我們由“豁子口”進了山谷，踩著齊膝厚的積雪一路前行，翻過幾座山頭，眼看日頭偏西，氣溫逐漸低了。
    經過一番惡戰，我的體力消耗得七七八八，更扛不住寒冷，凍得牙齒打戰：“咱找地兒歇口氣行不？”
    “那個山頭就是燕子梁，山后面就是死人谷，”月餅指著前方的一座山峰，“趁著天亮，爬上去再歇。”
    我心說：你丫埋雪里歇了三天攢夠了體力，我可是從舟山一路趕到賀蘭山，除了飛機餐就沒吃頓像樣的飯，有這么坑隊友的么？轉念一想，經過這些事兒，月餅心里指定不痛快，想盡早完成任務倒也說得過去，只好悶頭前行。
    “噤聲！”月餅突然停住腳，瞇眼盯著斜前方的雪窩子，手里夾著一枚桃木釘。
    那處雪窩子微微隆起，顯然有什么東西藏在里面，我大氣沒敢出，趕緊摸出軍刀做好準備。
    月餅沖我眨眨眼睛，桃木釘揚手飛出，沒入雪窩。等了片刻沒什么動靜。月餅有些詫異，彎著腰靠近了三四米，雙手張開忽地跳起，整個人壓住雪窩，在里面一陣亂掏。
    我正看得莫名其妙，月餅“哈哈”一樂，從雪里拎出一只通體藍黑色的怪鳥，耳側長著一簇紅色羽毛，腦袋兩側緋紅，尾巴類似馬尾。
    “有口福了，”月餅抖了抖怪鳥，拔出插在脖子上的桃木釘，“藍馬雞，早就死了。”
    我正餓得發慌，當下也不廢話，心急火燎清出一塊空地，撿了些干樹枝點著，不多時火勢漸旺，周遭的積雪融進凍土，化成濕泥。我用軍刀挖個坑，用濕泥裹住藍馬雞，埋進坑里，再把火堆引到土坑上。
    忙活完了，我才長舒一口氣，摸出幾瓶二鍋頭放在火邊溫著，就等著“叫花雞”烤好，就著酒好好喝兩口。
    月餅摸了摸鼻子：“你就是個吃貨。剛才哭天喊地要歇著，這會兒忙活著比誰都歡，也沒誰了。”
    我往火堆里續著木柴，松柏清香裹著越來越濃的雞肉香味，使勁咽著口水：“唯美食和探險不可辜負，人生不過如此啊。”
    月餅蹲在火邊烤著手，若有所思地盯著撲閃的火苗，映得通紅的臉陰晴不定。
    “月餅，人一輩子會經歷太多事情，必然會有死亡和背叛。珍惜當下，忘記過去，才能對得起人生。”我明白隨口一句話又勾起月餅痛點，其實我心里又何嘗能舒服了？
    月餅喝了口二鍋頭，伸了個懶腰望著遠山：“好好烤你的叫花雞，沒事煲什么心靈雞湯。”
    此時天色微暗，夕陽西下，金色余暉被鋒利的山峰切斷，皚皚白雪依依不舍地挽留著那片碎金光芒，終于化為黛青色的暗夜。
    濃郁的雞肉香味透過火堆，在冷冽的空氣里漸漸散開，化成一縷縷誘人的甜香，勾引著肚子里的饞蟲“咕咕”直叫。
    我算算時間差不多了，拾起木柴挑散了火堆，用軍刀扒開燒得松酥的干土，埋在坑里的叫花雞烤得焦黑，冒著絲絲熱氣。我敲開泥殼，羽毛紛紛脫落，羊脂玉般潔白的雞肉冒著油，奇香撲鼻。
    我使勁咽著口水，準備用軍刀挑起藍馬雞，放進雪里祛熱。這種吃法不但能保住雞肉鮮嫩，更能收住雞油，吃起來不油膩。
    誰曾想，剛把藍馬雞挑起來，發現雞身下面掛著十多條毛茸茸的東西。我借著火光一看，竟然是一群手指長短、色彩斑斕的蜈蚣，死死咬住雞肉，早被烤得透紅，半邊雞身子透著翠綠色。
