莘南的爺爺莘子愷在津天古玩行中，也算是個前輩，尤其是寫得一手好字，在國內書法界頗有名氣，許多商家開業的時候，都喜歡向他求字，人緣很是不錯。
    文人寫字，自然是不好意思談錢的，不過求字的人都會送上一筆可觀的潤筆費，這也是慣例，從小莘南的家境非常不錯，從沒為錢發過愁。
    在莘南父母去世之后，為了讓孫子得到更好的教育，莘子愷拜托京城好友，將莘南送入到了京大附中去讀的初中，平時只是節假日和暑假才會回津天市。
    所以莘南雖然一直跟著爺爺學習字畫，但是對爺爺的生意并不是很了解，在接手這家文房四寶店之后，才知道了一些古玩街上外人所無法觸及的秘密。
    在《文寶齋》重新開業的第二天，幾個流里流氣的年輕人人就闖進了店里，向莘南講了一番規矩。
    規矩的大致內容就是，想在古玩街上安心開店，每個月就要向他們繳納兩千塊錢，否則這店就甭想再開下去。
    莘南剛剛大學畢業，正是年輕氣盛的時候，哪里肯受這些混混們的威脅？幾句話沒說完，雙方就發生了爭執。
    莘南的爺爺在這街上人面很廣，有些店鋪還受過老爺子的恩惠，這一吵鬧，周圍的人聽到動靜后都圍了過來。
    都是街面上的人，相互之間也有認識的，當下一勸解，那些混混們也就散去了，不過走的時候撂下了狠話，三天之內不交錢砸店！
    莘南不缺錢，當年他父母車禍去世，對方就賠了三十多萬，加上他爺爺身后也給他留下了五十多萬，每個月兩千塊錢的保護費，對他的壓力并不大。
    但莘南的性格卻是有些較真，任憑那些街坊鄰居們如何勸說，他就是不愿意交錢，寧愿將這家店給盤出去，那不愿意向那些敲詐勒索的混混們低頭。
    古玩街上也不乏人頭熟又有面子的人，當下有人把話遞給了收保護費的那些人，介于中間人的面子，對方到是沒有來砸店，但限定莘南一月之內搬店走人，這也就是秦風看到門口貼著店鋪轉讓的原因了。
    “媽的，每個月兩千，干這個有前途啊？”聽完莘南的講訴后，李天遠吃驚的張大了嘴。
    這兩天一直跟在秦風在古玩街上晃悠，李天遠多少對這里也有些了解。
    這條古玩街街面長近一公里，呈環形，兩邊盡是店鋪，怕是最少有一兩百個商家，如果每家都收取兩千元保護費的話，那一個月就是三四十萬的收入。
    原本以為秦風布局撈了二十萬就是大手筆的李天遠，這會嘴角都快流口水了。
    再想想自個兒以前勒索小學生，每天賺個二三十塊錢的行徑，李天遠深切的認識到了自己和那些人之間的差距。
    “你這話是什么意思？好的不學，學這個干嘛？”
    聽到李天遠脫口而出的話后，莘南看他的眼色頓時有些不對了，開口說道：“看你就不像是個好人，請你出去，我的店不歡迎你”
    要說莘南還真沒冤枉李天遠，他一臉絡腮胡子，看上去像是二十七八歲的樣子，而且從小就打架勒索、壞事干盡，的確不是個好人。
    李天遠聽到對方這話，也是不樂意了，嚷嚷道：“哎，好人有什么好？你沒聽說過好人不長命，壞蛋活千年嗎？老子就是壞人怎么了”
    七十年代和八十年代初出生的孩子，受到港臺電影的影響比較大，在那些影視里，好人就代表著被欺負。
    所以像李天遠這么大的人，尤其是一些調皮搗蛋的孩子，都喜歡在自己身上貼個壞人的標簽，說他是好人，那等于是罵人，李天遠也是這樣的奇葩之一。
    “遠子，閉嘴，去門邊呆著去”
    秦風眼睛一瞪，打斷了李天遠的胡言亂語，將他趕到門口后，苦笑著對莘南說道：“莘大哥，我這兄弟港臺電影看多了，其實人不壞，你別怪他”
    “都那么大的人了，沒點是非觀。”
    莘南搖了搖頭，說道：“我看你還不錯，這店也開不了幾天了，你要點什么自己拿吧，反正也沒特別值錢的。”
    “莘大哥，東西我不要”秦風搖了搖頭，裝出一副好奇的樣子，說道：“我就是好奇，什么人這么厲害，說趕你走就趕你走，你不會報警啊？”
    “還不是姓袁的，解放那會怎么沒把他們都給槍斃了啊。”
