“至今還堅守？三十年矢志不渝的愛，我不相信！”拜月教主搖頭說。
    因為幼年時期種下的偏執(zhí)，他不相信愛，更不相信愛能長久，因此心里頭認(rèn)為，當(dāng)初都沒有人會為其說話的楊貴妃，三十年后更無人記得。
    至于堅守三十年的愛，更是無稽之談，絕對不可能存在。
    “道理就在那兒，不是我們信不信，就能改變的。”李鶴笑笑，說：“別的事情貧道不知道，但楊貴妃這個人，貧道有十足的把握可以確定，至今仍有人深愛著她！”
    他知道，單單靠說，是無法說服拜月教主的，得拿出有力的證據(jù)才行。
    如果只有仙劍，他雖然也能找到證據(jù)，卻有些難。
    但通過拜月教主給他看的那些東西，他已經(jīng)確定了，這個世界不止有仙劍，還有《貓妖傳》。那是一個以“愛”為主題的故事，從中可以輕松找到證明愛真實存在的證據(jù)，不止一個。
    這也是李鶴敢跟拜月教主打賭的信心來源。
    依照他的性格，除非有十足的把握贏，或是故意想輸，否則可不會隨便跟別人打賭。
    “有道理，只有親眼看見，才能知道‘愛’是否真的存在。”拜月教主說著，揮手召喚出自己的轎子，駕駛者跟李鶴一起前往了長安。
    說到這里，就不得不提一下了。
    拜月教主的嬌子，雖然看起來跟御劍類似，也像酒劍仙的葫蘆，但實際上有著本質(zhì)的不同，因為那是一個利用玄學(xué)手段打造出來的“科技產(chǎn)品”。
    是的，科技產(chǎn)品。
    無愧于他“科學(xué)家”的名頭，拜月教很多東西，都是以玄學(xué)手段，結(jié)合科學(xué)道理所制造，甚至連他煉制丹藥，都使用蒸餾法、化學(xué)去弄，在正統(tǒng)修仙之人眼里，絕對堪稱離經(jīng)叛道。
    可他的發(fā)明，都是真真正正的發(fā)明，非常實用。
    就像那飛行轎子，可以在不消耗法力的情況下快速飛行，比飛行坐騎都還要好使。
    “貧道掐指一算，此時長安城里，剛好有貓妖作祟，跟當(dāng)初的楊貴妃有關(guān)，如果想要切實的看清楚那一切，你我可不能出手。”趕路中，李鶴說。
    聞言，拜月教主笑笑，說：“放心，一入長安，你就是個普通道士，我也只是個普通傳教士。”
    《妖貓傳》的劇情很簡單，就是從東瀛遠(yuǎn)渡而來的僧人空海，和唐代詩人白居易一起揭開貓妖之謎的故事。里面穿插唐玄宗和楊貴妃的曠世愛情，以及白鶴少年對楊貴妃的仰慕，最后以白鶴少年解開心結(jié)為結(jié)尾。
    故事中涉及的人物，只有空海會一點點法術(shù)，白鶴少年會幻術(shù)。
    論武力等級，可能連秦時明月都不如，反正白鶴少年的幻術(shù)比不過月神，只能小范圍的迷惑人，遠(yuǎn)不能像月神那樣籠罩整個咸陽城。
    至于空海的法力，更是低微，岳老三都能爆錘他。
    這跟已經(jīng)到達(dá)元神境界，距離成仙只有一步之遙的拜月教主相比，實在差了太多太多，一旦拜月出手，怕是貓妖會直接涼涼，什么秘密都沒法揭開了。
    是的，拜月教主的修為，距離成仙只有一步之遙。
    他和蜀山劍圣，都是堪比仙劍后期徐長卿的人物，已經(jīng)到了開始渡劫的地步。只是很可惜，劍圣渡“紅塵劫”自絕紅塵沒有出手阻止拜月，注定無法渡劫成功。
    而拜月，則渡“心劫”失敗，因為不相信“愛”的存在，而死在了李逍遙手里。
    可修行，就是這樣如履薄冰。
    紅塵百事皆是機(jī)緣，也都是劫難，一步錯，可能就無法回頭，一劫不過，便是灰飛煙滅。
    “有些時候，放下修煉，靜下心來仔細(xì)觀察這個世界，也是一種修行，而且十分有用，可以有效的抵御自身心劫。”李鶴說。
    拜月聞言點頭，表示認(rèn)同。
    他的心境修為其實很高，否則也不會有那么大的人格魅力，只是被“愛”這一個字牽絆，始終參悟不透，才無法成仙。
    李鶴正是覺得可惜，才在見到之后，準(zhǔn)備點化他一番，助其成仙。
    兩人一路來到長安城，天，已經(jīng)黑了下來。
    剛進(jìn)城，一股強(qiáng)烈的妖氣便撲面而來：那是一股屬于貓妖的妖氣，若說大，也不大，一般的拜月教精英教徒，就能輕松收拾這種妖怪。
    但是，這個貓妖的妖氣，卻又有些特別。
    因為蘊含極其強(qiáng)烈的怨氣。
    再加上偏執(zhí)，讓這股妖氣十分有韌性，一般人縱然把貓妖本體毀滅了，也無法真正滅掉它——只要心中的執(zhí)念不滅，它幾乎就是不死的，十分特別。
    “這是一個人變成的妖，因為心中有憎恨，它的力量源源不斷。”李鶴說。
    拜月教主聞言點頭，說：“這個人我認(rèn)識。”
    此時，貓妖正站在屋檐上，念著“云想衣裳花想容”。
    那是當(dāng)初李白寫給楊貴妃的詩，只有四句：云想衣裳花想容，春風(fēng)扶欄露華濃，若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
    很短，卻意境高遠(yuǎn)，仿佛寫盡了楊貴妃的美。
    拜月教主嘆了口氣說：“什么都是假的，李白在寫這首詩之前，根本就沒有見過楊貴妃，更不可能知道楊貴妃的美，所謂贊美，不過是單純的書寫文采罷了，跟楊貴妃本人，其實沒有任何關(guān)系。”
    聞言，李鶴笑笑，沒有說話。
    而貓妖所站那戶人家里，則沖出一個書生，抓著拜月教主的肩膀道：“你憑什么說那都是假的？你這不僅是侮辱楊貴妃，也是對詩仙的褻瀆，你怎能這樣胡言亂語？”
    他說話時，臉色有些抓狂。
    因為其內(nèi)心，并不平靜。
    這不是別人，正是當(dāng)代最偉大的世人，歷史上僅排在“李杜”之后的大詩人白居易，典故“長安米貴”的主角。
    后世楊貴妃之所以那么出名，很大一部分原因，就是因為他為楊貴妃寫了“長恨歌”。
    “當(dāng)年李白寫這首詩的時候，我就在他旁邊不遠(yuǎn)處，極樂宴上他先寫詩，后見到楊貴妃，這件事情當(dāng)時在場的人都清楚。”拜月教主淡淡地說。
    不過很快，他就露出了疑惑的神色，問白居易道：“奇怪，為何貴妃死了將近三十年，你還記得她？為何明明素不相識，你還要維護(hù)李白？”
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