(kāi)口之偈也不咋地，還不如我。”
    白少流：“修行印證，又不是賽詩(shī)會(huì)。你聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)故事嗎？”
    約格：“什么故事，你小子也會(huì)講故事了？”
    白少流：“曾經(jīng)有個(gè)人，文不成武不就，卻戰(zhàn)勝了當(dāng)世文武狀元郎，你猜是怎么回事？”
    約格：“這還用猜嗎？他和文狀元比武，和武狀元斗文，于是全勝了！……你小子，又想繞著彎子損我嗎？”言畢哈哈大笑，白少流也呵呵笑了，笑聲良久方歇。
    笑聲中，約格指著椅子道：“好久沒(méi)有笑的這么開(kāi)心了，也就是在你面前才可如此。你坐下，我有話要告訴你，也許很重要。”
    白少流見(jiàn)他說(shuō)的鄭重，走回去坐下道：“什么話？”
    約格收起笑容問(wèn)道：“小白，你仔細(xì)想想，幼年時(shí)天生神通暗合修行不算，正式得傳法訣修行有多長(zhǎng)時(shí)間了？”
    白少流想了想：“快兩年了。”
    約格：“你覺(jué)得有什么問(wèn)題嗎？”
    白少流：“什么問(wèn)題？”
    約格：“不到兩年啊，你就有了化身神通，將七層凈白蓮臺(tái)大法修至第六層次地。你也許有前世福報(bào)根基，自幼經(jīng)歷暗合心性修行，但也太過(guò)精進(jìn)了！也超過(guò)了我當(dāng)年，當(dāng)世修行人之中，恐怕也只有你能如此了。”
    白少流摸了摸后腦勺：“我也覺(jué)得快了點(diǎn)，這樣不好嗎？”
    約格嘆了一口氣：“強(qiáng)歷天劫，只求神通直進(jìn)，如此習(xí)法兇險(xiǎn)無(wú)比隱患重重，若非你的資質(zhì)、悟性、性情皆屬一流之選，幼年來(lái)歷又十分奇異，恐怕早就死多少回了。……其實(shí)這都怪我，當(dāng)初我教你攝欲心觀、生死觀，再傳《白蓮秘典》，并未想讓你得悟大道，只求神通速成，所以走的是一味精進(jìn)的路子。……我沒(méi)有把你當(dāng)?shù)茏涌创矝](méi)有哪個(gè)師父會(huì)這么教弟子，我只是利用你，希望你神通大成之后可以幫我解了誅心鎖，我一心求解脫，卻沒(méi)有管你最終的兇險(xiǎn)。”
    白少流笑了笑：“這些話，誅心鎖已脫你才會(huì)對(duì)我說(shuō)？你的想法我明白，你當(dāng)初確實(shí)很自私，但也夠膽大心細(xì)，高明的讓人佩服。——說(shuō)起來(lái)我應(yīng)該謝你才對(duì)，畢竟我現(xiàn)在安然無(wú)恙。倒是你一心想脫誅心鎖，到頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)誅心鎖不以神通脫。”
    約格：“我只希望你神通速成，你能視神通如平常，所以才會(huì)安然無(wú)恙。不過(guò)你的道基不穩(wěn)總有隱患，但是我看你傳坐懷山莊弟子時(shí)，不像我當(dāng)初那樣，我也就放心了。”
    白少流：“像你教我那樣教他們？除非我有神經(jīng)病，世上哪能人人如你我這般特異？……我的修行一味直進(jìn)，心性穿鑿全靠機(jī)緣，確實(shí)有不妥之處，今后會(huì)注意的，多謝你今日提醒。”
    約格：“還有一件事要提醒你，福帝摩已滅，但烏由并非安然無(wú)事，有一個(gè)人你一定要小心。”
    白少流：“你說(shuō)的是魯茲嗎？”
    約格：“不錯(cuò)，就是他！此人心機(jī)不亞于我，只可惜所行有偏兼生不逢時(shí)。岡比底斯這場(chǎng)叛亂，其手筆之大謀劃之深讓人驚嘆，假如我非白毛轉(zhuǎn)世能制止連亭行刺，福帝摩恐怕就成功了。福帝摩這個(gè)人我了解，他絕對(duì)不會(huì)策劃出這樣的事情，一定是魯茲所為。”
    白少流點(diǎn)頭：“說(shuō)的對(duì)，我真得小心點(diǎn)，不過(guò)他現(xiàn)在是黑暗亡靈，實(shí)在很難查到蹤跡。”
    約格：“有時(shí)候要找一個(gè)人，并不一定要知道他在哪里，只要清楚他的目的就行。福帝摩已滅，教廷內(nèi)外被我徹底肅清，他一個(gè)孤魂野鬼再難有大作為。再聰明的人，也會(huì)憤怒也會(huì)沖動(dòng)，同樣會(huì)做傻事。有一個(gè)仇他是一定要報(bào)的，有一個(gè)人他絕對(duì)不會(huì)放過(guò)。”
