門(mén)后是一個(gè)巨大的空間，約莫有一個(gè)足球場(chǎng)大小，里面擺滿(mǎn)了各種刀、槍、劍、戟等兵器，全是軍用制式兵器，上面落滿(mǎn)了灰塵，一眼望去裝備一支上萬(wàn)人的軍隊(duì)不成問(wèn)題。
    但葉晨目光只掃了一眼便不再留戀，直接穿過(guò)寶庫(kù)至盡頭，那里有一個(gè)高臺(tái)，高臺(tái)后有一個(gè)屏風(fēng)，穿過(guò)屏風(fēng)，后面有四個(gè)石門(mén)，他怔了一下。
    據(jù)他所知楊公寶庫(kù)有四個(gè)出口，其中一個(gè)出口就是他進(jìn)來(lái)的地方，而這里有四個(gè)石門(mén)，那么除了另三條地道，剩下一個(gè)就是真庫(kù)了，或者說(shuō)內(nèi)庫(kù)。
    楊公寶庫(kù)有真假之分，假庫(kù)就是他現(xiàn)在所處空間，里面全是兵器鎧甲，而真庫(kù)里除了各種神兵與海量財(cái)寶外，還有他需要的邪帝舍利。
    對(duì)葉晨來(lái)說(shuō)，只要邪帝舍利，其他都是浮云，對(duì)武林人士來(lái)說(shuō)，除了邪帝舍利神兵寶藏也重要，但對(duì)那些大勢(shì)力來(lái)說(shuō)，反而假庫(kù)中的兵器比神兵財(cái)寶更重要。
    眼下擺在葉晨面前的問(wèn)題是，這四個(gè)石門(mén)哪個(gè)是通往真庫(kù)。
    他這略一沉吟，另一邊又傳來(lái)重重的敲擊聲，顯然那邊已經(jīng)開(kāi)始在撞門(mén)了，留給他的時(shí)間不多。
    想到這里，他目光迅速在四扇門(mén)每一個(gè)角落轉(zhuǎn)了一圈，敏銳的視力幾乎將每一寸細(xì)微處掃了一遍，很快發(fā)現(xiàn)四扇石門(mén)門(mén)上的紋路，其中從左往右第三扇石門(mén)上有一處其中與另三扇有細(xì)微的不同，如果不仔細(xì)看根本發(fā)現(xiàn)不了。
    沒(méi)任何猶豫，葉晨按住石門(mén)邊上的機(jī)關(guān)扳手一按，石門(mén)轟隆隆打開(kāi)。
    幸好在這里并沒(méi)有弄什么復(fù)雜的機(jī)關(guān)，已經(jīng)找到了寶庫(kù)，真假只是某些人心中的區(qū)分，實(shí)際上外面也是楊公寶庫(kù)的一部分，起碼在某些人眼中外面能武裝上萬(wàn)人大軍的武器比所謂的真庫(kù)還要重要。
    石門(mén)打開(kāi)，一股淡淡的微塵從中飛出，里面是一條寬闊的通道，筆直無(wú)拐彎，葉晨毫不猶豫大步走進(jìn)通道。
    通道盡頭是一個(gè)門(mén)，但沒(méi)有被封住，進(jìn)入其中便是另一個(gè)比之前稍小的地下洞窟，一邊堆滿(mǎn)了大大小小數(shù)十個(gè)木箱，他上前隨便打開(kāi)，里面是明晃晃的金銀財(cái)寶，看的他眼睛發(fā)直，忍不住吞咽一口口水。
    另一邊靠墻，是一長(zhǎng)排兵器架，上面擺滿(mǎn)了楊素珍藏的歷代神兵利器，任何一件都是練武者夢(mèng)寐以求的神兵，而這里一長(zhǎng)排武器架上排了怕不是有上百件。
    葉晨目光掃過(guò)武器架，最后落在其中一把大刀上面，這大刀光是精鋼鑄成的桿就有常人手臂粗，刀身長(zhǎng)約三米，如果加上刀鋒超過(guò)了四米，整一戰(zhàn)場(chǎng)殺戮兇器
    心中盤(pán)算等下將這把武器帶出去，他已來(lái)到庫(kù)房盡頭，這里有一個(gè)類(lèi)似小亭的地方，圓亭中央有一張圓桌，邊上有幾條凳子，但上面沒(méi)有茶幾。
    按照記憶中寶庫(kù)開(kāi)啟方法，雙手抓住桌沿朝上拔，桌子應(yīng)手上升約莫兩三寸，發(fā)出一聲輕響，然后將圓桌往左邊旋轉(zhuǎn)，圓桌發(fā)出機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音，緊接著桌旁一方石板往下沉去，出現(xiàn)一個(gè)狹窄的空間，里有一個(gè)銅質(zhì)小罐在其中。
    葉晨伸手抓住銅質(zhì)小罐，明白這里面就是魔門(mén)最為珍貴，也最為夢(mèng)寐以求的寶貝——邪帝舍利！
    輕輕揭開(kāi)蓋子，一股磅礴之極的凜然邪氣沖天而起，迅速擴(kuò)散至四面八方。
    而葉晨在這一瞬間，只覺(jué)得耳中一陣鬼哭狼嚎，各種血腥慘烈的景像在腦海中一一閃過(guò)，好似置身修羅地獄。