    我想起《神雕俠侶》講述“楊過在華山遇到洪七公用公雞釣蜈蚣”的橋段，大為惱火！
    怎么就偏偏忘記了“雞和蜈蚣相克”這茬兒？早知道在坑里倒瓶二鍋頭，好歹能防住蜈蚣。
    眼瞅著好端端的雞肉沾了蜈蚣毒，徹底不能吃了，白白忙活了好半天。我越琢磨越不是滋味，把雞一扔，喝悶酒消氣。
    月餅扒拉著雞肉，扯下一條蜈蚣湊在鼻尖聞了聞，捏開蜈蚣殼子，捻在手里翻來覆去地研究著。
    我見蜈蚣肉還透著些許青色，沒好氣地嘟囔：“月公公，蜈蚣的毒液沒吐干凈，被火烤進肉里，壓根兒吃不得。”
    “啪！”月餅把蜈蚣捏得稀爛，盯著遠處的山谷：“我知道死人坑是怎么回事了！”
    賀蘭山自古以來就有許多詭異傳聞，位于燕子梁的死人坑傳聞尤為詭異。
    燕子梁因燕雀群聚而得名，每至春夏之交，山燕南歸，棲聚梁上，呢喃之聲不絕于耳。傳說有兄弟二人，自山后至此，見群燕紛飛，上下穿行，無可盡數。遂心生歹意，毀燕窩，取幼雛販商。惹得群燕憤怒，一齊沖向二人，啄眼毀容。倆兄弟急不擇路，墜入深淵，其尸肉虎狼不食，腐臭沖天，群燕遂棄窠遠去，再不復返。燕子梁后的深谷中，至今尚有白骨兩具，人稱“死人坑”。
    這個傳說，我和月餅討論過。月餅在死人坑出現那種奇怪的狀態，很有可能和死人坑的格局有關。
    這事兒說起來還有些講究。
    燕子古稱“紫燕”，是很具靈性的鳥類。飛入家中寓意為“紫氣東來”，若是在屋檐筑巢產幼燕，更有“人丁興旺、闔家團圓”的說法。北方有“燕子不進惡人家”、“打燕子瞎眼睛”的俗語。
    燕子梁原本應是賀蘭山格局絕佳之地。壞就壞在那倆兄弟殺燕牟利，被群燕啄瞎了眼摔死在山谷。世間萬物陰陽相克，相輔相生，但凡格局絕佳的地方，鄰近必有兇惡之地。古代望氣士尋穴擇墓，必先用陣法鎮氣，方能建墓穴。否則遇到洪水、泥流、地震、塌方等天災，很有可能吉兇互轉。
    這也是土夫子遇到兇穴的原因之一。
    倆兄弟死于山谷，由傳說推斷，此山谷堪輿兇惡，說不定還有什么天然形成“五行相克”的樹石，導致尸肉極陰，怨氣深重，積尸氣四溢，把燕群熏走，壞了燕子梁的格局。
    常人誤入這種地方，會眼生幻象，心魔作祟，不知身在何處。明明只有一條路，走來走去始終在原地兜圈子，輕則精疲力竭暈倒，重則尸氣入體，橫死于此，民間稱之為“鬼打腳”。
    我們原本計劃到了死人坑，看明白周遭格局，擺陣法散了積尸氣，再進谷搜尋任務線索。可是月餅這么一說，我反倒弄不明白了。
    難不成那兄弟倆生前也是吃貨，死后成了餓死鬼？整只雞、捎瓶酒，扔進去給他們打打牙祭，酒足飯飽了，就給我們放行了？
    “我不如你那么懂格局堪輿，但是在死人坑的感覺并不像是鬼打腳，倒像是有什么東西暗中作祟。”月餅興奮地搓著手，給我上了一堂生動的蠱術科普課。
    蠱術分病蠱、藥蠱兩種。病蠱以五毒做原料，放入蠱鼎相斗，最后活下來的那只蠱蟲，根據特性制作不同類型的蠱。
    蠱族稱蜈蚣為“迷蟲子”，專門用來制作“惑蠱”。原因是蜈蚣有種特殊的腥臭氣。年數少的蜈蚣產生臭氣能熏眼刺鼻，驅逐天敵；年數大的蜈蚣產生臭氣能麻痹神經，產生幻覺。