    白少流：“你是說(shuō)我嗎？”
    約格搖頭：“不是你，在你的立場(chǎng)上與他做對(duì)是天經(jīng)地義，他吃了苦頭會(huì)有憤恨但還不至于犯錯(cuò)誤。他真正最怨恨的人是阿芙忒娜，魯茲絕不會(huì)放過(guò)她的，若在烏由出了事，有可能會(huì)殃及于你。”
    白少流：“知道了，回到烏由之后我一定留意。”
    約格有些擔(dān)憂的說(shuō)：“照說(shuō)修為到了化身之境，也是一代宗師了，可你就是個(gè)冒牌貨，剛才已經(jīng)講了你的修行所缺，離諸法同源信手拈來(lái)的境界差的太遠(yuǎn)了，至少十?dāng)?shù)年內(nèi)，還無(wú)法與真正的宗師比肩。……若論修為深厚，阿芙忒娜比你強(qiáng)的多，你幫忙能有多大用處？”
    白少流從懷中掏出掛在脖子上的一件東西，在胸前晃著說(shuō)：“看見(jiàn)沒(méi)，這是什么？天刑墨玉！梅野石給我了，只要我一捏碎，就能找來(lái)真正的大宗師。……對(duì)了，你問(wèn)的那兩個(gè)問(wèn)題風(fēng)先生已經(jīng)借他人之口回答了，你還打算找他麻煩嗎？”
    約格拍了拍自己的肚子：“我堂堂一代教皇，用得著跟他過(guò)不去嗎？”
    白少流笑了：“有一句話叫倒驢不倒架，說(shuō)的就是你！”
    小白與約格聊了很久，這兩人見(jiàn)面除了正經(jīng)事之外，還有很多閑話要說(shuō)，直到天擦黑才離開(kāi)岡比底斯山。一路上所遇之人對(duì)他都很禮貌，下山時(shí)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有人跟蹤，他徑直來(lái)到了九林寺別院。這座廟已經(jīng)基本修成，看規(guī)模不算小，天王殿、大雄寶殿、藥師殿的幾重飛檐遠(yuǎn)看也十分壯觀，看來(lái)梅野石、張先生等人下的本錢(qián)不小。
    廟里有和尚，守門(mén)的竟然是剃著光頭的藍(lán)眼睛小沙彌，聽(tīng)明來(lái)意直接把他讓進(jìn)了大雄寶殿左側(cè)的齋房，說(shuō)法澄大師早就在等著了。法澄過(guò)午不食，卻留清塵等人吃飯，幾人剛剛用過(guò)素齋在那里喝茶，小白進(jìn)門(mén)稽首道：“法澄大師，我來(lái)了。”
    清塵站起身來(lái)：“怎么現(xiàn)在才來(lái)，和約格聊了這么久，吃飯了嗎？”
    小白笑道：“聊得起勁就過(guò)了飯點(diǎn)，不吃也罷。”
    法澄起身回禮，目光在他渾身上下掃過(guò)，很好奇的說(shuō)道：“聞道也可充饑嗎？白莊主初得大自在，可喜可賀！”
    白少流一怔：“大師，你怎么看出來(lái)的？”
    法澄的笑容很天真：“黎明時(shí)見(jiàn)你一面，黃昏時(shí)再見(jiàn)已有不同。我禪宗有頓悟之說(shuō)，自然能解白莊主的機(jī)緣，今日登岡比底斯，你收獲不小啊？”
    白少流：“好眼力，神僧名不虛傳。”
    法澄：“僧就是僧，莫要談神，白莊主雖得大自在不滅神通，但根基尚未俱足，望好自為之。”這和尚說(shuō)話點(diǎn)到為止，他不是約格，不可能那么了解小白，但一言點(diǎn)破小白的修為所缺，也實(shí)在讓人佩服。
    白少流：“大師教導(dǎo)晚輩謹(jǐn)記，其實(shí)我來(lái)是有一事相求。”
    法澄呵呵一笑：“是為赤瑤嗎？我們剛剛談到此事，正好你來(lái)了。”
    今天在密室中談話的還不止連亭與清塵，赤瑤也隨身去了，清塵告辭的時(shí)候小白將赤煉神弓交給了她，在這人生地不熟的地方多一個(gè)赤瑤也能讓人放心點(diǎn)，畢竟赤瑤曾來(lái)過(guò)馬羅城。此時(shí)赤瑤正在屋中與三少、清塵、連亭、麻花辮在一起，她沒(méi)有坐下喝茶，而是侍立在法澄身側(cè)。
    聽(tīng)見(jiàn)法澄開(kāi)口提到她，赤瑤上前行禮：“法澄大師在坐懷丘曾說(shuō)過(guò)，若有朝一日我能脫困而出，可以來(lái)找他幫忙凝聚形體。方才提到此事，大師說(shuō)要等有緣人進(jìn)這扇門(mén)，話音一落小白你就進(jìn)來(lái)了。”