十二品滅世黑蓮，為魔祖羅睺所得，端坐蓮臺(tái)，無(wú)物可破，能收暴虐毀滅氣息，后羅睺被道祖鴻鈞所滅，十二品滅世黑蓮不知所蹤。
此番黑蓮出世，乃是女?huà)z、道德、原始、通天、接引、準(zhǔn)提六圣推算而出，恰逢天劫將至，正是應(yīng)劫而出，鎮(zhèn)元子前番言人族、天地之事，便為測(cè)張帝辛心性，見(jiàn)其心懷廣寬，才將此事告知。
冥河老祖、魔祖羅睺此二人名諱，張帝辛自未聽(tīng)過(guò)，可聽(tīng)十二品蓮臺(tái)名頭，想必此兩人亦是圣人一流，能與鴻鈞并稱老祖之人，豈是非凡。
黑蓮出世，此事闡、截、西方三教門(mén)人想必皆知，便是天界，恐怕也想橫插一腳，可惜寶物唯一，要得者卻甚多，最后得寶之人，或是氣運(yùn)極佳，珍寶自尋而來(lái)，或是手段厲害，便將一眾人等壓下。
此乃成圣機(jī)緣，來(lái)人皆是精修之士，便不得十二品滅世黑蓮，能將黑蓮煉化，實(shí)力也要暴漲，想憑一己之力拿下至寶，怕是鎮(zhèn)元子也難說(shuō)有此實(shí)力，那手段修為之說(shuō)，自可將其略省。
依此論推，此事還需計(jì)謀，張帝辛心中算計(jì)，如此大誘惑，想必三教、天界之人所來(lái)甚多，自己若去，雖不得至寶，卻可從中搗鬼，暗中悶棍，趁亂偷襲，或可將三教矛盾激化，到時(shí)修士大戰(zhàn)，自可圓封神之?dāng)?shù)，殷商亦可免天大浩劫。
便非如此，若此戰(zhàn)讓三教、天庭反目，張帝辛亦可從中得利。西岐倚靠一方。自可比闡、西方、天庭三方省事。只要圣人不出手，憑孔宣、趙公明、九黎、呂岳，自己便誰(shuí)都不懼。
“道友，道友？”鎮(zhèn)元子見(jiàn)張帝辛在一旁發(fā)愣，自是心生疑問(wèn)，“道友方才如何出神？”
“這……無(wú)甚，無(wú)甚……貧道修為雖淺，卻甚喜珍寶。故此失色。”張帝辛自不能將心中算計(jì)說(shuō)出，這便改口道，“道友如何知曉此等辛秘，莫非道友……”
鎮(zhèn)元子聽(tīng)之卻是一笑，卻吟詩(shī)道：“高臥九重云，蒲團(tuán)了道真，天地玄黃外，他當(dāng)掌教尊，盤(pán)古生太極，兩儀四象循。一道傳三友，二教闡截分。玄門(mén)都領(lǐng)袖，一氣化鴻鈞。”
鴻鈞道法，張帝辛自然知曉，鎮(zhèn)元子卻將嘴角一挑：“講道紫霄殿，聞聽(tīng)有數(shù)人，三圣不予評(píng)，但說(shuō)門(mén)生坤，混沌東皇臨，帝俊妖皇親，昊天得真曉，門(mén)下出圣君。”
東皇太一、妖皇帝俊、上帝昊天、與世同君，張帝辛不想此四人皆是紫霄門(mén)徒，不由心中一驚，鴻鈞道祖果真德深，一門(mén)三圣四真玄可謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。
可鎮(zhèn)元子只說(shuō)眾人之名，卻未提女?huà)z、接引、準(zhǔn)提三圣，張帝辛不由皺眉，暗中道，此三圣難道不是鴻鈞門(mén)生。
鎮(zhèn)元子眉角一挑，自知張帝辛疑惑：“世道之下豈一般，修道更有四圣天，西方非修玄清氣，圣人女?huà)z自成仙。”
原書(shū)中，天下三教五圣并圣人女?huà)z，皆屬鴻鈞門(mén)下，所謂一道，亦單指天道，哪有“修道四圣天”之說(shuō)，張帝辛心中不解，方要詢問(wèn)，卻見(jiàn)鎮(zhèn)元子一笑，自是不見(jiàn)蹤跡。
