佩戴紫檀念珠禁忌：一、不要在睡覺尤其是夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。
二、用手觸摸過蔥、蒜、韭菜不要佩戴念珠。
三、不要隨意觸摸其他人的念珠。
四、捻念珠的時候，每捻完一串，要將念珠翻轉以后再繼續捻，不要越過佛頭間斷的循環捻佛珠。
五、佩戴老串念珠，一定要對念珠知根知底，了解來歷，否則不要隨便佩戴。
另外還要切記一條：如果疏忽帶著念珠入睡，清晨起床時一定數清楚念珠在手腕留下的印記。如果是雙數，可以放心做事；如果是單數……
難得周末，帕蒂本想好好睡一覺，但是想到昨天答應了摩拉要去廟里參拜，只好懶洋洋地起床，換上印度的傳統服飾紗麗，打了個電話給摩拉。
沒想到摩拉從msn上直接回了一張圖片（相對于中國的各種聊天工具，國外的網絡互動方式十分貧乏，一般是郵箱或者msn），是她和一個男子在納拉因廟的合影，還附了一句話：“快來，等你。”
帕蒂心里有些不高興，既然是和男人約會，為什么還要叫上她？不過既然衣服都換好了，也只好去一趟。
帕蒂站在黃色車身綠色頂棚的三輪出租車前，和又黑又胖的司機討價還價半天，才商議好了去納拉因廟需要用多少盧比。
在新德里，由于地鐵的覆蓋范圍有限，導致這種加天然氣成本極低的三輪出租車遍布城市的大街小巷，司機漫天要價、不用計程器也是再自然不過的事情。還好帕蒂經常坐三輪出租車，懂得如何同司機討價還價，再加上人長得又漂亮，倒也很少被坑錢。
坐上車，上下顛簸的三輪車讓帕蒂沒吃早飯的腸胃有些不舒服，司機泛著黃漬的白襯衣散發著腐肉似的汗臭味，順著風頂進鼻子，更讓她覺得惡心。
她摘下戴在手腕上的紫檀念珠，十八顆圓滾滾的珠子顏色深紫，入手沉甸，每顆珠子都裹著層油亮的包漿，一看就知道盤了很多年頭。帕蒂默念著經文，手里轉動著念珠，心里寧靜舒服了許多。
司機透過后視鏡偷偷瞄著帕蒂，發現她目光呆滯，直勾勾的盯著前方。司機的嘴角掛著一絲不易察覺的冷笑，悄悄地拐了個彎，轉進一條陰暗的胡同。
他根本不知道，坐在車中的帕蒂，從玻璃中看到了奇怪的影像！
骯臟的車玻璃映出帕蒂美麗的臉龐，漸漸地，玻璃中的人像模糊起來，幻化成一張木椅，坐著一位白發蒼蒼的老婆婆，嘴里念念有詞，手里拿著一串紫檀念珠，由手心至手背方向反轉著……
如同她在表演前生那場從未謝幕的電影……
2400年前，孔雀王朝，喜馬拉雅山南麓。
“帕蒂，爸爸今天要上山尋找紫檀木，三四天就能回來，你在家照顧好奶奶。佛祖保佑這次也能找到！”父親察德緊了緊背囊，往布褡里塞著烤餅。
帕蒂漫不經心答應著，趴在窗戶望見父親出了屋子蹲在奶奶身邊，親吻著她的手背，奶奶撫摸著父親的頭發，含糊不清的說了幾句話，又繼續轉動著紫檀念珠。
父親背影越來越遠，終于轉過山角，帕蒂心里歡呼，厭惡地瞪著坐在木椅上的奶奶，躡手躡腳往外走去。
“帕蒂，你做什么去？”奶奶抬起頭問道。
帕蒂瞥著奶奶死魚肚顏色的眼珠，假裝歡喜：“奶奶，我去摘些果子給您吃。”心里卻罵道：老不死的，眼睛瞎了，耳朵還這么好用！
“帕蒂是個好孩子，早去早回。”奶奶咧嘴笑著，皺紋如同無數條粗大的蚯蚓堆積著，嘴里僅有的幾顆牙齒長滿惡心的黃漬。
“奶奶也要照顧好自己哦。”帕蒂松了口氣，頭也不回的跑了。
“帕蒂是個好孩子，愿佛祖保佑她。”奶奶輕聲念叨著，空洞的眼神凝望著遠方，嘆了口氣，繼續念經，轉動紫檀念珠。
山間滿是不知名的野花，帕蒂摘了一朵別進烏黑的頭發，對著清澈的溪水照著，滿意的拍拍胸口，唱著歌向山頂走去。
站在山頂，俯視著山坳里殘破不堪的村莊，帕蒂有些失落。憑她的美貌、歌聲、舞技，完全可以被選成王城侍奉達官貴人，在孔雀王城過上錦衣玉帛的生活。可她偏偏出生于印度四種姓中最低賤的首陀羅，只能從事農耕漁獵這樣的低賤工作，而這個村落里的所有人，更是世代受到奴役，成為首陀羅中命運最悲慘的采木工。
孔雀王朝的君主無憂阿育王潛心佛教，大興土木，建造佛塔，被稱為“佛祖血木”的紫檀木更是成了皇室、寺廟必用木材。傳說中佛祖生于無憂樹下，悟在菩提樹旁，終生苦修布道。途徑老山時，折了一根樹枝做為拐棍，卻發現樹枝淌出鮮血般的汁液，佛祖長嘆道：“我生于木悟于木，卻在勞累時折木而休，忘記草木皆有靈性，苦修之心還不夠堅定啊。”
話音剛落，手中拐棍化作一條青龍，騰云而飛，成為佛祖護法，在空中盤旋，片刻不離佛祖左右。所以紫檀木又稱為“青龍木”。
紫檀木生長周期極為緩慢，百年才長粗食指長度，千年可長成手掌粗細，再加上樹干扭曲很少平直，空洞極多，所以又有“十檀九空”的說法，可想而知采集有多困難。
經過大量的砍伐，紫檀木幾乎已經絕跡，伐木工每次進山，帶回來的往往只有嬰兒拳頭大小的小料。如果不能按時交上木材，就會被官兵抓走。誰也不知道他們去了哪里，據說是被發配到正在建造的寺廟當了奴役，快被累死時就被活生生糊上泥土，封了六感制成雕像，固定在墻壁，死后的鬼魂生生世世侍奉寺廟……