    “哐！”
    銅蓋蓋上，腦中幻像一掃而光，葉晨深吸一口氣，嘴角緩緩咧開(kāi)露出潔白整齊的牙齒。
    邪帝舍利，終至我手！
    根據(jù)原著記載，這邪帝舍利是第一代邪帝謝伯，為了尋找一套有關(guān)醫(yī)書(shū)的帛書(shū)，無(wú)意中闖入一座屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的古墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)的陪葬品。
    當(dāng)時(shí)這邪帝舍利乃是放在墓主所枕后頸之下，上面布滿(mǎn)血斑，晶瑩班駁，因?qū)倬畹陌胪该魈刭|(zhì)，故歸類(lèi)為黃晶，事實(shí)上它和任何黃晶石都有很大的差異。
    最惹起謝泊興趣的是此晶球似乎蘊(yùn)含著某一種奇異的力量，經(jīng)謝泊長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)，得出一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)，這晶球擁有吸取和儲(chǔ)存人類(lèi)真元和精氣的奇異特性，這顯是非同小可。
    在魔門(mén)中，早就流傳有吸取別人功力的法門(mén)，但不論施術(shù)者如何高明，吸取他人真氣只屬輔助或暫時(shí)性質(zhì)，從沒(méi)有人能真的把別人數(shù)十年功力永久性的據(jù)為已有。大幅和無(wú)休止的吸取別人功力，由于真氣本質(zhì)的差異，只會(huì)是有害無(wú)益，動(dòng)輒有走火入魔之險(xiǎn)。
    就算通過(guò)男女采補(bǔ)之術(shù)吸取對(duì)方元陰元陽(yáng)，也只是輔助性質(zhì)，其中不無(wú)風(fēng)險(xiǎn)，甚至得不償失，亦非上乘之道。
    但是這里所說(shuō)的元精，卻是玄之又玄的另一回事。
    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，元精就是一個(gè)人的生命本質(zhì)，是一切的根本，元?dú)夂途袷前言蘧毺嵘谩?br/>     一個(gè)人的元精，出生之時(shí)就已經(jīng)固定，這決定了一個(gè)人所能夠達(dá)到的極限以及壽命的極限，甚至和一個(gè)人的命格有關(guān)。
    元精元精，分為元與精，而先天與宗師境界的真正差距，在于先天境界以下修練元，也就是真元，內(nèi)力，而宗師境界，開(kāi)始修練精，也就是精神，甚至可以說(shuō)，宗師境界的真正意義，就是將自身元精最大限度開(kāi)發(fā)出來(lái)，以提高自己的生命本質(zhì)與精神境界，才能跨過(guò)人類(lèi)的極限，達(dá)到宗師境界超乎想象的威能。
    但是，精神境界非常難以修練，十個(gè)先天后期高手不一定有一個(gè)能激活自己的精神力量，不然淮龍王也不會(huì)在先天后期境界一呆就是二十年而不得寸進(jìn)。
    可是有了邪帝舍利這件寶物，謝泊創(chuàng)出了一種把自己的元精注入晶球的方法，那時(shí)他離大歸之期不遠(yuǎn)，便在臨終前把元精盡注球內(nèi)，并叮囑下一代找出提取球內(nèi)元精的方法。
    歷代邪帝，只要非是橫死者，臨終前均依遺訓(xùn)把元精注入舍利中，這亦成為魔門(mén)歷代非橫死者邪帝所選擇的辭世方式。
    十幾代邪帝的元精集中于元精，一旦能夠吸取，就能讓人擁有超過(guò)普通人十幾倍的生命本質(zhì)，如此一來(lái)，別的不說(shuō)，只要使用得當(dāng)，壽命數(shù)百年，體質(zhì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為道體，修練的上限與速度大大提高，都是理所當(dāng)然的事情。
    邪帝向雨田，天縱之才，修練道心種魔大法悟出提取舍利元精之法，為了修行無(wú)上之道托詞假死，到了現(xiàn)在估計(jì)都還活著，這就是明證。
    眼下邪帝舍利到手，楊公寶庫(kù)之行已經(jīng)圓滿(mǎn)，如今葉晨只需要闖出去便天高任鳥(niǎo)飛，海闊任魚(yú)躍。
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