玄清氣乃是道祖鴻鈞所修，天道之下，皆為此氣，如何西方接引、準(zhǔn)提卻能置之事外，若依鎮(zhèn)元子所言，圣人女?huà)z自成仙，所修之氣，應(yīng)不是玄清氣。
至于西方二圣與女?huà)z娘娘，此三人修煉，應(yīng)亦不同屬，若非如此，鎮(zhèn)元子也不會(huì)單獨(dú)說(shuō)出，若將西方、女?huà)z并道祖鴻鈞稱為三圣天，那剩余一天，又是何人？
冥河老祖、魔祖羅睺已不知是誰(shuí)，此番四圣，更不知為何，張帝辛自是愁眉冷皺，不知該當(dāng)如何。
只是，有一點(diǎn)張帝辛卻可以肯定，那圣人，亦不止六位之?dāng)?shù)，這世界，亦不是原來(lái)的封神世界，天機(jī)混淆，風(fēng)聲暗動(dòng)，這氣運(yùn)之爭(zhēng)，怕是更為慘烈……
三日后，袁洪轉(zhuǎn)醒，鎮(zhèn)元子卻言留他在五莊觀修行，此是莫大機(jī)緣，張帝辛自是應(yīng)允下來(lái)，這便牽了青麒麟，下天地山來(lái)。
辭了鎮(zhèn)元子、袁洪，張帝辛乘麒麟，自往梅山而行，那處六怪，一為袁洪兄弟，自當(dāng)照應(yīng)，二則是，此六人各有異能，自可將之大用。
索**情不急，張帝辛自是一路緩行，一面賞景，一面想天地山事，心道此番獲益匪淺，北海之事，需得多做準(zhǔn)備，此般思慮卻不為奪寶，反為挑撥。
“鬼谷道友好生閑情，想是五莊觀獲益匪淺。”張帝辛思慮其間，正聽(tīng)一人言語(yǔ)，這方抬頭，卻見(jiàn)琉秀長(zhǎng)袍之人，正立眼前，“道友叫我好等，貧道還以你此生便在天地山中。”
陸離，這混蛋果真陰魂不散！張帝辛心中暗罵，卻將出一張笑臉：“陸道友客氣，若早知道友來(lái)此，貧道怎會(huì)姍姍來(lái)遲。”
“幾日不見(jiàn)，道友嘴口倒是甜了不少，既你我有緣，將那黒木珠予我，也好少你我一番爭(zhēng)斗。”陸離嘴角微揚(yáng)，“貧道亦不是小氣之人，我單憑此物，與道友置換如何？”
人參果！張帝辛見(jiàn)之大驚，五莊觀之事，果真此人所為，陸離卻在一旁笑道：“想那鎮(zhèn)元子小氣，不曾將這果子與你，貧道看之甚惜，自將這果子替道友采了回來(lái)。”
好一個(gè)陸離，好一個(gè)面皮，能將旁人之物，說(shuō)的如自己所有一般，天下只此一人，張帝辛暗笑：“此乃天地靈物，貧道如何敢享，君子不奪人之美，此番多謝道友好意。”
陸離輕笑一聲，卻將人參果收：“鬼谷子，休要在此耽擱時(shí)候，你真道時(shí)時(shí)好運(yùn)，鎮(zhèn)元子還會(huì)助你！”
陸離自不會(huì)將人參果予張帝辛，拿出那物，只不過(guò)試探鎮(zhèn)元子是否在此，時(shí)久還未見(jiàn)有人來(lái)至，自是放下心來(lái)。
張帝辛背后亦生了一層冷汗，陸離詭計(jì)多端，心狠手辣，若不得黒木珠，此事斷不會(huì)了，這便心生一計(jì)，急忙稽首行禮：“鎮(zhèn)元道友，人參果果真陸離所盜！”
鎮(zhèn)元子！陸離聽(tīng)得大驚，急忙回頭，卻未見(jiàn)一人蹤影，這邊又望張帝辛，正見(jiàn)一方黑點(diǎn)，朝西面急馳，心中不由大恨：鬼谷子，不將你扒皮抽骨，如何解我心頭之恨！(未完待續(xù)。。)</dd>
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