    得罪了地頭蛇，往日門庭若市的《文寶齋》也變得冷清了起來，好不容易有個說話的人，莘南頓時竹筒倒豆子，將對方的來頭說了出來。
    在解放前的時候，京城有天橋，金陵有夫子廟，而津天的“三不管”，都是解放前江湖人士的樂園，罪惡的淵藪。
    1900年義和團運動以前，津天市的繁華區在馬頭一帶，所以清代人的詩文中就有“繁華要數估衣街，宮南宮北市亦佳”的說法。
    而侯家后一帶，茶樓、戲院、酒館、飯莊、澡堂、妓院密集，是當時津天的游樂場所，被稱為“銷金鍋子”。
    而在八國聯軍侵華之后，大關河沿，侯家后、北門外的繁榮一落千丈，到是東興市場也就是這條古玩街附近的一塊百余畝的洼地興旺了起來。
    時間長了，這片洼地就形成了一個集市，有賣大力丸和假藥的，賣“折羅”（飯館剩菜剩飯）的小吃的，剃頭打辮子的，拉洋片的，擺茶攤的等等。
    久而久之，這個集市變得越來越大，被稱為了津天的南市，還有一個名字，就叫做“三不管”。
    而“三不管”這個名字的來源，有兩種說法，一種說法是“亂葬崗子（隨便埋死人）沒人管，打架斗毆沒人管，坑蒙拐騙沒人管”。
    另一種說法則是因為這塊大洼在中國城區以南，法、日租界的西北，三個國家對這塊租界地發生的案件都推諉不管，因而叫“三不管”。
    南市地方不算大，卻是三教九流、“耍巴人兒”的活躍的地方，集中了天津的茶園、戲院、飯館、旅店、鞋帽服裝、糕點糖果、大煙管等等店鋪。
    同時也是是江湖藝人“撂檔子”的地方，像練武場、摔跤場、大力丸、賣羊腸、豆汁和說書清唱的，應有盡有。
    俗話說有人的地方，就有江湖，而像這種極盡繁華燈、紅酒綠之地，自然也少不了那些軍警、特務、流氓們的影子。
    而在這“三不管”地帶，勢力最大，惡行最多的，就要數袁會文了，當時就流傳著南有杜月笙，北有袁會文的說法。
    袁會文的父親袁老先，本就是一個著名的混混，袁老先有點武功，手使一把特制鐵锨，糾集弟兄及子侄十余人，在蘆莊子一帶形成一霸。
    民國初年袁老先弟兄相繼死去，袁家也逐漸衰落，而袁會文生性粗野，不讀書不求上進，整日在鄰里間打架斗毆，終日游蕩于“三不管”，后來拜在了青幫大佬白云生的門下。
    當時的津天江湖道上，勢力最大的就白云生。
    那會津天軍政工商文藝各界中的一些人，如淪陷時期商會會長劉靜山、穆莊子天齊廟的大惡霸王海明、武縣的土皇帝柳小五都是白云生的徒弟。
    除拜白云生為師加入青幫外，袁會文在30年代初更認了兩個干爹，一個是軍閥李景林部下的軍長謝玉田，一個是日租界華捕偵緝隊長劉壽巖，從而更增長了袁會文的囂張氣焰。
    靠著這些勢力，袁會文在津天市是無惡不作，開設了多家賭場，并且販賣煙土，害的無數人家破人亡，而且袁會文還曾經與土肥原系日特勾結，在津組織“便衣隊”。
    在解放后的第二年，惡貫滿盈的津門巨霸袁會文沒能逃脫法網，于一九五零年被判處了死刑，但當時他的親友爪牙公然為他舉辦了隆重的葬禮，還鬧出一場非常大的風波、
    而莘南口中的袁家，就是袁會文的后人，在過去了三十多年后，袁會文的孫子袁丙奇，又開始在津天市興風作浪起來。
    袁丙奇的年齡并不大，今年也就是剛剛四十，不過他從八十年代初期，就糾集了一幫地痞流氓，用恐嚇打砸的方式，在昔日的“三不管”，也就是如今崇仁宮站住了腳。
    袁丙奇繼承了他爺爺袁會文的兇狠狡詐，名義上做著正當生意，但暗中實際控制著津天市的地下社會，并將其發展成了他的斂財工具。
    別的不說，僅是這古玩街一月的進項，就能達到數十萬之多，加上袁丙奇壟斷的一些物流貨運的生意，他早就晉身到億萬富翁的行列之中了。
    莘南原本也不知道這些事情，但古玩街上一些叔伯怕他吃虧，才把這些告訴他的，此刻一股腦的全都倒給了秦風。
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